श्लोक 58
ईश्वर का स्वरूप/सार....
* सम्पूर्ण
* अखण्ड *आनन्ददायक है। इसकी तुलना में सांसारिक सुख नगण्य हैं।
-न तो कोई राजा,
- न ही राजनीतिक शक्ति वाला व्यक्ति, -न ही कोई अमीर आदमी
-और यहां तक कि न ही कोई देवता भी अनंत सुखी हो सकते हैं।
खुशियाँ तो पलक झपकने तक ही हैं।
न तो सृष्टिकर्ता ब्रह्मा का सुख
और
न ही विष्णु का सुख शाश्वत है।
जब महादेव संपूर्ण सृष्टि के देवताओं का विनाश कर देते हैं, तब इंद्र, ब्रह्मा और विष्णु भी सर्वनाश से नहीं बचते। प्रलय के समय महादेव भी अपने सूक्ष्मतम रूप में लौट आते हैं ... जब तक कि नई सृष्टि न सृजन ना हो जाए।और यह चक्र अनंत काल तक चलता रहेगा।
जबकि एक प्रबुद्ध व्यक्ति की खुशी असीम होती है .... यहां तक कि दिव्य प्राणियों/देवताओं/ से भी कहीं गुना अधिक।
प्रत्येक ब्रह्माण्ड के अपने-अपने ब्रह्मा, विष्णु और महादेव हैं। और ऐसे अरबों ब्रह्मांड हैं।
ऊर्जा के स्तर पर, रचनात्मक शक्ति ब्रह्मा हैं, पोषण करने वाली शक्ति विष्णु हैं और विनाशकारी शक्ति महादेव हैं। और जिसमें ये अरबों शक्तियाँ निहित हैं, वह एकमात्र ब्रह्म है।
ऐसे ब्रह्म का आनंद/सुख-
*संपूर्ण
*अनंत
* शाश्वत
* अविभाज्य
और
अद्वितीय है।
Verse 58
The nature/ essence of God is whole, unbroken bliss. In comparison the worldly pleasures are insignificant.
Neither a monarch nor or person with political power nor a rich man nor devatas can truly be happy. Happiness eludes everyone.
Neither Brahma the creator’s happiness nor Vishnu’s happiness is eternal. When Mahadev annihilates the entire creation devatas, Indra, Brahma and Vishnu cannot escape the apocalypse. At the time of apocalypse even Mahadev returns to his subtlest form - until the new creation happens and this cycle continues.
Whereas the happiness of an enlightened being is greater than that of everyone - even than that of celestial beings/ devatas/ Gods.
Every universe has its own Brahma, Vishnu and Mahadev. And there are billions of such universes. At the plane of energy, the creative force is Brahma, the nurturing force is Vishnu and the destructive force is Mahadev. And that in which these billions of forces lie is the singular Brahman .
The bliss of such Brahman is whole, endless, eternal, indivisible, and unparalleled.