Аудиокниги - Капли Сота - Kapli Sota.com

Совокупность совершенства 1/26 "Что такое любовь вообще?" - Павел И. Рогозин

Что солнце - для мира материального, то любовь - для мира духовного.

Что такое любовь? - Каждый человек уверен в том, что он знает, что такое любовь до тех пор, пока не потребуют от него точного определения этого понятия.
Слово любовь является возвышенным и самым драгоценным словом в человеческой речи. Но, к сожалению, словом этим так легкомысленно пользовались и так превратно понимали его, что в наше время оно почти не отражает уже своего подлинного значения.
Весьма часто, словом любовь мы не задумываясь определяем то или иное наше отношение к разным лицам, вещам, идеям и понятиям. Все тем же привычным глаголом люблю мы пользуемся, говоря о друзьях, квартире, картинах, кошке, вкусном блюде, струнном оркестре Бетховена, быстрой езде в открытом автомобиле и шоколаде с орехами.

Аудиозапись подготовляна валентерами "Капли Сота".

***
Если вы получили назидание через эту проповедь, то пожалуйста, поделитесь ею с другими. Многие люди ищут, но не знают где их найти. Помогите им найти!

На приложении «Капли Сота» есть большой выбор проповедей на разные темы. Христианские аудио альбомы, аудио книги, библейские игры и другое. Если у вас нет этого приложения, то скачайте на сайте www.kaplisota.com/app/

Вопросы или пожелания пишите [email protected]


KapliSota.com

Глава . Аудиокнига "Иаков и Иосиф" Эрнст Модерзон

Какие только нападки и насмешки не пришлось перенести Библии из-за Иакова! Как часто можно услышать: "Ничего себе святые, о которых говорится в Библии! Вот, например Иаков! Что это был за обманщик! Как он обошел своего брата Исава! Как он обманывал и лгал своему отцу! Ничтожный человек этот Иаков! И это – один из святых, отмеченных Библией! – Покорно благодарю!"
Нет сомнения, что какая-то доля правды есть в этих разговорах. У Иакова действительно был скверный характер. Это не подлежит сомнению. Он умел из всего извлечь для себя выгоду.
Раньше я тоже говорил нехорошее об Иакове. В этом я должен сознаться. Но это прекратилось, когда я обнаружил Иакова в своем сердце, когда нашел, что во мне были природа и наклонности Иакова. Это было для меня очень тяжелое открытие.
Это будет и для тебя не история из прошлого, но история, очень близкая тебе, история, которую ты должен лично пережить и узнать, как Бог делает из Иакова Израиля.

Глава . Аудиокнига "Иаков и Иосиф" Эрнст Модерзон

Какие только нападки и насмешки не пришлось перенести Библии из-за Иакова! Как часто можно услышать: "Ничего себе святые, о которых говорится в Библии! Вот, например Иаков! Что это был за обманщик! Как он обошел своего брата Исава! Как он обманывал и лгал своему отцу! Ничтожный человек этот Иаков! И это – один из святых, отмеченных Библией! – Покорно благодарю!"
Нет сомнения, что какая-то доля правды есть в этих разговорах. У Иакова действительно был скверный характер. Это не подлежит сомнению. Он умел из всего извлечь для себя выгоду.
Раньше я тоже говорил нехорошее об Иакове. В этом я должен сознаться. Но это прекратилось, когда я обнаружил Иакова в своем сердце, когда нашел, что во мне были природа и наклонности Иакова. Это было для меня очень тяжелое открытие.
Это будет и для тебя не история из прошлого, но история, очень близкая тебе, история, которую ты должен лично пережить и узнать, как Бог делает из Иакова Израиля.

Аудиокнига «Тайна общения с Богом» — Мэтью Генри

«Тайна общения с Богом» — книга о молитвенном общении с Богом. Написана она не теоретиком. Ее автор сам был усердным молитвенником. Он молился по полтора часа, прежде чем начать проповедовать, проводил по два раза в день семейные молитвы у себя дома. Нет сомнений в том, что написанное в его книге о молитве было также вначале применено в личной практической жизни. Опробованное на его собственном опыте оно может сослужить добрую службу и другим христианам.

Книга Мэтью Генри «Тайна общения с Богом» представляет собой три проповеди, которые автор произнес в 1712 году в одном из районов Лондона. Изначально Мэтью не планировал публиковать их, но люди, слышавшие эти проповеди-лекции, нашли их весьма полезными и настойчиво просили автора издать их. Отредактировав и дополнив эти материалы, он осмелился отдать их в печать, надеясь, что это поможет простым людям в развитии их благочестивой жизни.

Каждая из трех проповедей преследует свою цель. Первая, «Как начать день с Богом», должна побудить верующих к тому, чтобы для них стало привычкой утреннее поклонение Богу. За основу этой проповеди Генри взял Псалом 5:3–4, в ней проповедник приглашает последовать примеру автора псалма, Давиду, который спешил предстать перед Богом с раннего утра. Мэтью Генри призывает совершать утреннее поклонение не как привычку, унаследованную по традиции, но как обязанность, относительно которой христиане получили повеление от Господа.

Вторая проповедь учит тому, как верующий может пребывать с Богом на протяжении всего дня и опирается на текст Псалма 24:5: «На Тебя надеюсь всякий день». Эта проповедь так и называется: «Как провести день с Богом». Библейский принцип этой части книги Мэтью сформулировал следующим образом: «Для нас недостаточно только начинать каждый день с Богом; на Него мы должны надеяться всякий день и весь день». Чтобы раскрыть эту истину проповедник показывает, что значит надеяться на Бога, и почему мы должны делать это каждый день, и делать это весь день.

Третья проповедь — логичное продолжение первых двух, и имеет характерное для данной серии проповедей название: «Как завершить день с Богом». Библейский принцип этой главы автор сформулировал соответственно словами: «Как мы должны начинать день с Богом и надеяться на Него весь день, так же мы должны стремиться и завершить его с Ним». Христианину следует ложиться спать с благодарностью Богу, с размышлениями о своих грехах, с покаянием в этих грехах, предавая себя провидению Божьему — это лишь часть из того, что стремится донести до своего читателя Мэтью Генри в своей третьей проповеди, которую предваряет стих из 4-го Псалма: «Спокойно ложусь я и сплю, ибо Ты, Господи, един даешь мне жить в безопасности» (Пс. 4:9).

В книге «Тайна общения с Богом» содержится много убедительных деталей, объясняющих суть повседневного хождения с Богом. При этом книга уделяет большое внимание практическому применению. Ее автор обращает наше внимание на то, что многие люди в этом мире являются врагами самим себе, если живут без Бога. Мы не можем не согласиться с этим его замечанием, при этом особо подчеркнем, что в среде христиан жизнь без личного хождения с Богом совершенно неприемлема.

Предисловие

К читателю

Проповедь 1. Как начать день с Богом

Проповедь 2. Как провести день с Богом

Проповедь 3. Как завершить день с Богом

Глава 30. Что особенного делаете? — Д-р Мартин Ллойд-Джонс

Духовная классика Книга: "Нагорная проповедь." Том 1

- The Sermon on the Mount (Перевод с английского)

Автор: Д-р Мартин Ллойд-Джонс - D. Martyn Lloyd-Jones

Рассуждая о нашем отношении к врагам, давайтете остановимся на одном конкретном вопросе, за­писанном в стихе 47: «...что особенного делаете?» «И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?» Подробно изложив, как народ Божий должен относиться к своим вра­гам, наш Господь подходит к кульминации этого отрыв­ка. Эти слова можно назвать апогеем Его учения. Все это время, как мы видели, Он не останавливался на деталях поведения, а, скорее, желал, чтобы Его слушатели поняли, кем они являются и как они должны жить. Но этим уди­вительным утверждением, записанным в самом конце, Он как бы подводит итог всему вышесказанному: «Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный». Вот какой жизнью мы должны жить.

Духовная классика Книга: "Нагорная проповедь." Том 1

- The Sermon on the Mount (Перевод с английского)

Автор: Д-р Мартин Ллойд-Джонс - D. Martyn Lloyd-Jones

Мы подошли к стихам 43-48, в которых содержится последняя из шести иллюстраций, использованных нашим Господом для того, чтобы показать на фоне Своего учения извращение закона Божьего книжниками и фарисеями. Но прежде нам следует рассмотреть один текстуальный вопрос. В некоторых английских переводах Библии стих 44 выглядит не так, как в переводе короля Иакова. Здесь мы читаем: «А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас». В некоторых других переводах это утверждение Христа выглядит гораздо короче: «Любите врагов ваших и молитесь за обижающих вас». Итак, перевод короля Иакова более полный и имеет некоторые нюансы, которых нет в других переводах. Объяснение всего этого кроется в текстуальной критике. В древних манускриптах Евангелий, которых насчитывается множество, можно обнаружить разночтения, но не в вопросах важнейших доктрин, а в некоторых незначительных деталях, таких, например, как эти. 

Глава 28. Отвержение себя и следование за Христом — Д-р Мартин Ллойд-Джонс

Духовная классика Книга: "Нагорная проповедь." Том 1

- The Sermon on the Mount (Перевод с английского)

Автор: Д-р Мартин Ллойд-Джонс - D. Martyn Lloyd-Jones

В этой главе я снова хотел бы остановиться на стихах 38-42. Мы уже дважды исследовали их. Во-первых, мы рассмотрели их в общем, напомнив себе о некоторых принципах, обуславливающих их толкование, а затем о деталях. В результате мы поняли, что должны избавиться от желания мстить за себя. Как трагично, что многие люди, дойдя до этого отрывка, до такой степени погружаются в детали и споры по поводу того, как христиане должны себя вести и как не должны, что совершенно упускают из виду изложенный здесь великий принцип, а именно — христианское отношение к самому себе. Данные иллюстрации были использованы нашим Господом только для того, чтобы ярче изложить Свое учение и этот великий принцип. Он как бы говорит: «Вы должны правильно относиться к самим себе. Причиной всех ваших бед является заблуждение в этом важном вопросе». Другими словами, наш Господь прежде всего беспокоится о том, какие мы есть, а не о том, что мы делаем. 

Глава 27. Верхняя одежда и два поприща — Д-р Мартин Ллойд-Джонс

Духовная классика Книга: "Нагорная проповедь." Том 1

- The Sermon on the Mount (Перевод с английского)

Автор: Д-р Мартин Ллойд-Джонс - D. Martyn Lloyd-Jones

Мы уже рассмотрели в общем стихи 38-42 и сформулировали определенные фундаментальные принципы, очень важные для понимания этого трудного отрывка. Как часто мы забываем, что самым важным фактором при изу­чении Писания, и особенно таких трудных отрывков, как этот, является подготовка духа. Одного ума, каким бы вели­ким и выдающимся он ни был, недостаточно. При исследова­нии и изучении Писания дух играет еще большую роль, чем ум. Следовательно, нельзя затевать споры и дискуссии по поводу подобных отрывков в таком состоянии сердца. Вот почему мы уделили столько времени подготовке, или, если хотите, настройке своего духа. Мы должны убедиться в том, что наше сердце готово к принятию данного послания.

Глава 26. Око за око и зуб за зуб — Д-р Мартин Ллойд-Джонс

Духовная классика Книга: "Нагорная проповедь." Том 1

- The Sermon on the Mount (Перевод с английского)

Автор: Д-р Мартин Ллойд-Джонс - D. Martyn Lloyd-Jones

В стихах 38-42 мы видим пятую иллюстрацию, с помощью которой наш Господь противопоставляет Свое толкование закона Моисеева извращенному толкованию книжников и фарисеев. Имея это в виду, мы вновь для удобства разделим данную тему на три части. Следовательно, первым делом мы должны исследовать цель данного повеления закона Моисеева.

Ветхозаветная заповедь «око за око и зуб за зуб» записана в Исход 21:24, Левит 24:20 и Второзаконии 19:21. Моисей дал ее сынам Израиля, и для нас сейчас важно понять почему. Здесь излагается тот же принцип, что и в заповедях о пре­любодеянии, разводе и клятве. Главная цель повелений за­кона Моисеева — упорядочить поведение людей. Конкретно в этом случае необходимо было обуздать гнев, насилие и же­лание отомстить. 

Глава 25. Христианин и клятва — Д-р Мартин Ллойд-Джонс

Духовная классика Книга: "Нагорная проповедь." Том 1

- The Sermon on the Mount (Перевод с английского)

Автор: Д-р Мартин Ллойд-Джонс - D. Martyn Lloyd-Jones

Мы подошли к стихам 33-37, показывающим отношение нашего Господа к клятве. Это четвертый из шести примеров, раскрывающих, что Он имел в виду, когда излагал в стихах 17-20 Свое отношение к закону Божию. Изложив принцип, Он иллюстрировал его. Но, конечно же, Он не ограничивался только примером. Другими словами, все эти подробности имеют очень большое значение в христианской жизни.

Возможно, найдутся люди, которые спросят: «Стоит ли нам сегодня, когда мы сталкиваемся с серьезнейшими проблемами в современном мире, заниматься рассмотрени¬ем таких пустяков, как отдельные слова и обороты речи, ломать голову над тем, как выразить свои мысли?» Ответ, который дает нам Новый Завет, заключается в следующем: для христианина нет мелочей, потому что за ним пристально наблюдают неверующие люди, и его поведение оказывает влияние на окружающих. Мы должны заявить, что если бы сегодня в нашем мире все люди были христианами, то большинство проблем просто исчезли бы, и нам не нужно было бы бояться войн и прочих ужасов. Следовательно, вопрос заключается в том, как стать христианином?