¿Qué significa *ACOSCER*?
Es esenncia del amor ser compasivo es tener la capacidad de profundisar la conciencia con la oracion la salud del cuerpo y el espiritu reconocer y querer aliviar el sufrimiento ajeno, no tiene que ver con la empatía o la misericordia. ¿Por qué? Aquí le explicamos. Es la capacidad de entender el sufrimiento propio y el de los demás, unido a la intención genuina de aliviarlo y prevenirlo. *AMOR* Durante toda mi vida, siempre pensé que amaba a alguien. Ahora al estar aquí contigo por primera vez, me pregunto: ¿He estado enamorado realmente alguna vez? ¿Incluso soy capaz de amar? ¿Soy capaz de amarte? ¿O la vida me ha llevodo a un punto donde la felicidad en el amor ya no sucede?
La mentira fundamental que estás llevando dentro de ti es que siempre amaste a alguien.
Esta es una de las cosas más importantes sobre los seres humanos: su amor es siempre por alguien, está dirigido, y cuando diriges tu amor, lo destruyes. Es como si dijeras: “Respiraré sólo por ti, y cuando no estás ahí, ¿entonces cómo puedo respirar?”.
El amor debería ser como respirar. Debería ser sólo una cualidad en ti, dondequiera que estés, con quienquiera que estés o aún si estás solo, el amor continúa brotando de ti a raudales. No es un asunto de amar a alguien, es un asunto de ser amor.
Las personas se sienten frustradas en sus experiencias amorosas, no porque haya algo mal en el amor… restringen el amor a tal punto que el océano del amor no puede permanecer allí. No puedes contener al océano, no es un riachuelo, el amor está en todo tu ser, el amor es tu divinidad. Uno debe pensar en términos de si uno es amoroso o no. El asunto del objeto del amor no surge. Con tu esposa, amas a tu esposa, con tus niños, amas a tus niños, con tus sirvientes, amas a tus sirvientes, con tus amigos, amas a tus amigos, con los árboles, amas a los árboles, con el océano, amas al océano.
Eres amor.
El amor no depende del objeto, sino que es un fulgor de tu subjetividad, un fulgor de tu alma. Y entre más amplio sea el fulgor, más grande es tu alma. Entre más amplias sean las alas de tu amor, más grande es el cielo de tu ser.
Has vivido bajo una mentira común a todos los seres humanos. Ahora estás preguntando: “¿Soy capaz de amarte?”. Otra vez, la misma mentira.
Simplemente pregunta: ¿Soy capaz de convertirme en amor?
Cuando estás en mi presencia, no necesitas pensar en amarme, de otra forma, no has salido de tus mentiras normales. Aquí, tienes que aprender… simplemente siendo amoroso. Por supuesto, tu amor también me alcanzará, alcanzará a otros también. Será un buen ambiente a tu alrededor, extendiéndose por todas partes y si tantas personas están simplemente transmitiendo su amor, su canción, su éxtasis, todo el lugar se convierte en un templo. No hay otra manera de hacer un templo. Entonces toda la zona se llena con un nuevo tipo de energía y nadie sale perdiendo porque sobre ti se está vertiendo el amor de tantas personas: sobre cada persona en particular, el amor de tanta gente se está vertiendo.
Abandona esa mentira. Y debido a esa mentira, otra pregunta surge en ti: “… ¿o la vida me ha traído al punto donde la felicidad en el amor ya no sucede?”. La vida no es otra cosa más que una oportunidad para que florezca el amor. Si estás vivo, la oportunidad está ahí, aún hasta en el último suspiro. Puede que hayas perdido toda la vida: simplemente en el último suspiro, en el último momento sobre la tierra, si puedes ser amor, no has perdido nada porque un sólo momento de amor es igual a toda la eternidad del amor
El amor, la verdad, la dicha, hay un núcleo intrínseco en ellos: Tienen que ser compartidos, no son suficientes en sí mismos. Compartir es una parte, pero ellos no son posesivos. EL motivo es totalmente diferente. El motivo es que el amor básicamente da libertad: le da libertad a uno, le da libertad a otros. Un amor que se convierte en esclavitud no es amor, es lujuria, es animal, no es humano. El amor da libertad, entonces se convierte en humano, pero todavía es una especie de relación.
Hay una dimensión más en el amor. En la primera, el amor es una necesidad biológica, en la segunda, es un compartir sicológico, en la tercera, eres amor. En la primera es una relación, una posesividad; en la segunda es una relación, una amistad, cordialidad; en la tercera, eres el amor en sí mismo. Tu propio ser es amor, irradias amor. Sólo entonces el amor ha llegado a su punto culminante, ha alcanzado lo supremo, lo último; puedes llamarlo divinidad. *COMPASION* Al mirar el mundo con todos los conflictos y crisis que padecen las personas, me siento compasivo y con ganas de ayudar.
"Puedes dar a los demás sólo lo que ya tienes; no puedes dar lo que no has conseguido tú mismo. ¿De qué ayuda puedes ser para los demás?
Una persona miserable va a contaminar con seguridad a la gente con su miseria; no puede hacer otra cosa. Puede tener la intención de hacer lo contrario, pero realmente no puede hacerlo. Eso no está en la naturaleza misma de las cosas; es imposible. Está en contra de la ley de la existencia...
Tienes que considerar sólo una cosa profundamente: ¿Eres dichoso? ¿Estás en un estado de celebración? ¿Eres una nube llena de agua de lluvia? Si no lo eres, entonces olvídate de esta gran idea de ayudar a los demás, de ‘ayudar a los hermanos a salir del enredo’. ¡Los arrastrarás más al enredo! Te convertirás en una carga. Te sentarás sobre sus cabezas; tendrán que llevarte. Y, por supuesto, siendo un servidor público, siendo un gran trabajador social, ¡tienes el derecho de nacimiento para sentarte en la cabeza de los demás! Tienen que adorarte: eres grande; tu trabajo es genial. Tienen que sentir tu grandeza, tu superioridad, tu compasión. ¡Y todo eso es basura! A menos que seas dichoso, no te es posible ayudar a los demás".
¿Es realmente posible ayudar a los demás?
"La única forma en que puedes ser de alguna ayuda para el mundo es que desaparezcas, que te conviertas en un vacío. De ese vacío surge la llama del amor y la compasión. De ese vacío surge una fragancia de divinidad. Y luego ayudas a millones, pero nunca llegas a saber que los estás ayudando. Te conviertes en un vehículo de la divinidad, te conviertes en una encarnación. Puede que antes te conviertas en misionero, lo cual es una palara sucia. Puede que antes te conviertas en un benefactor, lo cual es muy peligroso. Puede que antes te conviertas en un egoísta muy piadoso: ayudando a los demás uno se siente por encima de ellos. ‘Más santo que tú’ se convierte en tu actitud. En tu misma mirada hay condenación y no puedes ayudar a nadie mediante la condenación, sólo mediante la compasión.
Pero ¿cómo es posible la compasión con el ego? Con el ego, la violencia es posible, la condenación es posible. ¿Amor y compasión? No, no son posibles. Así que, por favor, mantente alerta". Entonces, ¿mi sentimiento de compasión no es real?
"Tienes que entender que para ser compasivo uno debe sentir compasión por uno mismo en primer lugar. Si no te amas a ti mismo, nunca podrás amar a nadie más. Si no eres amable contigo mismo, no puedes ser amable con nadie más. Tus supuestos santos que son tan duros consigo mismos sólo pretenden que son amables con los demás. No es posible. Psicológicamente es imposible. Si no puedes ser amable contigo mismo, ¿cómo puedes ser amable con los demás?". "Por lo general, lo que sea que llames compasión está ocultando en ella tu pasión. Incluso si a veces te sientes comprensivo con las personas, observa, disecciona, profundiza en tu sentimiento y en algún lugar encontrarás cierta motivación. En los actos que parecen muy compasivos, en el fondo siempre encontrarás cierta motivación....
Incluso si sientes, o crees que sientes, o finges que sientes, compasión, simplemente profundiza y analízalo y siempre encontrarás otra motivación en ello. No puede ser compasión pura y si no es pura no es compasión. La pureza es un ingrediente básico en la compasión, de lo contrario es otra cosa; es más o menos una formalidad. Hemos aprendido a ser formales: a comportarnos con la esposa, a comportarnos con el esposo, a comportarnos con los hijos, con los amigos, con la familia. Lo hemos aprendido todo. La compasión no es algo que se pueda aprender. Es muy salvaje; no conoce la etiqueta, la formalidad, todas son cosas muertas comparadas con ella. Está muy viva, es una llama de amor". ¿Cuál es tu visión de la compasión?
"La compasión básicamente significa aceptar las debilidades de las personas, su fragilidad, no esperar que se comporten como dioses ... Pero tienes que recordar que al ser compasivo no te creces; de lo contrario, lo estropeas todo. Se convierte en una fantasía del ego. Recuerda no humillar a la otra persona siendo compasivo; de lo contrario, no estás siendo compasivo, detrás de las palabras estás disfrutando de su humillación. La compasión tiene que ser entendida, porque es el amor que ha madurado""La compasión no está dirigida a nadie. No es una relación, es simplemente tu propio ser. Disfrutas siendo compasivo con los árboles, con los pájaros, con los animales, con los seres humanos, con todos, incondicionalmente, sin pedir nada a cambio. La compasión es una liberación de la biología ciega. Antes de que te ilumines, debes mantenerte alerta para que tu energía amorosa no sea reprimida. Eso es lo que las viejas religiones han estado haciendo: te enseñan la condenación de tu amor. Así que reprimes tu energía de amor, y esa es la energía que puede transformarse en compasión. Pero, cuando se condena no quedan posibilidades de transformación.
Así que tus santos no tienen compasión en absoluto; en sus ojos no verás ninguna compasión. Son huesos absolutamente secos, sin savia en absoluto. Vivir con un santo durante veinticuatro horas es suficiente para experimentar cómo es el infierno A menudo me siento enojado por la condición en la que se encuentra el mundo. ¿Soy capaz de ser compasivo?
"Lo que se necesita primordialmente es tomar conciencia y conocer el secreto de esta energía, la ira, de esta electricidad interior. Es electricidad porque te calientas; cuando estás enojado, hay calor en tu temperatura y no puedes entender la frescura de un buda, porque cuando la ira se transforma en compasión, todo es frescura. Se da una frescura profunda. Buda nunca se calienta; siempre está fresco, centrado, porque ahora sabe cómo usar la electricidad interior. La electricidad es calor, se convierte en la fuente del aire acondicionado. La ira es calor; se convierte en la fuente de la compasión.
La compasión es un aire acondicionado interior. De repente, todo es fresco y hermoso, y nada puede perturbarte, y toda la existencia se transforma en un amigo ...
La compasión es fresca, y si tu compasión todavía se calienta, entiende que no es compasión" ¿Cómo llegaríamos a este estado sereno de compasión?
"Gautama el Buda define la meditación como la fuente de la compasión. Él dice que a menos que seas un meditador no puedes tener compasión. ‘Compasión’ es una palabra hermosa: es pasión transformada, es pasión que ha pasado por la alquimia de la meditación. Es la misma energía que estaba involucrada en tus pasiones pasando ahora por el proceso alquímico de la meditación, del silencio, de la conciencia. Se ha liberado de toda contaminación, de todo lo que le es ajeno; se vuelve más y más pura. Cuando tu meditación alcanza su pináculo, toda tu energía se convierte en amor desbordante: es compasión" "La meditación es una flor y la compasión es su fragancia.
Así sucede exactamente. La flor se despliega y la fragancia se extiende por los vientos en todas las direcciones, para ser llevada a los confines de la tierra. Pero lo básico es el despliegue de la flor.
El ser humano también lleva una potencialidad para florecer interiormente. Hasta que, y a menos que el ser humano florezca interiormente, la fragancia de la compasión no es posible. La compasión no se puede practicar. No es una disciplina. No se puede manejar. Está más allá de ti. Si meditas, un día, de repente, te das cuenta de un nuevo fenómeno, absolutamente extraño: de tu ser la compasión fluye hacia toda la existencia; sin dirección, sin un destino, se está moviendo hacia los confines mismos de la existencia" "Arraigado en la meditación tendrás alas de compasión. Por eso digo que me gustaría darte dos cosas: Raíces en esta tierra y alas en ese cielo. La meditación es esta tierra, es aquí y ahora; en el mismo momento en que puedas extender tus raíces, hazlo. Y una vez que las raíces están allí, tus alas alcanzarán el cielo más alto posible. La compasión es el cielo, la meditación es la tierra, y cuando la meditación y la compasión se encuentran, nace un buda.
Profundiza cada vez más en la meditación para que puedas ascender cada vez más en la compasión. Cuanto más profundas son las raíces de un árbol, mayor es la elevación. Puedes ver el árbol, no puedes ver las raíces, pero siempre están en proporción. Si el árbol está llegando al cielo, las raíces deben estar llegando hasta el final mismo de la tierra. La proporción es la misma. Con la profundidad de tu meditación, se alcanzará una compasión igual de profunda. Así que la compasión es el criterio. Si crees que eres meditativo y no hay compasión, entonces te estás engañando a ti mismo. La compasión debe producirse, porque es la floración del árbol. La meditación es sólo un vehículo hacia la compasión; la compasión es la meta.
Vuélvete cada vez más alerta... Cuando realmente te des cuenta, sentirás un nuevo aumento de energía. La compasión se te dará, y con la compasión, la dicha; con la compasión, la bienaventuranza; con la compasión, la convicción". *ORACION* Es sentir, fluir con la naturaleza. Si quieres hablar, habla, pero recuerda que el hecho de hablar no va a afectar a la Existencia. Te afectará a ti y puede que esto sea bueno, pero la oración no va a cambiar la mente de Dios.
Puede que te cambie a ti, pero si no te cambia, entonces es un truco. Puedes seguir rezando durante años, pero si no te cambia, abandónala, tírala; es basura, no acarrees con ella ya más.
El orar no va a cambiar a Dios. Tú siempre piensas que si rezas, la mente de Dios cambiará, que El te será más favorable, que se inclinará más de tu lado. ¡No! El cielo inmenso, la Totalidad, solamente puede estar contigo si tú estás con ella. No hay otra forma de rezar.
Yo también sugiero que reces, pero el orar debería ser un fenómeno energético, no un fenómeno de devoción a Dios; un fenómeno energético.
Simplemente quédate en silencio, ábrete. Levanta ambas manos, las palmas hacia arriba, la cabeza hacia arriba, hacia el cielo, y que simplemente la Existencia fluya a través tuyo. Mientras la energía, o prana, baja por tus brazos, sentirás un ligero temblor. Serás como una hoja al viento, trémula. Permítelo, ayúdalo. Deja entonces que tu cuerpo vibre de energía. Deja que suceda lo que tenga que suceder.
Después de dos o tres minutos, o cuando te encuentres totalmente lleno de energía, inclínate y besa la tierra. Vuélvete un vehículo para permitir que la energía divina se una con la tierra. Otra vez te sentirás fluir con la tierra: cielo y tierra, arriba y abajo, yin y yan, masculino y femenino. Flotas, te fundes, te abandonas por completo. Dejas de existir. Te vuelves uno, te fusionas.
Esas dos etapas deberían repetirse seis veces más, de forma que cada uno de los chakras se desbloquearan. Puede hacerse más veces, pero nunca menos de siete veces o, de lo contrario, te sentirás inquieto y no podrás conciliar el sueño.
Es mejor practicar esta oración por la noche, en una habitación a oscuras, yendo a dormir inmediatamente después. O, puedes hacerlo por la mañana, pero luego deberás estar quince minutos descansando. Este descanso es necesario; si no, te sentirás como si estuvieras borracho, atontado.
Esta fusión con la energía es orar. Te cambia. Y cuando cambias, toda la Existencia cambia".
*SALUD*Un hombre saludable no siente permanentemente que está saludable. Sólo las personas enfermas se empiezan a interesar por la salud. Cuando vuelves a estar saludable
al salir de tu enfermedad, sentirás la salud, pero cuando eso se convierte en tu experiencia natural de cada día, de cada momento, no tienes el contraste de la enfermedad para comparar.
Tú no te acuerdas de tu cabeza, a menos que te duela; ¿lo has observado? ¿Te haces consciente de tu cabeza? Te haces consciente de tu cabeza sólo cuando te duele. El dolor de cabeza te da la idea; la gente que no ha vivido un dolor de cabeza no sabe lo que es tener una cabeza saludable sin dolor de cabeza alguno.
Todas nuestras experiencias dependen de sus opuestos. Si no puedes saborear lo amargo, tampoco puedes saborear algo dulce; van juntos. Si no puedes ver la oscuridad, no puedes ver la luz. Y si te encuentras continuamente en un estado, empiezas a olvidarlo.
A eso le llamo ir más allá de la iluminación: Al día en que empiezas a olvidar que estás iluminado; al día en que se convierte simplemente en el curso natural de tu vida, ordinario, nada especial. La manera en la que respiras, la manera en la que tu corazón late, la manera en la que tu sangre corre por el cuerpo; la iluminación también se convierte en parte de tu ser. Olvidas todo acerca de ella.
Cuando preguntas por la iluminación, yo estoy recordando que sí, existe una experiencia llamada iluminación. Pero cuando estoy sentado solo, yo nunca recuerdo que estoy iluminado, ¡eso sería una locura! Se ha convertido en una experiencia tan natural, tan ordinaria.
Primero ve más allá de la mente. Luego ve también más allá de la iluminación. No te quedes atascado en ninguna parte hasta que seas simplemente una parte ordinaria de la existencia, con los árboles, con los pájaros, con los animales, con los ríos, con las montañas. Sientes una profunda armonía; sin superioridad, sin inferioridad.
Gautama Buda tuvo vislumbres sobre ir más allá de la iluminación. El mencionó que existe la posibilidad de ir más allá de la iluminación. No dijo que había ido más allá de ella, pero reconoce el hecho de que debería haber un estado en el que olvidas todo sobre la iluminación. Has sido tan saludable que has olvidado todo sobre la salud; sólo entonces has llegado a casa. Finalmente hasta la iluminación es una barrera; la última barrera. La salud no es sólo un fenómeno físico. Ésta es sólo una de sus dimensiones, de hecho una de sus dimensiones más superficiales porque básicamente, el cuerpo va a morir, sano o no; es temporal
La verdadera salud ha de manifestarse en tu interior, en tu subjetividad, en tu consciencia, porque la consciencia no conoce el nacimiento ni la muerte. Es eterna.
Ser sano en consciencia significa: Primero, estar despierto; segundo, estar en armonía; tercero ser extático; y cuarto ser compasivo. Si se cumplen estas cuatro cualidades, uno está internamente sano. Y sannyas puede satisfacer estas cuatro condiciones. Puede hacerte más atento, porque todas las técnicas de meditación son métodos para volverte más alerta, fórmulas para sacarte de tu sueño metafísico. Y bailar, cantar, disfrutar, te puede hacer más armónico.
Hay un momento en el que el bailarín desaparece y sólo la danza permanece. En este raro espacio uno se siente en armonía. Cuando el cantante se olvida completamente de sí y sólo queda la canción, cuando no existe ningún centro y solo la canción permanece, cuando no hay ningún centro funcionando como un 'yo'? el 'yo' está absolutamente ausente ? y tú estás simplemente fluyendo, este fluir consciente es armonioso.
Estar despierto y en armonía crea la posibilidad de que el éxtasis ocurra. Éxtasis quiere decir, gozo supremo, inexpresable; no existen palabras adecuadas para decir algo de él.
Y, cuando uno ha alcanzado el éxtasis, cuando se ha conocido la cima última del gozo, la compasión viene como consecuencia.
Cuando disfrutas de ese gozo, quieres compartirlo, no puedes evitar el compartirlo, compartirlo es inevitable. Es una consecuencia lógica de poseerlo. Te empieza a desbordar; no necesitas hacer nada. Empieza a ocurrir por sí solo. *CONCIENCIA*, Si penetras en tu cuerpo, encuentras tres niveles: justo en la superficie está tu cuerpo. El cuerpo parece material, pero en lo profundo existen corrientes de vida, prana, energía vital. Sin esa energía vital tu cuerpo solo sería un cadáver. Está vivo, algo fluye en él. Ese 'algo' que fluye es energía. Sin embargo, más adentro, aún más adentro, tú estás consciente, puedes contemplar. Puedes contemplar tanto tu cuerpo como tu energía vital. Este contemplar es tu conciencia.
Cada existencia tiene tres niveles. El más profundo es la conciencia contemplativa. En el medio está la energía vital y solo en la superficie está la materia, el cuerpo material.Esta técnica explica que, esta conciencia existe en cada ser, y nada más existe ¿Qué eres tú? ¿Quién eres tú?.Si cierras tus ojos y tratas de averiguar quién eres, finalmente tendrás que llegar a la conclusión de que eres conciencia.
Esta conciencia existe en cada ser y no existe nada más. Vive con esta noción. Sé sensitivo a ella, y donde quiera que vayas, hazlo llevando esto en la mente y en el corazón: todo es conciencia y no existe nada más. Tarde o temprano el mundo cambiará de cara, Tarde o temprano los objetos desaparecen y las personas empiezan a aparecer por todas partes. Tarde o temprano el mundo en su totalidad se iluminará súbitamente y sabrás que estabas viviendo en un mundo de cosas muertas, debido únicamente a tu insensibilidad. Si no, todo está vivo, no solo vivo; todo es conciencia. *ESPIRITUALIDAD* 1.- ..De eso es de lo que trata la espiritualidad. Del vivir la muerte intensamente, del vivir la vida con intensidad,del vivir ambos tan apasionadamente que nada quede atrás sin ser vivido, ni incluso la muerte.
2.-La risa es la esencia misma de la religión. La seriedad nunca es religiosa, no puede ser religiosa. La seriedad es del ego, parte de la enfermedad misma. La risa es la ausencia de ego.
Sí, hay una diferencia cuando tú ríes y cuando ríe un hombre religioso. La diferencia es que tú siempre te ríes de otros y el hombre religioso se ríe de sí mismo, o de toda la ridiculez humana.
La religión no puede ser sino una celebración de la vida; y la persona seria se transforma en un inválido: crea barreras. No puede bailar, no puede cantar, no puede celebrar. La dimensión misma de la celebración desaparece de su vida. Se vuelve como el desierto y si eres un desierto puedes seguir pensando y pretendiendo que eres religioso, pero no lo eres.
Puedes ser un sectario, pero no religioso. Puedes ser un cristiano, un hindú, un budista, un jaino, un musulmán, pero no puedes ser religioso. Crees en algo, pero no sabes nada. Crees en teorías. Un hombre demasiado cargado de teorías se vuelve serio. Un hombre que no tiene cargas, que no agobie su ser con teorías, comienza a reírse.
3.-La risa relaja. Y la relajación es espiritual. la risa te devuelve a la tierra, de hacer descender de tus estúpidas ideas sobre el ser-más-santo-que-tú. La risa de lleva a la realidad tal y como es. El mundo es un juego de Dios, una broma cósmica. Y a menos que la comprendas como una broma cósmica nunca serás capaz de comprender el misterio supremo. Mi intención es hacerte independiente, incluso de mí. Toda clase de dependencia es esclavitud, y la dependencia espiritual es la peor de las esclavitudes. Estoy haciendo todo tipo de esfuerzos para hacerte consciente de tu individualidad, de tu libertad, de tu capacidad de crecer sin ayuda de nadie. Tu crecimiento es intrínseco a tu ser, no te viene de fuera, es una apertura de tu ser.
Cualquiera de las técnicas de meditación que te he dado es independiente de mí, – mi presencia o ausencia no creará ninguna diferencia – dependen totalmente de ti. No es mi presencia sino la tuya la que es necesaria para que funcionen. No es mi estar, sino tu estar, tu presencia en el momento, tu atención, tu consciencia, lo que te va a ayudar.
El pasado del hombre es en diferentes formas, una historia de explotación. E incluso La gente aparentemente “espiritual” no ha podido resistir la tentación de explotar. De cien maestros, el noventa y nueve por ciento han intentado imponer la idea de que “ sin mi no puedes crecer, tu transformación no es posible. Dame toda tu responsabilidad”. Pero en el momento en que le das tu responsabilidad a alguien, sin darte cuenta le estás dando también tu libertad.
Y naturalmente, todos estos maestros morirán un día y dejarán tras de sí una larga cadena de esclavos: Cristianos, judíos, hindús, mahometanos. ¿Qué hace esta gente? ¿Para qué son cristianos? Si quieres ser algo sé un Cristo, pero nunca un cristiano. ¿Te das cuenta de la humillación que implica ser llamado cristiano? ¿Un seguidor de alguien que murió hace dos mil años?
Toda la humanidad está siguiendo a la muerte. ¿Acaso no es extraño que la vida siga a la muerte, que lo vivos estén dominados por los muertos, que los vivos dependan de los muertos y de sus promesas de que “vendremos y te salvaremos”?.
Ninguno de ellos ha venido a salvarte. De hecho nadie puede salvar a nadie; eso está en contra de las bases de la verdad, la libertad y la individualidad.
En lo que a mi respecta, estoy simplemente haciendo un esfuerzo para liberarte de todo, incluso de mí mismo, para que puedas recorrer tú solo el camino de la verdad.
*RISA* “ Hay unos pocos momentos en los que, sin estar consciente de ello, te abandonas. Por ejemplo, cuando ríes de verdad, desde el vientre, no solo desde la cabeza, sino desde tu vientre: te encuentras relajado sin saberlo, te abandonas. Es por eso por lo que la risa proporciona tanta salud. No hay otra medicina que pueda ayudarte tanto para lograr bienestar. La próxima vez que rías, presta atención a tu estado de relajación”.
Cuándo:En la noche, antes de ir a dormir, y en la mañana.
Duración: Entre diez y cuarenta minutos.
Primer paso : Crea una risita.
Sentado en silencio, simplemente crea una risita en tu ser, como si todo el cuerpo se estuviera sonriendo, riendo. Empieza a zarandearte con la risa; deja que se extienda por tus manos y pies. Si llega a borbotones, permítelo. Si llega tranquilamente, permítelo. Permite que tu cuerpo participe…no solo con los labios y la garganta, si no que surja desde las plantas de los pies, y que esas ondas sutiles se desplacen a la barriga. Visualízate como un niño pequeño y, si te apetece, revuélcate en el suelo como un niño. La bulla no es tan importante como la integridad de tu participación.
No te quedes tieso; relájate y coopera. Si exageras un poquito al comienzo, te será de ayuda.
Segundo paso: Toma contacto con la tierra.
Estírate sobre la tierra o sobre el piso, boca abajo; hacerlo sobre la tierra y desnudo es lo mejor. Haz contacto con la tierra, siente que la tierra es tu madre y que tú eres un niño. Sumérgete en ese sentimiento. Respira con la tierra, siente la unidad con la tierra.
Tercer paso: Danza.
Danza durante 20 minutos. Pon música y danza, afuera si hace suficiente calor, o si no adentro. Después de este tiempo de contacto con la tierra, tu danza tendrá una cualidad diferente, porque la tierra da energía.
Cuando hayan pasado de seis a ocho meses, te vas a encontrar con grandes cambios. La risa de la noche dará una pauta a tus sueños. Tus sueños se volverán más felices, más divertidos y te ayudarán con la risa de la mañana; crearán las bases. Y, la risa de la mañana le dará la pauta al resto del día. A lo largo del día, cuando haya una oportunidad para reír, ríe.” Cuando te despiertes, lo primero que deber hacer es no abrir los ojos. Cuando sientas que el sueño se ha ido, simplemente comienza a reír en tu cama.
Durante los primeros dos o tres días será difícil; luego llegará como una explosión. Al principio es difícil porque te sientes como un tonto: ¿Por qué te estás riendo? No hay una razón. Pero, poco a poco te sentirás como un tonto y empezarás a reírte de tu tontería, y luego ésta se apoderará de ti. Entonces ya no podrás reprimirlo. Entonces te vas a reír de todo este absurdo. Y entonces tal vez alguien más – tu esposa, tu novia, el vecino – comience a reír viendo que estás loco, y esto te ayudará. La risa puede volverse epidémica.
Simplemente inténtalo. Ríe cada mañana, y si lo disfrutas entonces haz esto cada noche antes de dormir La vida carece de importancia en sí misma.
Sólo es significativa si eres capaz de cantar una canción a lo
Eterno, si puedes liberar un poco de fragancia divina, un poco
De eternidad: si eres capaz de convertirte en una flor de loto,
Inmortal y eterna. Si aprendes a convertirte en puro amor, si
Eres capaz de embellecer esta existencia, si puedes convertirte en
Una bendición para esta existencia, solamente entonces la vida
Tiene significado; en caso contrario, no tiene sentido.
Es como un lienzo en blanco: puedes cargar con él durante
Toda tu vida y morir aplastado bajo su peso, pero ¿para qué?
¡Pinta algo en él!
Tú has de darle significado a tu vida; ese significado no te es
Dado. Se te ha dado libertad, se te ha dado creatividad, se te
ha dado la vida, se te ha dado todo lo necesario para que le
confieras un significado. Te han sido proporcionados todos los
ingredientes esenciales para su significado, pero ese significado
no te ha sido dado. Tú has de crearlo. Tú mismo te has de
convertir en creador.
Y cuando tú mismo te conviertes en creador, participas de
Dios, formas parte de Dios
*Música de meditación india* Música de acoscer inspirada en la música de la flauta india. Introduzca un estado de relajación profunda con la perfecta música de fondo que alimenta el alma .
La meditación es el entrenamiento de la mente para poder tener una mayor consciencia de uno mismo, practicar la introspección y llegar a un estado alterado de consciencia. Esta práctica es muy antigua y cuenta con una historia muy rica en la India, ya que forma parte de las tradiciones del budismo y el hinduismo. La meditación puede brindarte beneficios reales y mejorar tu calidad de vida independientemente de que tus razones para practicarla tengan relación con la relajación o con motivos espirituales más amplios. Para empezar a meditar, puedes probar algunas de las siguientes técnicas simples y efectivas.
Una buena forma es practicar la meditación vipassana
