João 8:7: “Jesus Se levantou e lhes disse: Aquele que dentre vós estiver sem pecado seja o primeiro que lhe atire pedra”.

Eis uma história bíblica bem conhecida. Os escribas e fariseus arrastam uma mulher apanhada em “flagrante” adultério até Jesus para saber se Ele está em harmonia com a ordem de Moisés de apedrejar os adúlteros até a morte.

Se Jesus dissesse não, eles poderiam acusá-Lo perante o povo de ser infiel a Moisés. Por outro lado, se concordasse em apedrejá-la, poderia ser denunciado às autoridades romanas, visto que os judeus não tinham o direito de aplicar penas capitais. Os escribas e fariseus tinham Jesus onde O queriam. Qualquer resposta destruiria a Sua influência. Era um dia glorioso para esses defensores da “justiça”.

Contudo, está faltando algo! Onde está o homem? Eles não afirmam que ela foi apanhada em flagrante? É fato bem conhecido que são necessárias pelo menos duas pessoas para se configurar um adultério. Isto é uma cilada, e Jesus o percebe.

O Mestre não responde diretamente. Apenas dobra os joelhos e começa a escrever na areia. Um por um, os judeus compreendem que foram desmascarados. Estão tramando a morte de Jesus e usando essa mulher para cumprir seu objetivo. São transgressores contumazes da lei de Deus em diversos aspectos, e Jesus bem o sabe. Então Ele diz que aquele que não tiver pecado lance a primeira pedra. Depois continua a escrever, enquanto os judeus escapolem um por um, acusados pela própria consciência.

Que história! Que ilustração da lei da trave (tentar remover um argueiro do olho do outro quando temos uma trave em nosso próprio)! Por que somos tão exigentes com os defeitos alheios e tão esquecidos dos nossos próprios? Como podemos ser tão duros com os outros e tão flexíveis conosco mesmos?

Não se desvie dessas perguntas. Jesus está falando com você. Ele está falando comigo. Não pare de ouvir esta mensagem agora para se esconder detrás de alguma oração piedosa. Não! Não faça isso! Jesus está nos chamando a prestar contas exatamente agora. Deixe-O falar com você. Você e eu precisamos disso.

Vamos orar?

Por favor, Pai: arranca de nós esse desejado errado de julgar e condenar os outros. Não é nossa função. É Tua função. Nos ajude, por favor, Pai, a reconhecer os nossos erros. Em nome de Jesus, amém!

Aqui na leitura de hoje tem a primeira grande pisada na bola que Saul deu. E esse erro de Saul aqui já foi determinante pra que a geração dele perdesse a posse definitiva do trono de Israel. É muito interessante perceber como as nossas escolhas podem determinar o nosso destino, e até o destino de tantas outras pessoas. Já parou pra pensar nisso? É incrível, ver como somos arquitetos do nosso próprio destino!

 

Como é que você quer que a sua história seja escrita? Se você já é alguém idoso, que já viveu bastante, eu tenho uma pergunta pra você: Se fosse, hoje, se fosse pra você fazer um discurso que fossem as suas palavras de despedida, e nesse discurso fosse pra você fazer uma retrospectiva da sua vida, o que você diria? Você teria coragem de fazer um discurso desse? Agora, se você é jovem, e tem toda a sua vida pela frente, eu tenho essa outra pergunta: Como você quer que sua história seja escrita?

 

Com quem você quer ser comparado? Na lista de qual tipo de gente você quer entrar? Resumindo, qual é o seu sonho de vida? Você tem um sonho? Pergunta muito séria. Ou você vive por viver. Olha, se você vive por viver, eu vou lhe dizer uma coisa. A vida vai passar por você e provavelmente a sua história vai ficar no esquecimento. Construa sua história. Mas construa direito, inclusive, lendo a Bíblia.

5. Qual é o conselho do Novo Testamento para os casamentos divididos pela religião? 1 Co 7:12-15; 1 Pe 3:1, 2

 

A bênção de ser um cônjuge cristão. Em 1 Coríntios, Paulo respondeu à inquietação dos convertidos. Eles desejavam saber se permanecer casado com um cônjuge incrédulo poderia ser ofensivo a Deus ou trazer contaminação para si e para seus filhos. Paulo disse que não. A condição sagrada do casamento e sua intimidade devem continuar após a conversão de um parceiro. A presença de um cristão “santifica” o cônjuge e os filhos do casal.

 

A palavra “santifica” deve ser entendida no sentido de que o incrédulo entra em contato com as bênçãos da graça ao viver com um companheiro cristão. Por mais doloroso que seja, o cônjuge descrente pode decidir abandonar o casamento. Embora as consequências sejam sérias, a palavra misericordiosa do nosso Deus, que sempre defende a liberdade de escolha do ser humano, é que, caso o descrente queira se separar, “que se separe”.

 

O cristão, “em tais casos [...], não fica debaixo de servidão” (1 Co 7:15, NVI). Chamados para viver em paz. Evidentemente, a preferência da Palavra de Deus é que, apesar dos desafios de um lar espiritualmente dividido, seja encontrada uma forma pela qual a paz de Cristo reine ali. A esperança é manter o casamento intacto, evidenciar o triunfo do evangelho em meio às dificuldades e promover o conforto do cônjuge com quem o cristão é uma só carne, embora ele(a) seja incrédulo(a).

 

6. Quais são as limitações da responsabilidade de um cônjuge cristão para com o outro que é descrente?

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Há maior probabilidade de levar o cônjuge não cristão para Cristo quando o cristão manifesta benignidade, fidelidade inabalável, serviço humilde e testemunho cativante. Em um casamento cristão, a submissão surge da reverência a Cristo (compare com Ef 5:21). Antes de se relacionar em submissão cristã com um incrédulo, o cristão deve se submeter e ser fiel primeiramente a Deus. A fidelidade às reivindicações de Deus não exige que o cônjuge cristão sofra abuso nas mãos de um parceiro violento.

 

Você conhece alguém que luta com a incredulidade do cônjuge? Você pode ajudar essa pessoa?

Série: Como Então Viveremos? – 12/13

#SomosContracultura #EscolaSabatina #Família

Mateus 7:3 e 4: “Por que vês tu o argueiro no olho de teu irmão, porém não reparas na trave que está no teu próprio? Ou como dirás a teu irmão: Deixa-me tirar o argueiro do teu olho, quando tens a trave no teu?”

A suprema razão por que Jesus nos recomendou não julgar os outros, é que não existe ninguém suficientemente bom. Para ilustrar Seu ponto de vista, Jesus apresentou a vívida cena de um homem com uma tábua de aproximadamente 5 x 10 cm pregada nos olhos, tentando encontrar e extrair uma partícula de serragem do olho de um amigo.

Que senso de humor! Jesus não temia empregar o humor para chegar às coisas sérias. Em minha opinião, se você permitir que o lado cartunista do seu cérebro evoque essa figura, ela perde apenas para a declaração de Jesus sobre o peneirar mosquito e engolir camelo. Essas são imagens vigorosas que não apenas fixam o assunto, mas também são fáceis de lembrar e até nos fazem rir da tolice de nosso oculista cego. Jesus não era contra o uso do humor num sermão. E até acho que Ele ria na igreja.

Mas o que torna Suas ilustrações fortes e memoráveis é o fato de serem elas tão verídicas. Quem já não teve o duvidoso “privilégio” de receber o conselho de alguém com um problema dez vezes pior que o seu?

Na realidade física é quase impossível ajudar alguém a retirar algo do olho quando estamos sendo importunados por algo no nosso, quer se trate de um cisco ou de uma trave. É lamentável que nossas faculdades espirituais não sejam tão sensíveis quanto nossos olhos. Nenhum de nós está isento de argueiros e traves. Nenhum de nós é suficientemente bom para julgar os outros. Torno a repetir: Somente Deus é suficientemente bom. Essa é a razão por que Ele deve ser o juiz final de cada um de nós.

Reflita sobre isso no dia de hoje e ore comigo agora:

Senhor, peço-Te hoje que me tornes sensível às minhas próprias faltas e me dês paciência para lidar com as faltas alheias. Ajuda-me a ter uma visão mais clara de mim mesmo, apesar dos meus problemas. Por favor. Em nome de Jesus, amém!