A Barreira da Incredulidade

Sobre o capítulo de hoje, e depois sobre Gênesis 21, quero comentar com você sobre Agar. Nas raízes da história da Igreja de Deus, ela aparece nas Escrituras por mais razões do que meramente estimular nossa simpatia pelo fato de ter se perdido no deserto. Aparece como um elo na corrente da providência insondável de Deus. Agar, não era qualquer uma. Apesar de ser escrava, a senhora Sara tinha uma grande estima por ela, e quando quis que Abraão tivesse um filho, por ser estéril, deu-lhe Agar, para que dela nascesse o filho da promessa.

 

Seria impossível conceder honra maior a uma escrava. Mas não deixava de ser adultério. E as consequências do pecado vieram. Agar desprezou sua patroa porque agora tinha um filho com o marido dela, e a patroa sentiu ciúmes da escravinha egípcia. A rixa passou de mães para filhos. Isaque e Ismael tinham também suas picuinhas. A bola de neve cresceu até Abraão. Surgem problemas matrimoniais.

 

E para que a situação fosse resolvida, a corda arrebentou do lado mais fraco. Agar foi despedida. Ir pra onde? Pro deserto, com o filho. E é aí que a história de Agar começa a ser uma grande história. De seu filho, Ismael, procedeu uma descendência incontável, da qual temos hoje, por exemplo, os árabes. A força do Islã, em sua origem, está unida ao nome de Agar. Mais detalhes, na leitura de hoje, Gênesis 16, e daqui a cinco dias.

Nas últimas horas que passou com os discípulos antes de Sua mor - te, Jesus prometeu que não os deixaria sós. Outro Consolador, o Espírito Santo, seria enviado para acompanhá-los em seu ministério. O Espírito os lembraria de muitas coisas que Cristo havia dito e feito (Jo 14:26), e os guiaria na descoberta de outras verdades (Jo 16:13). No dia de Sua ascensão, Jesus renovou essa promessa. “Vós sereis batizados com o Espírito Santo, não muito depois destes dias [...]. Recebe - reis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo” (At 1:5, 8). O poder do Espírito Santo seria concedido a fim de habilitar os discípulos a testemunhar em Jerusalém, Judeia, Samaria e até aos confins da Terra (At 1:8).

 

1. Leia Atos 1:12-14. O que os discípulos fizeram durante esse período de dez dias?

 

Podemos imaginar esses dez dias como um período de intensa preparação espiritual, uma espécie de “retiro” durante o qual esses discípulos compartilharam suas lembranças de Jesus, Suas obras, Seus ensinamentos e Seus milagres. Eles “perseveravam unânimes em oração” (At 1:14).

 

“Enquanto os discípulos esperavam o cumprimento da promessa, humilharam o coração em verdadeiro arrependimento e confessaram sua incredulidade. Ao trazerem à lembrança as palavras que Cristo lhes havia dito antes da morte, entenderam mais amplamente seu significado. Verdades que lhes tinham escapado à lembrança lhes voltavam à mente, e eles as repetiam uns aos outros. Reprovavam-se por não haverem compreendido o Salvador. Como numa sequência, cena após cena de Sua maravilhosa vida passou diante deles. Meditando sobre Sua vida pura, santa, sentiram que nenhum trabalho seria árduo demais, nenhum sacrifício demasiadamente grande, contanto que pudessem testemunhar, na própria vida, da amabilidade do caráter de Cristo. Oh! se pudessem viver de novo os passados três anos, pensavam, quão diferentemente agiriam! Se pudessem somente ver o Mestre outra vez, com que ardor procurariam mostrar quão profundamente O amavam, e quanto se haviam entristecido por terem-No ferido com uma palavra ou um ato de incredulidade! Mas estavam confortados com o pensamento de que haviam sido perdoados. E determinaram que, tanto quanto possível, expiariam sua incredulidade, confessando-O corajosamente perante o mundo [...]. Pondo de parte todas as divergências, todo desejo de supremacia, uniram-se em íntima comunhão cristã” (Ellen G. White, Atos dos Apóstolos, p. 36, 37).

 

Quanto à sua fé, o que você desejaria refazer, se lhe fosse possível? As lições do seu arrependimento pelos erros do passado podem ajudá-lo a construir um futuro melhor?

Tudo Resplendidamente Bem

De Martinho Lutero, herdamos a doutrina da Justificação Pela Fé. Ele aprendeu isso nos escritos de Paulo. O apóstolo buscara tal ensinamento junto à Cruz. Mas, onde tudo começou? Abraão viveu no tempo do Velho Testamento. E será que ele foi salvo pela Lei? Pelo contrário! Não foi justificado por suas obras, mas porque creu. "Pois que diz a Escritura? Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado para justiça.

 

Mas, ao que não trabalha, porém crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é atribuída como justiça (Romanos 4:3-5; Gálatas 3:6; Tiago 2:23; Gênesis 15:6)". A obra de Jesus, consumada na Cruz, satisfez plenamente a justiça de Deus. Se você aceitá-la, alcançará misericórdia e perdão. "Porque Cristo, quando nós ainda éramos fracos, morreu a seu tempo pelos ímpios. Dificilmente, alguém morreria por um justo; pois poderá ser que pelo bom alguém se anime a morrer. Mas Deus prova o seu próprio amor para conosco pelo fato de ter Cristo morrido por nós, sendo nós ainda pecadores (Romanos 5:6-8)".

 

Resumindo, justificação pela fé é isto: em Seu infinito amor e misericórdia, Deus fez a Jesus "pecado por nós; para que, nEle, fôssemos feitos justiça de Deus (2 Coríntios 5:21)". Através da fé em Cristo, os corações são preenchidos pelo Espírito Santo. Por meio dessa mesma fé, dom da graça de Deus (Romanos 12:3; Efésios 2:8), os pecadores arrependidos são considerados justos (Romanos 3:28). A Salvação sempre aconteceu assim.