Teve um parente da minha esposa, o saudoso pastor Enoque de Oliveira, que gostava de pregar sobre uma história que tem na leitura de hoje. Intitulado "Dois mil porcos por uma alma", o sermão dele destacava a grande ironia dos gerasenos, para quem um homem endemoniado era só um incômodo a mais, do qual eles se livravam enviando-o para o meio dos sepulcros. Mas dois mil porcos destruídos representaram uma perda irreparável, pela qual eles lamentaram tanto que pediram que Jesus Se retirasse da cidade. A lição era que, muitas vezes, os cristãos valorizam muito mais as posses materiais, até mesmo as instituições, do que o esforço para conduzir as pessoas a Cristo. Agora, as ligações entre os dois milagres da segunda parte de Marcos cinco, mostram o interesse de Jesus por todos os tipos de pessoas.  Ali estavam duas mulheres, uma no princípio da vida adulta, a outra, no fim. Uma tivera hemorragia por 12 anos, a outra acabara de alcançar os 12 anos de idade. As duas seriam consideradas insignificantes pela sociedade: uma, por causa de sua hemorragia, era cerimonialmente impura e contaminava qualquer pessoa que entrasse em contato com ela. A outra era só uma menina, considerada sem status na sociedade. Agora, ela estava morta, e o toque em seu cadáver também trazia contaminação. Mas Jesus, deixando de lado o abuso das antigas leis, tomou-a pela mão e a ergueu para uma nova vida. Leia Marcos cinco.

Família restaurada por Jesus (Wanderley)

(Palavra viva 143)

Olá amigo ouvinte, é um prazer estar aqui mais uma vez pra falar com você. Olha só. Na leitura de hoje temos A Parábola do Semeador, A parábola da Candeia, Comparação do Reino de Deus com uma Semente e O Domínio de Jesus Sobre a Tempestade. A gente poderia dividir a leitura de hoje em três grandes blocos. Dessa primeira parte de Marcos 4, A parábola do Semeador, creio que as lições que a gente pode tirar são a de que Deus nunca obriga a ninguém, ou seja, Ele sempre permite que todas as pessoas tenham a oportunidade de rejeitar tanto a Ele quanto à sua oferta bondosa.Mas na realidade, o chamado de Deus pra nós é pra que a gente cresça na graça e no conhecimento dele. Na parte central do capítulo, do verso vinte e um ao trinta e quatro, quando Jesus compara o Reino a uma semente, pense bem um pouquinho. Quão pequena é a semente! Mas tem dentro de si uma energia que, uma vez despertada, traz vida e crescimento. E do terror sobre a água instaurado aí do verso trinta e cinco em diante, você pode tirar as lições respondendo, você mesmo, as seguintes perguntas: Que tipo de confiança em Jesus os discípulos tinham antes do episódio sobre o mar? E depois? Nesse evento, como se manifestaram tanto a humanidade como a divindade de Jesus? Encontre tudo isso, em Marcos capítulo quatro, e até amanhã.

Sabe que já ouvi, muitas vezes, pessoas fazendo perguntas do tipo: "Porque temos quatro livros, Mateus, Marcos, Lucas e João, pra dizer praticamente a mesma coisa?". "Se a Bíblia fosse um livro um pouquinho melhor, ela teria uma só biografia de Jesus, e já seria suficiente, num precisaria essa redundância". Pra quê quatro livros, né? Sabe que pra essas pessoas eu respondo com a seguinte pergunta: "Pra quê que tem vários telejornais à noite na televisão, sendo que se a gente vai mudando de canal, de um pro outro, eles estão noticiando praticamente as mesmas manchetes? Não seria mais coerente se o ministério das comunicações regulamentasse que à noite só existisse um telejornal?" "Não, mais daí seria um absurdo, um retrocesso no tempo; a gente vivendo em pleno século XX, na era da informação, acabar assim com a liberdade de expressão? Jamais!". Mas aí é que ta o negocio. Muito antes dos nossos tempos modernos, já lá no tempo de Cristo, O Espírito Santo, que foi o redator chefe das noticias boas, que esse é o significado da palavra evangelho, né, ele permitiu que esses quatro repórteres, Mateus, Marcos, Lucas e João, cada um deles, escrevesse sua própria matéria, sobre os acontecimentos que viram, e sobre as coisas que ouviram, em relação à vida de Jesus. E qual é a vantagem? A vantagem é que hoje podemos começar a reestudar essa maravilhosa história de Jesus, lendo o livro de Marcos!

Imagine que você estivesse sentado no chão da sala lotada. Você veio para ver esse Jesus de Nazaré, cujos milagres eram comentados por toda a Galileia. Mas o que aconteceu nesse dia foi talvez mais espantoso do que tudo que você ouviu falar de Jesus. Imagine a reação dos participantes pra com as palavras e pra com as ações de Jesus, amigo ouvinte. Jesus honrou a fé dos homens que levaram o paralítico, mas não da maneira como eles esperavam. Ele sabia o que eles não sabiam: que o fardo mais pesado do paralítico era espiritual. O doente queria ser curado, mas buscava ainda mais a paz com Deus, a certeza de que seus pecados estavam perdoados. Era dessa libertação que Levi Mateus precisava! O chamado de Jesus a Levi Mateus deve ter escandalizado muitas pessoas, mas Jesus via cada pessoa, não importava como a sociedade ou os fariseus a considerassem, como candidata ao reino do Céu. Entende? Era por isso que Jesus ia ao coração do problema. Tipo: em meio ao cipoal de regulamentos artificiais, buscou restaurar ao sábado o propósito para o qual Ele o havia criado. O sábado não devia ser um fardo, mas um deleite. Devia ser um dia de adoração, descanso e restauração; um dia de alegria. Que nem a sua leitura bíblica de hoje, amigo ouvinte, ao você ler Marcos Capítulo dois. Não deve ser uma obrigação, mas um encontro prazeroso com Deus, ok?

E aí, amigo ouvinte, tudo bem com você? Você já fez sua leitura bíblica de hoje, ou está enfrentando oposição para fazer isso? Jesus enfrentou muitas oposiões, bem maiores. Em Marcos 3:1-6 percebemos que a razão pela qual os líderes quiseram matar Jesus não era somente porque Ele tinha curado no sábado. O fato era que eles se sentiam ameaçados pela simples presença de Jesus, considerada como uma ameaça ao poder deles e à influência política e religiosa que eles tinham sobre o povo.Então, eles precisavam inventar alguma desculpa, pra poder acusá-Lo e assim debilitar o poder do Mestre. Mas Jesus avança. Anteriormente, Ele havia chamado vários indivíduos para segui-Lo; isto é, para serem discípulos. Com o crescimento da Sua fama, e conforme viajava pela Galiléia, o número de seguidores continuava a crescer. Agora, era tempo de selecionar alguns dentre os muitos para uma obra especial. Mesmo diante de tantos e assombrosos milagre haviam críticos que diziam que Ele estaria associado ao Diabo. Mas por uma resposta simples e eficaz, Jesus demoliu a acusação dos doutores da lei. A obra de Jesus derrubava o reino de Satanás: Se Jesus estivesse associado ao diabo, faria as obras de Satanás e edificaria o seu reino, não o destruiria. E você, de que lado está, meu amigo ouvinte? Porque pra você também Jesus tem um chamado: de ser mais que discípulo. De ser da família dele. Quer ver? Leia São Marcos capítulo três.