Descolamento de Placenta

Muito bem, muito bem, estamos de volta aqui para mais um encontro Reavivados Por Sua Palavra, amigo ouvinte, e animados como sempre, para aprendermos cada vez mais sobre a palavra de Deus, não é mesmo? Você está animado? Gosta de curiosidades Bíblicas? Então vamos lá. No livro de Ezequiel, Deus usa todos os recursos possíveis para chamar a atenção do ser humano sobre alguns detalhes indispensáveis na existência de qualquer pessoa: a) Cada pessoa precisa ter a consciência de que suas ações traçam-lhe um destino; b) Este destino têm instâncias de curto e médio prazo, mas é, também, inescapavelmente, eterno; c) Só há duas opções de modo deste destino: bom ou ruim; d) Por isso, ninguém passa pela vida numa forma isolada, onde, independente, sua existência não tenha a ver com outros seres; e) E destes seres, o mais interessado é Deus; ele é capaz de fazer de tudo (que seja compatível com o caráter do bem), para dar-lhe o melhor dos destinos. Você vê estes princípios explícita e implicitamente nos capítulos que nós estamos lendo nesses últimos dias. E é nesta linha de raciocínio que chegamos a esses capítulos aqui, que falam de Gogue e Magogue. Especialmente de Gogue, esse personagem misterioso que personifica e conduz todas as forças hostis a Deus e Seu povo. Mas o que eu aprendo de Ezequiel 39 é que, a todos que erram, Deus disciplina. Quem faz bom uso da disciplina, é restaurado.

VERSO PARA MEMORIZAR: “Anulamos, pois, a lei pela fé? Não, de maneira nenhuma! Antes, confirmamos a lei” (Rm 3:31).

Em muitos aspectos, Romanos 4 vai ao fundamento da doutrina bíblica da salvação unicamente pela fé e ao cerne do que foi iniciado pela Reforma Protestante. Nesta semana, esse movimento que começou com Lutero completa 500 anos, e os protestantes fiéis nunca olharam para trás. Ao usar Abraão, modelo de santidade e virtude, como exemplo de alguém que precisou ser salvo pela graça, sem as obras da lei, Paulo não deixou espaço para equívocos. Se as obras e o cumprimento da lei não foram sufi cientes para justificar perante Deus aquele que era o “melhor”, que esperança temos? Se a salvação de Abraão teve que ser pela graça, todos os outros, judeus e gentios, devem receber a salvação da mesma forma. Em Romanos 4, Paulo revelou três etapas principais no plano da salvação: (1) a promessa da bênção divina (a promessa da graça), (2) a resposta humana a essa promessa (a resposta da fé) e (3) o pronunciamento divino da justiça creditada àqueles que creem (justificação). Foi assim com Abraão e é assim conosco. Para provar seu argumento sobre a salvação unicamente pela fé, Paulo citou as seguintes palavras do livro de Gênesis: “Abrão creu no Senhor, e isso lhe foi creditado como justiça” (Gn 15:6, NVI). Perceba a justificação pela fé em uma das primeiras páginas da Bíblia.

E.L.A

"Gogue e Magogue" ainda hoje é uma expressão usada por alguns para referir-se aos mais diversos bizarros significados. Mas o sentido teológico desta figura profética deste capítulo é que este nome, Gogue, designa um personagem até certo ponto misterioso, que termina personificando e conduzindo todas as forças hostis a Deus e ao Seu povo. Jeremias já havia se referido extensamente a um inimigo que viria do norte. Esse assunto repete-se aqui com um diferencial. Agora já não se trata mais de uma invasão enviada contra Israel para que seus pecados sejam castigados. Desta vez, é o próprio Senhor que intervém, com o objetivo de destruir os inimigos do povo de Deus, levando ao cumprimento das promessas de salvação já referidas anteriormente, a partir do capítulo 34. Os comentários da Bíblia de Estudos Almeida fazem lembrar que "a ideia de último ataque das forças do mal contra o povo de Deus é tipicamente apocalíptica e reaparece em Apocalipse 16:16; 19:17-18; e 20:7-9. E realmente, por exemplo, nas palavras de Ezequiel 38:2-3 vemos uma ligação direta com Apocalipse 20. Isso pode ser melhor entendido na leitura de Ezequiel 38:14-16, que por uma questão de tempo não vou ler aqui, mas deixo explicado que essa profecia, que não se cumpriu, foi transferida, pelo apóstolo João, para o tempo pós-milênio, que ainda está no futuro, referenciado em Apocalipse 20, quando trata de Gogue e Magogue como os inimigos de Israel, povo de Deus.

Estudo Adicional

E aí, tudo bem com você? É mesmo? Eu vou falar com você aqui sobre o vale dos ossos secos, de Ezequiel 37, porque eu creio que esse é um dos capítulos bíblicos mais curiosos, significativos e de maior necessidade de entendimento do. É um capítulo importante, porque responde para nós as seguintes perguntas: "como ocorre a vivificação de pessoas espiritualmente mortas"? "Por que a Bíblia retrata as pessoas não convertidas e também as apostatadas como pessoas "mortas"? Já parou pra pensar, que tipo de força, no universo, poderia ressuscitar tanto os mortos espirituais como os mortos físicamente falando? Aqueles filhos de Deus, do Israel Antigo, eles tinham morrido, espiritualmente falando. A apostasia deles tinha resultado em consequências terríveis. Mas, assim como Deus pode ressuscitar os que morreram fisicamente, do mesmo jeito a existência nacional e espiritual de Israel também poderia ser reavivada, pelo Divino doador da vida. Meu amigo, pra Deus, nada é impossível. O Senhor é poderoso pra dar vida, tanto aos que estão mortos fisicamente, quanto pros que estão mortos espiritualmente, e também pra juntar as pessoas e os grupos separados e colocar todo mundo debaixo dos cuidados de Jesus Cristo. Então, meu querido, confie em Deus. Porque assim como Ele pode ressuscitar um morto, Ele pode muito bem fazer a sua alma reviver. Creia, que você pode ter um relacionamento vivo com Deus. Então, fique hoje reavivado pela palavra dEle, lendo Ezequiel 37, está certo?

Lições da Bíblia Especial