“É, porventura, a lei contrária às promessas de Deus?” (Gl 3:21)

Sentindo que seus comentários poderiam levar seus oponentes a concluir que ele

tivesse uma visão depreciativa da lei, ou que seus comentários sobre a superioridade

das promessas de Deus fossem apenas uma forma disfarçada de desprezar

Moisés e a lei [Torah], Paulo fez a mesma pergunta que eles estavam fazendo: “Vocês

estão dizendo que a lei contradiz as promessas de Deus?” Paulo respondeu a

essa pergunta com um enfático “Não!” Essa conclusão é impossível, porque Deus

não Se opõe a Si mesmo. Ele deu tanto a promessa quanto a lei. A lei não está em

contradição com a promessa. As duas apenas têm diferentes papéis e funções no

plano maior de Deus para a salvação.

1. Quais conceitos equivocados os adversários de Paulo tinham sobre o papel

da lei? Compare Gl 3:21, Lv 18:5 e Dt 6:24

Essas pessoas acreditavam que a lei fosse capaz de lhes dar vida espiritual. Suas

ideias provavelmente tenham surgido de uma interpretação equivocada de passagens

do Antigo Testamento como Levítico 18:5 e Deuteronômio 6:24, em que a

lei prescreve como devem viver os que permanecem na aliança de Deus. A lei regulava

a vida dos que participavam da aliança, mas eles concluíram que a lei era a

fonte do relacionamento da pessoa com Deus. A Bíblia é clara, porém, ao declarar

que a capacidade de “dar vida” é uma faculdade exercida unicamente por Deus e

Seu Espírito (2Rs 5:7, Ne 9:6, Jo 5:21, Rm 4:17). A lei não pode dar vida espiritual a

ninguém. Contudo, isso não significa que a lei seja contrária à promessa de Deus.

Buscando provar a incapacidade da lei para dar vida, Paulo escreveu em Gálatas

3:22: “A Escritura encerrou tudo sob o pecado”. Em Romanos 3:9-19, ele se estendeu

por uma série de versos extraídos do Antigo Testamento para mostrar quanto

somos maus. As passagens não estão conectadas por acaso. Ele começou com

a essência do problema do pecado, a atitude egoísta que assola o coração humano

e, em seguida, avançou para os versos que descrevem a disseminação do pecado

e, finalmente, sua universalidade.

Qual era o raciocínio de Paulo? Devido à extensão do pecado e às limitações

da lei, a promessa da vida eterna pode ocorrer somente pela fidelidade de Cristo

em nosso favor. Novamente, vemos aqui a grande verdade que impulsionou a Reforma

Protestante.

 

Embora a lei não possa salvar, que grandes benefícios recebemos pela nossa fidelidade a ela? Na

prática, que benefício você tem experimentado por meio da obediência à lei de Deus?

Minha sogra não gosta de mim porque sou mais velha que meu marido

Pilates

O Clamor da Meia Noite - 16 (Série Armagedom)

O teólogo Irme Tokics explica que aqui em Jeremias 12, temos um texto cheio de termos legais do Velho Testamento. Como esses termos "justo, "uma casa", apresentada" e "justiça",  são todos os léxicos hebraicos que eram usados no linguajar jurídico. Ou seja, Jeremias contrariando o que vinha enfrentando, estava indo "a juízo" contra Deus. Ele tinha uma queixa, que aliás, ocorria frequentemente. E a queixa era a seguinte: "Por que é que os maus parecem prosperar; enquanto que ele, o profeta, que só procura fazer a vontade do Senhor, enfrenta tantas provações desse jeito"? Aquele profeta confiava no Senhor. Ele só não entendia por que é que as coisas estavam acontecendo daquele jeito. Na realidade, Jeremias estava lutando com um tema sobre o qual todos nós lutamos, que é tentar entender o mal. E esse é o ponto. Como entender uma coisa que não faz sentido e o que poderia ser até considerada absurda? É por isso que na página 492 do livro O Grande Conflito está explanado que é impossível explicar a origem do mal de maneira a dar a razão de sua existência. O mal é um intruso, não natural. Se a gente conseguisse entender ou explicar o mal, então ele não seria tão mau. O que importa é que temos Jesus, que nos mostra o amor e a bondade do Senhor, apesar do mal que existe no mundo. Leia Jeremias 12.

Sinto muita falta de ter alguém do  meu lado além dos meus filhos

Alimentação x Enxaqueca

Uma coisa triste que nós vemos aqui na história do profeta Jeremias, é que a oposição que ele teve que enfrentar vinha dos próprios indivíduos que Deus estava tentando salvar por meio dele. Deus queria proteger aquelas pessoas da desgraça certa que estava vindo, mas parece que não tinha jeito. Sabe quando as pessoas não querem escutar o que precisam ouvir, porque tais advertências contrariam dos desejos de pecado e de corrupção que elas têm? Pois é. E o pior era o seguinte. No antigo Israel, não tinha uma lei que dizia que falso profeta tinha que morrer. Então, quando os homens de Anatote queriam matar Jeremias, eles não queriam matar porque consideravam ele um falso profeta. Não. Eles queriam matá-lo porque o que o profeta dizia contrariava eles, não importando se a profecia fosse falsa ou verdadeira. É por isso que essa situação na vida de Jeremias faz a gente lembrar o que foi que Cristo passou no começo do seu ministério, relatado lá em Lucas 4:14-30. Porque, em certo sentido, o profeta Jeremias prefigurava Jesus. No sentido de que como Cristo, ele enfrentou oposição forte, justamente dos seus, das pessoas que ele estava tentando ajudar. Amigo, cuidado para não resistir ao Senhor e a qualquer coisa que venha da parte do Senhor, em nome dos seus próprios caprichos, ok? Por isso, eu lhe peço, não deixe de ler Jeremias 11.

VERSO PARA MEMORIZAR: “A Escritura encerrou tudo sob o pecado, para que, mediante a fé

em Jesus Cristo, fosse a promessa concedida aos que creem” (Gl 3:22).

Os pombos-correios são conhecidos há muito tempo por sua habilidade de voar

centenas de quilômetros por dia e chegar ao seu destino com precisão incrível.

No entanto, mesmo os melhores pombos-correios, às vezes, ficam desorientados,

nunca mais retornando ao ponto de partida. O pior incidente ocorreu na Inglaterra,

quando cerca de vinte mil aves (avaliadas em mais de seiscentos mil dólares)

nunca mais voltaram aos seus pombais. Até hoje a razão permanece desconhecida.

De uma ou de outra maneira, sabemos por experiência que estar desorientado

ou perdido não é agradável. Isso nos enche de medo e ansiedade, e pode nos levar

a momentos de pânico.

O mesmo é verdade no reino espiritual. Mesmo depois de aceitarmos Cristo,

podemos ficar perdidos ou desorientados, a ponto de nunca mais voltarmos para

o Senhor.

No entanto, a boa notícia é que Deus não nos deixa sozinhos. Ele traçou o caminho

para a fé, conforme revelado no evangelho, e esse caminho inclui a lei. Muitas

pessoas tentam separar a lei do evangelho. Alguns até mesmo os veem como contraditórios.

Essa visão não somente está equivocada, mas pode ter consequências

trágicas. Sem a lei, não teríamos evangelho. Realmente, é difícil compreender o

evangelho sem a lei.