Na minha casa, quando minhas crianças começam a pretender seguir um procedimento diferente do que nós pais orientamos, de forma velada, eles começam a tentar desviar a atenção de todos para outra coisa. As crianças são muito espertas. Mas, nós adultos já fomos crianças um dia também, né? Daí, quando eu percebo essa sutileza, falo uma frase que eles já sabem o que significa. Eu chego pra eles e digo: “olha aqui, ó. O negócio é o seguinte. Não inventa moda não, viu”. E é assim. O ser humano é assim. Gosta de inventar moda pra sair do caminho original, e daí depois arrumar pra cabeça. É o que o discurso de Deus em Isaías 46 sugere ser visto. Deus é o nosso criador, o nosso mantenedor e a solução para qualquer eventualidade que tenhamos. Mas a gente costuma se esquecer de nossa própria origem, se apegar em coisas fúteis que não sustentam nem a si próprias e a estabelecer falsas fugas para os problemas que nos assaltam. E para sairmos desse desequilíbrio, que não leva a nada senão ao caos, tem Isaías 46. Tem esse discurso do Senhor falando ao nosso coração. É claro que esse texto está numa linguagem de primeira aplicação àquele contexto do autor. Mas pegue a sua Bíblia e releia o texto, parafraseando ele pro nosso contexto. Pra você ver como essa mais pura realidade é exatamente no que precisamos refletir ainda hoje.

5. O que normalmente aparece depois da saudação inicial nas cartas de Paulo?

Qual é a diferença em Gálatas? Gl 1:6; Rm 1:8; 1Co 1:4; Fp 1:3; 1Ts 1:2.

Assinale a alternativa correta:

A. ( ) Uma petição. Paulo resolveu não pedir nada aos gálatas.

B. ( ) Um agradecimento. Paulo omitiu o agradecimento por causa do mau

comportamento dos gálatas.

Embora Paulo tivesse abordado todos os tipos de desafios e problemas locais

em suas cartas às igrejas, ainda assim ele costumava colocar, depois da saudação

inicial, uma palavra de oração ou agradecimento a Deus pela fé dos seus leitores.

Ele fez isso até em suas cartas aos coríntios, que estavam lutando com todos

os tipos de comportamento questionável (1Co 1:4; 5:1). No entanto, a situação

na Galácia era tão perturbadora que Paulo omitiu totalmente a ação de graças

e foi direto ao ponto.

6. Quais palavras fortes Paulo utilizou para demonstrar sua preocupação com

o que estava acontecendo na Galácia? Gl 1:6-9; 5:12. Assinale “V” para verdadeiro

ou “F” para falso:

A. ( ) O apóstolo amaldiçoou os que estavam pregando outro evangelho.

B. ( ) Chamou de “filhos do diabo” os que pervertiam o evangelho.

Paulo não reteve as palavras em sua acusação contra os gálatas. Ele os acusou

de trair sua vocação como cristãos. A palavra abandonando (NVI) ou passando

(RA), que aparece no verso 6, muitas vezes era usada para descrever soldados que

desistiam de sua lealdade ao país, abandonando o exército. Paulo estava dizendo

que os gálatas eram desertores que estavam virando as costas para Deus.

De que maneira os gálatas estavam abandonando a Deus? Eles passaram a aceitar

um evangelho diferente. Paulo não estava dizendo que há mais de um evangelho,

mas que havia alguns na igreja que, ao ensinar que a fé em Cristo não era

suficiente (At 15:1-5), estavam agindo como se tivesse outro. Paulo ficou tão incomodado

com essa distorção do evangelho que desejou que qualquer pessoa que

pregasse um evangelho diferente caísse sob a maldição de Deus! (Gl 1:8). Paulo

foi tão enfático sobre esse ponto que chegou a dizer basicamente a mesma coisa

duas vezes (Gl 1:9).

Até mesmo em nossas igrejas, há uma tendência de enfatizar a experiência acima da doutrina.

Dizem que o mais importante é a experiência e o relacionamento com Deus. Por mais importante

que seja a experiência, o que Paulo ensina sobre a importância da doutrina correta?

3. Além de defender seu apostolado, o que Paulo enfatizou em sua saudação

aos gálatas? Assinale “V” para verdadeiro ou “F” para falso. (Compare Gl 1:3-5

com Ef 1:2; Fp 1:2; e Cl 1:2.)

A. ( ) A divindade de Cristo.

B. ( ) A ressurreição dos mortos.

C. ( ) A graça e a paz.

Uma das características singulares das cartas de Paulo é sua maneira de ligar

as palavras graça e paz nas saudações. A combinação dessas duas palavras é

uma modificação das saudações mais características do mundo grego e judaico.

Onde um autor grego normalmente escreveria “saudações” (chairein), Paulo escrevia

“graça”, uma palavra que tinha o som parecido em grego (charis). A isso Paulo

acrescentava a típica saudação judaica da “paz”.

A combinação dessas duas palavras não é uma simples cortesia. Ao contrário,

essas palavras descrevem basicamente sua mensagem do evangelho (Paulo

usou essas duas palavras mais do que qualquer outro autor do Novo Testamento).

A graça e a paz não eram de Paulo, mas de Deus, o Pai, e do Senhor Jesus Cristo.

4. Quais aspectos do evangelho Paulo apresentou em Gálatas 1:1-6?

Embora Paulo tivesse pouco espaço em sua saudação inicial para explanar a natureza

do evangelho, ele descreveu magistralmente a essência do evangelho em

poucos versos. Qual é a verdade central sobre a qual o evangelho está firmado? De

acordo com Paulo, não é nossa conformidade com a lei – o conceito que os adversários

de Paulo estavam anunciando. Ao contrário, o evangelho se fundamenta

inteiramente no que Cristo realizou por nós por meio de Sua morte na cruz e da

Sua ressurreição. A morte e a ressurreição de Cristo fizeram algo que nunca poderíamos

fazer por nós mesmos: destruíram o poder do pecado e da morte, libertando

Seus seguidores do poder do mal, que mantém muitas pessoas no medo e

na escravidão.

À medida que Paulo refletia sobre a maravilhosa notícia da graça e da paz que

Deus criou para nós em Cristo, ele entrava numa doxologia espontânea, que aparece

no verso 5.

Utilizando aproximadamente a mesma quantidade de palavras que Paulo usou em Gálatas

1:1-5, escreva o que o evangelho significa para você. Compartilhe suas palavras com a classe.

Em Isaías 45:1-3 temos a comissão de Ciro esboçada em três ensinos. As demais nações daquela época seriam sujeiras a ele. As portas iriam se abrir diante dele. E os tesouros das nações seriam entregues a ele. Ciro foi chamado pra que Israel fosse liberado (4-7) e pra que a soberania divina fosse demonstrada. (8-13): A autoridade divina não pode ser questionada; Deus é apresentado como Criador e mantenedor da própria justiça; retrata a audácia da criatura em querer arguir com o Criador. Em Isaías 45:14-25 Deus é apresentado como o Salvador de todas as nações. Mesmo os gentios reconheceriam que não existe outro que seja Deus (14-15). Os idólatras podem até ser confundidos, mas, aqueles que confiam em Deus, jamais (16-17). Deus é um Deus de ordem (18...). Ele triunfa sobre o caos, Ele dá pronunciamentos que são verdadeiros, e nos deixa boquiabertos. Boquiabertos, por exemplo, diante do apelo que Ele faz a todas as nações, do nos últimos cinco versículos de Isaías 45. Onde é mostrada pra gente a futilidade do culto idólatra, a realidade de que em Deus há salvação para todos. E a consciência radical de que mesmo os rebeldes, um dia, reconhecerão a vontade de Deus. E Isaías 45: 25 fecha o capítulo deixando bem claro que a intenção do Senhor seria a de justificar toda a descendência de Israel. Resumindo, vale a pena você ler esse capítulo hoje, ok?