Áudios Novo Tempo

7. Leia Isaías 53:1-6. O que esse texto nos diz sobre os sofrimentos do Senhor

na cruz?

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Isaías 53:4 diz que Jesus levou as nossas enfermidades e as nossas dores. Isso também

inclui as enfermidade e as dores de Jó; e não apenas as de Jó, mas de todo

o mundo. Foi pelo pecado de todos os seres humanos que já viveram que Jesus

morreu na cruz.

Portanto, é somente na cruz que o livro de Jó pode ser colocado na perspectiva

correta. Na cruz, vemos o mesmo Deus que havia Se revelado a Jó. Ali, o Deus

que ensina a águia a voar e liga os quarks aos prótons e nêutrons sofreu mais do

que qualquer ser humano já sofreu ou pode sofrer, até mesmo Jó. As enfermidades

e dores que individualmente experimentamos, Ele assumiu de maneira coletiva.

Ninguém, então, pode Lhe dar lições sobre sofrimento, pois Ele, em Sua humanidade,

tomou sobre Si o peso de todo o sofrimento que o pecado espalhou ao redor

do globo. Conhecemos apenas nossas próprias enfermidades e dores; na cruz,

Jesus experimentou todas elas.

O Deus que perguntou a Jó: “Sabes tu as ordenanças dos céus, podes estabelecer

a sua influência sobre a Terra?” (Jó 38:33) tornou-Se ainda mais incrível quando

nos damos conta de que, embora Ele tenha criado “as ordenanças dos céus”, Ele

também tomou sobre Si a natureza humana e nela morreu para que “destruísse

aquele que tem o poder da morte, a saber, o diabo” (Hb 2:14).

O livro de Jó faz mais sentido se for contemplado através da cruz do que sem

ela, pois a cruz responde muitas questões que o livro deixa sem resposta. E eis a

maior questão de todas: Teria sido justo Deus estar no Céu, enquanto Jó, na Terra,

era forçado a sofrer a fim de refutar as acusações de Satanás? A cruz nos mostra

que, não importando quanto Jó ou qualquer outro ser humano tenha sofrido

neste mundo, nosso Senhor voluntariamente sofreu muito mais do que qualquer

um de nós poderia sofrer. Tudo isso foi feito para que tivéssemos a esperança e a

promessa da salvação.

Jó considerava Deus como Criador. Depois da cruz, nós O vemos como

Criador e Redentor, ou precisamente, o Criador que se tornou nosso Redentor

(Fp 2:6-8). Para que isso fosse possível, Ele teve que sofrer pelo pecado de um modo

que nenhum outro ser humano, inclusive Jó, sofreria ou seria capaz de sofrer. Portanto,

como Jó, o que podemos fazer diante de tal cena, senão exclamar: “Por isso,

me abomino e me arrependo no pó e na cinza”? (Jó 42:6).

5. O que os seguintes textos nos dizem sobre Jesus e como devemos considerá-Lo?

1Jo 2:6 ______________________________________________________________________

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Gl 4:19 ______________________________________________________________________

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Sem dúvida, Jesus é o homem-modelo. Sua vida (Seu caráter) é o exemplo que

todos que O seguem devem, pela graça de Deus, procurar imitar. Jesus é o único

exemplo perfeito que temos de como viver a vida para a qual Deus nos chama.

Entretanto, Jesus não veio a esta Terra apenas para nos dar o exemplo. Nossa situação

como pecadores exigia mais do que apenas o desenvolvimento do caráter,

como se reformar nosso caráter e moldar-nos à Sua imagem fossem as únicas exigências

de Sua obra como Redentor. Precisamos de algo mais do que isso: Necessitamos

de um Substituto, Alguém que pague a pena pelos nossos pecados. Jesus

não veio apenas para viver de maneira irrepreensível a fim de nos dar o exemplo.

Ele também veio para morrer a morte que merecemos para que Sua vida perfeita

possa ser creditada a nós.

6. O que os seguintes textos ensinam sobre a necessidade da morte de Cristo

por nós? Mc 8:31; Lc 9:22; Lc 24:7; Gl 2:21. Analise as afirmações e assinale

as alternativas corretas:

A. ( ) Cristo morreu para satisfazer as exigências da justiça de Deus.

B. ( ) Jesus morreu porque precisava vencer a morte e ressuscitar no terceiro dia.

C. ( ) Cristo morreu para salvar o ser humano da morte eterna.

Jesus precisou morrer por nós, pois a obediência à lei, embora fundamental à

vida cristã, não é o que salva o pecador. “É, porventura, a lei contrária às promessas

de Deus? De modo nenhum! Porque, se fosse promulgada uma lei que pudesse

dar vida, a justiça, na verdade, seria procedente de lei” (Gl 3:21). Se alguma lei pudesse

salvar o pecador, seria a lei de Deus. Porém, nem mesmo essa lei pode nos

salvar. Somente a vida irrepreensível de nosso Exemplo perfeito, Jesus, é capaz de

nos redimir. Portanto, Cristo veio para oferecer a Si mesmo para sempre como

“único sacrifício pelos pecados” (Hb 10:12).

Nem sempre obedecemos à lei. Como isso nos revela nossa necessidade de um Substituto?

Nos primeiros capítulos de Jó, obtemos um vislumbre da realidade do grande

conflito entre Cristo e Satanás. Como sabemos, o conflito começou no Céu,

mas acabou vindo para a Terra (ver Ap 12:7-12). No livro de Jó, também vemos essa

mesma dinâmica: um conflito no Céu que acaba vindo para a Terra. Infelizmente

Jó foi o centro desse conflito específico na Terra.

3. Leia Jó 10:4, 5. Qual foi a queixa de Jó? Ele tinha razão nesse ponto? Assinale

V para verdadeiro e F para falso:

( ) Deus não sabia o que era fazer parte da humanidade e ser um mortal sofredor.

( ) A queixa de Jó foi que Deus ignorava seu sofrimento e nada fazia para

aliviá-lo.

O argumento de Jó era simples: “Tu és Deus, o Soberano do Universo, o Criador.

Como podes saber o que é ser humano e sofrer as coisas que sofremos?”

4. Como os seguintes textos respondem à queixa de Jó? Lc 2:11; Jo 1:14; Lc 19:10;

Mt 4:2; 1Tm 2:5; Hb 4:15. Complete as lacunas:

Eles nos revelam aspectos da ___________________ de Jesus, mostrando que Ele

foi ___________________ em todas as coisas como nós e pode Se ___________________

e Se ___________________ conosco.

A queixa de Jó, de que Deus não era um ser humano e que, portanto, não poderia

conhecer a miséria e aflição humanas, foi respondida plenamente quando

Jesus veio na condição de homem. Embora nunca tenha perdido Sua divindade,

Jesus também foi plenamente humano. Assim como Jó e todos os seres humanos,

Ele sabia o que é sofrer e lutar. Na verdade, vemos nos evangelhos a realidade da

humanidade de Cristo e os sofrimentos pelos quais Ele passou na condição humana.

Jesus respondeu à queixa de Jó.

“Não foi uma humanidade de faz de conta que Cristo tomou sobre Si. Ele tomou

a natureza humana e viveu a natureza humana. [...] Não só tornou-Se carne,

mas tornou-Se em semelhança de carne pecaminosa” (Comentário Bíblico

Adventista, v. 5, p. 1255).

O que significa o fato de que Jesus assumiu a humanidade? O que isso lhe diz sobre a proximidade

do relacionamento que Ele pode ter com você nas lutas que você enfrenta?

 Convidado: Pr. Milton Andrade

Quando Deus apareceu a Jó no capítulo 38, Ele Se revelou como o Criador que

“abriu os regos para o aguaceiro”, Aquele que fez um “caminho para os relâmpagos

dos trovões, para que se faça chover sobre a terra, onde não há ninguém”

(Jó 38:25, 26). Nosso Senhor, porém, não é apenas Criador. Ele também tem outro

título e função cruciais.

1. Leia Jó 19:25-27. Qual era a esperança de salvação de Jó? Assinale a alternativa

correta:

A. ( ) A esperança de Jó era ter sua sorte mudada.

B. ( ) A esperança dele estava em seu Redentor e no fato de que a sepultura

não era o fim de tudo.

C. ( ) Jó não tinha esperança, pois não conhecia o Redentor.

D. ( ) A esperança de Jó era um dia compreender todas as coisas.

Com esses versos famosos, Jó demonstrou que tinha algum conhecimento do

Redentor, uma compreensão de que, embora as pessoas morressem, havia esperança

além da sepultura, e essa esperança se encontrava no Redentor, que viria à

Terra um dia.

Estas palavras de Jó apontam para a verdade bíblica mais importante e fundamental:

Deus é nosso Redentor. Sim, Ele é nosso Criador. Mas neste mundo caído,

em que pecadores estão condenados à morte eterna, precisamos de algo mais

do que um Criador. Também precisamos de um Redentor. É exatamente isso que

nosso Deus é: Criador e Redentor (veja Is 48:13-17). É dEle, nessas duas funções,

que obtemos a grande esperança da vida eterna.

2. Leia João 1:1-14. Como João ligou o Jesus Criador ao Jesus Redentor?

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É evidente que em João 1:1 há uma alusão a Gênesis 1:1 (Deus como Criador).

E, como se isso não bastasse, as seguintes palavras tornam inseparável o elo entre

Jesus como Criador e Redentor: “O Verbo estava no mundo, o mundo foi feito

por intermédio dEle [...] Mas, a todos quantos O receberam, deu-lhes o poder

de serem feitos filhos de Deus, a saber, aos que creem no Seu nome” (Jo 1:10-12).

Na verdade, somente por ser o Criador, Ele também pode ser o nosso Redentor.

Se tivéssemos apenas um Criador, mas não Redentor, que esperança teríamos? Por que Jesus

como Redentor é tão importante para nós?