Second-Meditation bedeutet, dass es eine erste Meditation gibt, wo wir meditieren. Dann ist die Second-Meditation das, was uns im Getriebe des alltäglichen Lebens dahin zurückholt - wie etwa vor einer Besprechung 3 tiefe Atemzüge, die uns mit unserer Präsenz und somatischem Selbstkontakt verbinden. Die Siddhas im alten Indien haben ihre powervolle Methode gesehen in der Verbindung von Alltag und Retreat-Zeiten.

Es gibt nicht nur die offenen Zeiten des Wartens und Wahrnehmens, die uns das Leben abverlangt, es gibt auch die erfüllten Zeiten des Liebens, der Leidenschaft, der Herzöffnung. Und diese Liebe hat viele Weisen, wie sie sich uns zeigt...

Es gibt Zeiten, wo wir auf dem Kissen landen, unsere explizite Meditations-Praxis. Es gibt Zeiten, wo wir so tief dahinein  eintauchen, dass sich uns etwas anderes öffnet, eine neue Bewusstseins-Qualität, das nennen wir "Nicht-Meditation". Und es gibt die vielen Zeiten im Leben, wo wir all die anderen Dinge tun. Auch dies ist Teil unserer Praxis. Wie kann das gehen?

Mit diesem Talk beginnt ein neues Zyklus von 6 Podcasts in den nächsten Wochen. Es geht darum, wie wir unser Leben Tag für Tag, was ja die meiste Lebenszeit ist in der Regel, verbinden, ja in Dienst nehmen für unsere Reifung, unser Erwachen und ein sinnvolles Wirken in der Welt. Hier wendet sich das erste Live-Teaching aus der aktuellen Jahresgruppe den Zeiten im Leben zu, wo wir warten. Das führt in der Tiefe zur Haltung der Meditation.

Wenn es uns gelingt in den kleinen Situationen unseres alltäglichen Lebens und Tuns die Verortung dieser Situation nicht zu verlieren, dann entspannt sich tief in uns etwas. Es gilt das Einzelne und Alltägliche durchlässig zu erleben für die Weite in der wir ja wirklich existieren. Damit ist nicht nur die Ausdehnung des physischen Raumes und Universums gemeint - sondern auch die Weitung ins Unsichtbare und in die Tiefe des Seins, jenseits von Raum und Zeit. Die Traditionen sprechen von Leerheit, Gewahrseins-Weite, Göttlichem Urgrund... Die phänomenologische Philosophie Heinrich Rombachs bringt dies in ein anschauliches Bild, die sog. "Situations-Kokarde". Hier eine Skizze dazu.

Wenn wir uns wiederverbinden mit der Ganzheit des Lebens - finden wir in einen neuen Austausch mit allem, eine neue Intimität. Letztlich geht es in Beziehungsarbeit nicht nur um unseren Kontakt mit anderen Menschen, es geht um eine tiefe Wesens-Beziehung zu unserer eigenen Tiefe und Wahrheit, und zu allen Wesen, zur gesamten Wirklichkeit. Diese Reise hat kein Ende.

In der buddhistischen Bodhicitta-Tradition gibt es ein "Menschheitswissen" um die Fähigkeit unseres Herzens zu zoomen. Wir können das Leben fühlen in seiner Kostbarkeit, wir können mitfühlend sein für das Leiden und das, was die Entfaltung blockiert, wir können tiefer spüren in die Dankbarkeit und Freude zu existieren und wir können schauend die große Weite werden, in der alles geschieht. Ich nenne dies das "Zoom" des Herzens. Wir können diese Fähigkeit in unserer heutigen Weltstunde sehr brauchen!

Neue Verbundenheit von uns Menschen bildet sich aus meiner Sicht und aus der Sicht der integralen Bewusstseins-Forschung nicht durch eine "Vermassung" - wo vorne einer steht, der den Ton angibt...! Wirkliches Verbundensein bildet sich für uns in reifer Form durch Vernetzung durchaus an verschiedenen geographischen Orten (hier kommt uns das Internet und soziale Medien sehr zu Hilfe). Und wir können uns finden zu kleinen wachen, interessierten, forschenden Gruppen, die mehr verstehen wollen vom Leben und von sich selbst und der Welt und der größeren Wirklichkeit. Sie zapfen dazu nicht die Medien an, sondern erkunden selbst miteinander und vertrauen ihrer eingeborenen inneren Weisheit und Führung und dem inspirierenden Prozess als Gruppe... Das ist Zukunfts-trächtig!

Unser menschliches Herz - das meint das fühlende, sich-verbindende, schauende, unbestechliche, personal-menschliche Zentrum in der Mitte unseres Brustraums - vermag aus seiner somatisch-geistigen Tiefe zu antworten auf alle Situationen in uns und um uns her. Diese Antworten können gefühlsbetont sein, emotional also, sie können etwas Unbedingtes und Freies haben und sie können aus der wahren Wesensnatur unseres Herzens und damit unseres Menschseins kommen. Daraus ergeben sich auch 3 Level von Beziehung.

Von unserer evolutionären Geschichte her sind wir nicht Einzelwesen, wir sind soziale und gruppenbildende Primaten - bzw. stammen von diesen ab. Im Laufe unserer Menschengeschichte haben wir auch die Möglichkeit und Kostbarkeit des Individuellen entdeckt und entwickelt. Dahinter kann es nicht zurück gehen. Wie finden wir ohne eine Rückkehr in eine Anpassung oder ein "Herdenverhalten" zu reifer und wacher Gemeinschaft, die uns als authentische Wesen bereichert und nicht verbiegt...?