Бертран Рассел в «Истории западной философии» (1945) завершает свой обзор разделами о философии от Жан-Жака Руссо до начала XX века, анализируя ключевые течения: Просвещение, романтизм, немецкий идеализм, утилитаризм, марксизм и раннюю аналитическую философию.
1. Жан-Жак Руссо (1712–1778) и романтический бунт
Рассел критически оценивает Руссо, считая его предтечей романтизма и иррационализма, но признает его влияние на политическую мысль:
Критика цивилизации: В «Рассуждении о науках и искусствах» Руссо утверждает, что прогресс развращает человека.
Теория «общественного договора»: В отличие от Гоббса и Локка, Руссо видит в государстве выражение «общей воли» (что Рассел считает опасным, так как это может оправдать тиранию).
Культ природы и чувства: Руссо отвергает рационализм Просвещения, делая ставку на эмоции — это повлияло на романтизм XIX века.
Рассел считает Руссо противоречивым: его идеи вдохновляли и демократию, и тоталитаризм.
2. Немецкий идеализм: Кант, Гегель, Маркс
Иммануил Кант (1724–1804)
Рассел уважает Канта за попытку преодолеть тупик эмпиризма (Юм) и рационализма:
«Коперниканский переворот»: Знание определяется не только опытом, но и априорными формами рассудка (пространство, время, категории).
Этика категорического императива: «Поступай так, чтобы твоя воля могла стать всеобщим законом».
Критика традиционной метафизики: Мы не можем познать «вещи в себе».
Однако Рассел критикует Канта за сложность и излишний формализм.
Георг Гегель (1770–1831)
Рассел резко негативно оценивает Гегеля, считая его философию путанной и опасной:
Диалектика: История развивается через противоречия (тезис → антитезис → синтез).
Абсолютный идеализм: Государство — воплощение «Мирового Духа».
Оправдание тоталитаризма: Гегель восхвалял прусское государство, что, по Расселу, повлияло на фашизм и марксизм.
«Гегель — самый трудный для понимания из великих философов, а возможно, и самый путаный» (Рассел).
Карл Маркс (1818–1883)
Хотя Рассел сочувствует критике капитализма, он отвергает марксизм как догматическую систему:
Материалистическая диалектика: История определяется классовой борьбой.
Критика капитализма: Эксплуатация пролетариата.
Утопический коммунизм: Рассел сомневается в возможности бесклассового общества.
«Маркс соединил гегельянство с британской экономикой, но его предсказания не сбылись» (например, пролетариат не стал беднеть).
3. Утилитаризм и либерализм (Бентам, Милль)
Рассел симпатизирует этому направлению, так как оно близко его взглядам:
Иеремия Бентам: «Наибольшее счастье для наибольшего числа людей» — основа утилитаризма.
Джон Стюарт Милль: Развил идеи свободы, феминизма и защиты прав меньшинств.
Рассел считает утилитаризм наиболее рациональной этической системой.
4. Философия конца XIX – начала XX века
Фридрих Ницше (1844–1900)
Рассел осуждает Ницше за аристократический элитизм и волю к власти, считая его предтечей нацизма.
Прагматизм (Уильям Джеймс, Дьюи)
Философия, оценивающая идеи по их практической пользе. Рассел скептичен, считая её поверхностной.
Аналитическая философия (Рассел, Витгенштейн)
Здесь Рассел уже не историк, а активный участник:
Критика идеализма («Опровержение идеализма», 1903).
Логический атомизм: Мир состоит из независимых фактов.
Теория дескрипций (анализ языка).
