יש לי בקשה לפני שאתם מאזינים לסיפור - בבקשה אל תקחו את הסיפור הזה כפשוטו. ברור שיש כאן הרבה סמלים והרבה רמזים שאנחנו לא מבינים.

אל תאזינו לסיפור ללא ההבנה הזאת, בבקשה.

אני אהבתי את הסיפור הזה. הוא מעניין בעיניי, כמו שהוא.

לתגובות: [email protected]

מקור: מסכת בבא קמא, דף קי"ז.

בסיפור הזה יש בן אדם קצת נועז, שמבייש אשה בשוק - הוא פשוט מוריד לה את כיסוי השיער, ואחר כך גם מנסה להתחמק מתשלום הקנס בדרך מקורית.

האם הוא יצליח?

אתם מוזמנים להאזין!

[email protected]

מקור: מסכת בבא קמא, דף צ:.

הסיפור שלפנינו מתרחש בזמן של מלחמה בין שני אחים מבית החשמונאים.

בהתחלה ישנה הבנה שחשוב להמשיך לקיים את הקרבת הקורבנות, למרות המלחמה, עד שמגיע זקן אחד ונותן עצה...

אתם מוזמנים להאזין לסיפור, ואם יש לכם הערה או תגובה, אתם מוזמנים לכתוב ל [email protected]

מקור הסיפור: מסכת בבא קמא, דף פ"ב:

כן, אני יודע שהסיפורים כאן הם לא תמיד מהחומר הרגיל של הסיפורים, אבל בכל זאת אני מקווה שתמצאו בסיפור הזה עניין כמו שאני מצאתי.

יש לנו כאן כמה שליחים של המלכות שתופסים אדם חשוב, והוא צריך להוכיח שהוא תלמיד חכם. השאלה שהוא מעלה מעניינת מאד - מי שעקר נטיעה של עץ תמר לפני שהיא הופכת להיות ממש עץ תמר - מה הוא משלם? הרי עכשיו הנטיעה לא שווה כלום, אבל בעתיד היא תהיה ממש עץ עם פירות! האם לשלם כמו עכשיו או כמו העתיד?

אתם מוזמנים להאזין לסיפור!

לתגובות, שאלות והערות: [email protected]

מקור: מסכת בבא קמא, דף נ"ט.

סיפור קצר שיכול להיות קצת משעשע וקצת עצוב, על בחור שנקרא "חנן הרע", ועל התרגיל שעשה בתשלום הקנס שלו.

לי נראה שיש כאן ביקורת על כך שהסכום של הקנס לא מספיק גבוה ולא מספיק מרתיע, בכל אופן, אתם מוזמנים להאזין!

לכל הערה או תגובה: [email protected]

מקור הסיפור: מסכת בבא קמא, דף ל"ז.

כדאי להאזין לסיפורים האלה מאד בזהירות. מצד אחד, הם מראים לנו שיש התמודדויות לא פשוטות מול היצר הרע, גם לחכמים הכי גדולים, אבל מצד שני, אנחנו רואים כמה שהם נמנעו מלחטוא, וכמה שהם התאמצו והיה חשוב להם להציל את עצמם מהחטא.

משני הסיפורים הקצרים שמוזכרים בסוף הקטע אנו לומדים, שהיתה נדרשת התערבות ממשית של השטן כדי לגרום לחכמים האלה לחטוא, ובלי זה - הם לא היו חוטאים, עד כדי כך שהם היו מתלוצצים על מי שכן חוטא.

לסיכום, אתם מוזמנים להאזין, אבל בזהירות.

[email protected]

מקור: מסכת קידושין, דף פ"א.

הסיפור הזה, למרות שהוא באמת קצר, נוגע ללבי.

אני חושב שהסיבה היא, שיש אדם (הכהן הצדוקי) שמרגיש שהוא עשה את הדבר הכי נכון לעשות. הוא שמח שמחה גדולה. אבל מסתבר שזה לא היה הדבר הנכון לעשות...

המתח הזה בין הדברים הוא מה שמדבר אליי כאן.

אתם מוזמנים להאזין...

להערות: [email protected]

מקור הסיפור: מסכת יומא, דף י"ט ע"ב.

והנה קטע מהחדשות שמשום מה עלה במחשבתי:

https://www.ynet.co.il/news/article/bkkhzurzp?utm_source=ynet.app.android&utm_medium=social&utm_campaign=general_share&utm_term=bkkhzurzp&utm_content=Header

בסיפור הזה נשמע על אלעזר בן פועירה, שהחליט לסכסך בין המלך ינאי לבין חכמי ישראל.

האם הוא הצליח?

האם לפעמים יכול בן אדם רע, פשוט להרוס לכולם?

אתם מוזמנים להאזין!

[email protected]

מקור: מסכת קידושין, דף ס"ו.

אגב, אלעזר בן פועירה מכונה בסיפור "איש לץ לב רע ובליעל". לא פשוט...

אחד מהדברים שאני אוהב בסיפורי חז"ל הוא, שלפעמים החכמים האלה פשוט עשו דברים שכל אחד עושה - קנו דברים, דיברו, הלכו.. זה כבר מעניין לכשעצמו.

חוץ מזה, תמיד אפשר לראות את האופי וגם את ההתנהגות המיוחדת שלהם.

כזה הוא הסיפור הזה - סיפור על עסקת נדל"ן שהתבצעה... את ההמשך תוכלו לשמוע בפנים...

[email protected]

מקור: מסכת קידושין, דף נ"ט.

שלושה סיפורים קצרים מהם אנחנו יכולים לראות עד כמה צריך לכבד את ההורים.

אני מודה שאצלי הנושא הזה לא מספיק חזק, ואני באמת לא יודע, למשל, איך דמא בן נתינה (עליו מסופרים שניים מהסיפורים) יכול היה לנהוג בצורה כזאת.

אבל תמיד טוב לדעת...

להערות, שאלות וכדומה: [email protected]

מקור הסיפורים: קידושין דף ל"א