ĐÃ LÀ GIÁC NGỘ

Không thể nói một lời nào về giác ngộ—bàn tay không thể nắm được bầu trời.
Ngay cả Đức Phật cũng không thể mô tả được sự giác ngộ của Ngài.

Nhưng để dẫn dắt chúng sinh cần phải có khái niệm và lời nói.
Lời nói không phải là giác ngộ, nên đừng tin vào sự chính xác của ngôn từ.
Hãy rút ra tinh túy thực sự của chúng.

Khi nói, ta không tin vào bất kỳ một câu nào.
Bây giờ, ta sẽ nói về giác ngộ.

Giác ngộ đã luôn ở đây rồi,
Nhưng không có người giác ngộ.
Giác ngộ toả chiếu ra cái “tôi" và "thế giới"
Cố gắng thay đổi cái được chiếu ra để đạt giác ngộ là vô ích.

Không có thực hành nào của cái "tôi,"
Hoặc thay đổi cái "tôi" từ trạng thái này sang trạng thái khác là sự thật.
Không có trạng thái thiền định này hay trạng thái thiền định kia là đúng đắn.
Những gì xảy ra bên trong giác ngộ không thể thay đổi giác ngộ,
Cũng như hình ảnh không thể ảnh hưởng đến trạng thái bất biến của mặt gương.

Vì vậy, không thực hành và không thiền định.
Ngay cả cái kiến cao nhất cũng là vô nghĩa.
Bầu trời đã luôn luôn ở đây và bây giờ.
Không điều gì xảy ra trong bầu trời có thể thay đổi sự thật đó.

Đừng cố sửa "tôi" và “thế giới”.
Đó là lãng phí tâm sức.
Đừng cố đạt đến một trạng thái cao hơn.
Đừng cố ổn định bất kỳ trạng thái nào.

Không có hành động nào có thể mang lại giác ngộ.
Không có thiền định nào có thể mang lại giác ngộ.
Hành động và thiền định chỉ là những đám mây trên bầu trời.
Hãy để chúng đến và đi mà không đầu tư tâm sức vào chúng.

Giác ngộ đã luôn ở đây từ vô thủy.
Giác ngộ đã được đảm bảo mãi mãi mà không cần bất kỳ nỗ lực nào.
Từ góc nhìn của giác ngộ, mọi thứ đã luôn giác ngộ.
Từ góc nhìn của cá nhân, bất kỳ nỗ lực nào để đạt được giác ngộ cũng là vô ích.

Không có giác ngộ để đạt được,
Không có ai để đạt giác ngộ,
Không có con đường đến giác ngộ,
Không có vị Phật nào tồn tại,
Không có chúng sinh nào để cứu độ.
Từ vô thủy đến vô chung,
Chỉ có Đại Giác Ngộ phi thời gian này.

Với lòng tự tin tuyệt đối vào điều đó,
Hành giả nhảy bước nhảy cuối cùng vào trạng thái sống bình thường.
Không hành động nào có thể mang lại giác ngộ.
Không hành động nào có thể làm hại giác ngộ.
Hành động và suy nghĩ vốn không thể làm lợi hay gây hại 
Vì vậy, không hành động, cũng không thiền định.

"Ông nghĩ sao, Tu Bồ Đề?
Như Lai có đạt được giác ngộ vô thượng hay không?
Không, thưa Đức Phật—không có giác ngộ vô thượng.
Vì vậy, Đức Phật nói, ta đã đạt được giác ngộ vô thượng."

Không có Đức Phật, Phật thật sự chính là Đại Giác Ngộ này.
Biểu hiện đồng thời thành một vị Phật giác ngộ và vô số chúng sinh cần cứu độ.

♥️
Trong Suốt
(04/05/2017)

Làm nhạc: Tùng Trần
Dịch sang tiếng Việt: Hồng Minh Đức

Bài hát giúp người nghe nâng rung động tâm thức lên 80.000 Trong nếu hiểu về Biết.