Bài Học Kinh Thánh Hàng Ngày – Hội Thánh Tin Lành Việt Nam

Ê-phê-sô 6:18-20

“Cũng hãy vì tôi mà cầu nguyện, để khi tôi mở miệng ra, Chúa ban cho tôi tự do mọi bề, bày tỏ lẽ mầu nhiệm của đạo Tin Lành” (câu 19).

Câu hỏi suy ngẫm: Sứ đồ Phao-lô kêu gọi các tín hữu phải cầu nguyện như thế nào? Ông nhờ cầu nguyện cho ông điều gì? Đối với ông, điều gì là quan trọng trong công cuộc rao truyền Tin Lành? Bạn cần làm gì khi nhận biết cầu nguyện là trọng tâm của việc truyền giáo?

Cầu nguyện là một chủ đề quan trọng trong thư Sứ đồ Phao-lô gửi cho Hội Thánh tại Ê-phê-sô. Mặc dù đang bị cầm tù tại La Mã, khi viết thư này ông vẫn liên tục đề cập đến vấn đề cầu nguyện. Ông đã hết lòng cầu nguyện cho các tín hữu trong nhiều lãnh vực, và bây giờ, vào cuối thư, ông đưa ra một số chỉ dẫn và yêu cầu cụ thể về những điều họ cần cầu nguyện. Sứ đồ Phao-lô đang ở trong vòng xiềng xích nhưng ông không kêu gọi con dân Chúa tại Ê-phê-sô cầu nguyện cho nhu cầu của ông mà kêu gọi cầu nguyện cho công cuộc truyền giáo. Ông nài xin họ cầu nguyện bằng quyền năng của Đức Thánh Linh, với lòng bền đỗ trọn vẹn và tỉnh thức, cầu nguyện cho chính ông và cho hết thảy các thánh đồ, để Phúc Âm của Chúa Giê-xu được tự do rao truyền trong mọi hoàn cảnh.

Cầu nguyện là điều then chốt trong chiến trận tâm linh cho dù chúng ta có trang bị đầy đủ các khí giới thuộc linh khác (Ê-phê-sô 6:14-17). Cầu nguyện đặc biệt quan trọng trong công tác truyền giáo, vì “chúng ta đánh trận, chẳng phải cùng thịt và huyết, bèn là cùng chủ quyền, cùng thế lực, cùng vua chúa của thế gian mờ tối này, cùng các thần dữ ở các miền trên trời vậy” (Ê-phê-sô 6:12). Cầu nguyện cần được ưu tiên trước những kế hoạch và hoạt động trong công cuộc truyền giáo. Thiếu cầu nguyện là thiếu năng lực từ Đức Thánh Linh.

Sứ đồ Phao-lô xin các tín hữu cầu nguyện cho các thánh đồ và chính ông để Chúa ban cho họ những lời lẽ đúng đắn và sử dụng đúng hoàn cảnh (câu 19). Chúng ta nên cầu nguyện để Phúc Âm được truyền ra ngay cả khi gặp thử thách. Từ “dạn dĩ” nhấn mạnh đến lòng can đảm và sự tự do để rao truyền Phúc Âm dù Sứ đồ Phao-lô đang bị xiềng xích với nhiều ngăn trở (câu 20). Ông rất cần sự cầu thay để tiếp tục đủ sức và được ơn Chúa mà “bày tỏ lẽ mầu nhiệm của đạo Tin Lành” (câu 19).

Cầu nguyện là trọng tâm và nền tảng đối với Sứ đồ Phao-lô cũng như tất cả các nhà truyền giáo để quyền năng Đức Thánh Linh đầy dẫy trong họ. Điều này cho chúng ta thấy tầm quan trọng của việc cầu nguyện cho tất cả những người đang rao giảng Phúc Âm: các giáo sĩ dâng mình truyền bá Tin Lành, mục sư và những người tham gia công tác truyền giảng. Cầu nguyện cũng là cách để chúng ta có thể cùng hiệp thông với những người khác trong sứ mạng rao truyền Phúc Âm.

Bạn có cầu nguyện cho công cuộc truyền giáo tại địa phương và khắp thế giới không?

Lạy Chúa, xin tha thứ cho sự thờ ơ của chính con trước công cuộc truyền giáo của Hội Thánh địa phương và khắp nơi trên thế giới. Xin cho con nhớ đến các giáo sĩ, những nhà truyền giáo mà hết lòng cầu thay cho họ. Nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Giê-rê-mi 51

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Cầu Nguyện, Trọng Tâm Của Truyền Giáo – 1/12/2025 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Châm Ngôn 25:16-20 

“Này là điều thứ hai: Ngươi phải yêu kẻ lân cận như mình” (Mác 12:31).

Câu hỏi suy ngẫm: Vua Sa-lô-môn dạy con phải sống khôn ngoan như thế nào với người lân cận? Cơ Đốc nhân phải đối xử với người lân cận ra sao? Bạn cần quan tâm gây dựng mối liên hệ với người lân cận như thế nào?

Vua Sa-lô-môn dạy con phải sống khôn ngoan qua cách đối xử với người lân cận trong từng tình huống cụ thể. Thứ nhất, con phải cư xử có chừng mực trong sự tiếp xúc với người lân cận. Từ “chán” được lặp lại để nhấn mạnh đến cảm giác xem thường, thiếu quý trọng. Mật ong là ngon ngọt, nhưng ăn quá nhiều thì no chán, mửa ra, tương tự như sự chăm sóc, thăm viếng là đáng quý, nhưng thăm viếng quá thường xuyên hoặc quá lâu, sẽ làm cho người lân cận cảm thấy phiền toái (câu 16-17). Vì thế đời sống cần phải có tiết độ. Thứ hai, trong mối liên hệ với người lân cận, phải trung tín. Hình ảnh ẩn dụ bày tỏ sự nguy hiểm của một mối liên hệ không đáng tin cậy. Lời chứng dối cho người lân cận được so sánh như sự tác hại, gây thương tích của những vũ khí trong chiến tranh, “cái búa, cây gươm, mũi tên nhọn”, thay vì tiêu diệt kẻ thù, thì đâm ngược lại bạn hữu. Trong ngày hoạn nạn, thay vì giống như hàm răng tốt khỏe, giúp cơ thể nhận được dinh dưỡng, thì lại trở nên răng đau, làm cho cơ thể thêm mệt mỏi; thay vì như bàn chân vững mạnh nâng đỡ cơ thể yếu đuối, thì lại là bàn chân què gây té ngã, suy sụp toàn thân. Mối liên hệ “bất trung” như vậy, chỉ mang đến đau khổ, tổn thương. Cuối cùng, người lân cận phải có sự cảm thông, nâng đỡ tinh thần cho nhau. Người thiếu cảm thông được so sánh như người “hát cho lòng buồn thảm nghe”, thay vì nâng đỡ thì họ làm cho người lân cận thêm tổn thương, giống như người đã bị lạnh mà còn bị lột áo, như giấm đổ trên vết thương, làm thêm đau rát.

Mối liên hệ với người lân cận là sự tương tác hai chiều, vì thế Vua Sa-lô-môn dạy bản thân con và người lân cận phải là những người tiết độ, trung tín, và cảm thông.

Người xưa có câu: “Bán anh em xa, mua láng giềng gần”. Câu tục ngữ này không dạy xem nhẹ mối liên hệ huyết thống nhưng nhắc nhở mọi người chú trọng vun đắp mối liên hệ với người lân cận. Là Cơ Đốc nhân, chúng ta phải sống với chuẩn mực cao hơn người chưa biết Chúa. Chúa Giê-xu tóm tắt toàn bộ luật pháp trong hai điều: “Ngươi phải hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn, hết sức mà kính mến Chúa là Đức Chúa Trời ngươi. Này là điều thứ hai: Ngươi phải yêu kẻ lân cận như mình. Chẳng có điều răn nào lớn hơn hai điều đó” (Mác 12:30-31). Cầu xin Chúa cho mỗi chúng ta có sự khôn ngoan, sống theo Lời Chúa dạy để trở nên người lân cận đáng tin cậy, yêu thương, bày tỏ đời sống Cơ Đốc, và làm vinh hiển Danh Chúa.

Bạn cần có sự thay đổi nào trong cách cư xử với người lân cận?

Lạy Chúa, tạ ơn Chúa đã yêu thương, tha tội và cho con trở nên con của Ngài. Cầu xin Chúa cho con biết sống yêu thương, cư xử tiết độ, trung tín, cảm thông với người lân cận để nhiều người biết Chúa qua đời sống con. Nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Giê-rê-mi 50

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Đối Xử Với Người Lân Cận – 30/11/2025 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

I Cô-rinh-tô 1:17-31

“Bởi vì lời giảng về thập tự giá, thì những người hư mất cho là điên dại; song về phần chúng ta, là kẻ được cứu chuộc, thì cho là quyền phép của Đức Chúa Trời” (câu 18).

Câu hỏi suy ngẫm: Vì sao các tín hữu Cô-rinh-tô thích tìm kiếm sự khôn khéo, tài ăn nói và khả năng biện luận? Sứ đồ Phao-lô nêu sự tương phản nào để nhấn mạnh cốt lõi của sự cứu rỗi? Bạn chọn theo sự khôn ngoan của Chúa hay của đời này?

Cô-rinh-tô là thành phố biển giàu có thuộc tỉnh A-chai, chịu ảnh hưởng nền văn hóa Hy Lạp nên tài hùng biện và sự hiểu biết rất được xem trọng. Các nhà diễn thuyết luôn tập trung sử dụng nhuần nhuyễn các quy ước hùng biện như một phép mầu để mê hoặc người nghe. Hậu quả là nội dung bài giảng không quan trọng mà chỉ chú trọng đến triết lý cao siêu, tính thuyết phục, cách trình bày. Sinh trưởng trong một nền văn hóa như vậy, các tín hữu tại Cô-rinh-tô ít nhiều còn mang theo cách nhìn nhận xưa cũ của mình vào niềm tin Cơ Đốc. Đối với nhiều người, thay vì tìm kiếm thập tự giá của Đấng Christ, thì họ tìm kiếm “sự khôn khéo” hay tài ăn nói cũng như khả năng biện luận theo đời này (câu 17-21). Đây chính là gốc rễ của việc các tín hữu tại Cô-rinh-tô chia bè phái.

Đứng trước nan đề của các tín hữu Cô-rinh-tô như vậy, Sứ đồ Phao-lô nêu sự tương phản giữa sứ điệp thập tự giá với cách giảng có vẻ là “khôn khéo” và hợp lý theo cách nhìn của đời này; và sự tương phản giữa điều “những người hư mất” và “những kẻ được cứu chuộc” tìm kiếm. Việc giảng về thập tự giá vốn là trọng tâm của sứ điệp Cơ Đốc, là yếu tố cốt lõi xác định chúng ta là ai, thì lại bị “những người hư mất” xem là “điên dại”. Họ nhận biết Đức Chúa Trời dựa vào “sự khôn ngoan mình”, cụ thể hơn, người Giu-đa có khuynh hướng đòi phép lạ, còn người Hy Lạp tìm tri thức (câu 22). Tuy nhiên, thập tự giá mới chính là “quyền phép của Đức Chúa Trời” để cứu chuộc chúng ta (câu 18, 24).

Sống giữa thế giới đánh giá cao bằng cấp, học thức cũng có thể khiến nhiều người quan tâm đến hình thức hơn nội dung, từ đó sinh ra kiêu ngạo và chia rẽ. Nhiều lúc chúng ta thích nghe các diễn giả có khẩu tài “truyền cảm hứng” hơn là quan tâm đến sứ điệp họ giảng dạy là Phúc Âm thật hay giả. Sứ đồ Phao-lô cho thấy sự khôn ngoan theo xác thịt ngược với sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời. Sự khôn ngoan của Chúa bị người đời xem là rồ dại nhưng Chúa chọn để làm hổ thẹn những kẻ khôn ngoan theo đời này, vì sự khôn ngoan theo xác thịt không cứu được ai, duy chỉ đức tin nơi Chúa, và như thế, không ai có thể khoe khoang công trạng của mình. Xin Chúa cho chúng ta quyết theo sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời, nhìn nhận thập tự giá của Đấng Christ là cốt lõi của đức tin và sự cứu rỗi để bước đi theo Chúa trọn cuộc đời.

Làm thế nào để nhắc nhở bản thân đi theo sự khôn ngoan của Chúa?

Lạy Chúa, xin giúp con không chạy theo xu hướng khôn ngoan đời này mà quyết theo sự khôn ngoan của Chúa dù người đời cho là rồ dại, nhưng con nhận được sự sống của Đức Chúa Trời. Nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Giê-rê-mi 49

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Theo Sự Khôn Ngoan Nào? – 29/11/2025 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

I Cô-rinh-tô 1:10-16

“Hỡi anh em, tôi nhân Danh Đức Chúa Giê-xu Christ chúng ta, khuyên anh em thảy đều phải đồng một tiếng nói với nhau, chớ phân rẽ nhau ra, nhưng phải hiệp một ý một lòng cùng nhau” (câu 10).

Câu hỏi suy ngẫm: Nan đề đầu tiên của Hội Thánh Cô-rinh-tô là gì? Sứ đồ Phao-lô dùng lập luận nào để khuyên họ phải hiệp một với nhau? Lời khuyên của Sứ đồ Phao-lô nhắc nhở bạn điều gì?

Ngay sau lời chào thăm và cảm tạ, Sứ đồ Phao-lô lập tức nói về mối quan tâm ông nghe từ người nhà của bà Cơ-lô-ê, đó là giữa vòng Hội Thánh Cô-rinh-tô có sự tranh cạnh. Từ “tranh cạnh” (câu 11), “phân rẽ” (câu 10, 13) được dùng đối lập với cụm từ “đồng một tiếng nói” và “hiệp một ý một lòng cùng nhau” (câu 10). Hai cụm từ này nói về việc hòa hợp cả trong tấm lòng lẫn lời nói. Nguyên nhân chính Hội Thánh Cô-rinh-tô chia rẽ là vì trong vòng tín hữu mỗi người nói: “Ta là môn đồ của Phao-lô; ta là của A-bô-lô; ta là của Sê-pha; ta là của Đấng Christ” (câu 12). Điều này cho thấy tín hữu chọn đi theo một người giảng đạo nào đó mà họ tôn sùng, hoặc đi theo người làm báp-têm cho nhiều người hơn (câu 14-17).

Đứng trước sự tranh cạnh đó, Sứ đồ Phao-lô đặt ra hai câu hỏi, và cũng qua đó cung cấp cho chúng ta nền tảng để hiệp một bất chấp những khác biệt: Thứ nhất, có phải chính Phao-lô đã chịu đóng đinh trên cây thập tự thế cho anh chị em sao? Thứ hai, anh chị em đã nhân danh Phao-lô mà chịu phép báp-têm sao? Câu trả lời cho hai câu hỏi này hướng chúng ta tới điều tối quan trọng, đó là hãy hiệp nhất thay vì chia rẽ. Nhiều khi trong lúc tranh cạnh, một số người cho rằng mình khôn ngoan hơn, có chọn lựa đúng hơn, hiểu biết thần học cao sâu hơn người khác, cho nên thường quên mất đâu là điều quan trọng nhất, cốt lõi nhất của niềm tin chúng ta.

Lịch sử Hội Thánh trải dài gần hai ngàn năm vẫn còn có nhiều lần chia rẽ bởi những điều vốn không phải là trọng tâm của Phúc Âm, như cách hiểu một vài câu Kinh Thánh không phải là trọng tâm đối với sự cứu rỗi hay nếp sống, không được Kinh Thánh nói rõ ràng; hoặc những khác biệt trong phong cách thờ phượng, thể loại âm nhạc thờ phượng, nhạc cụ được dùng trong sự thờ phượng; hoặc nhấn mạnh khả năng hùng biện của diễn giả v.v… Đó chính là nguyên nhân của sự phân rẽ trong Hội Thánh. Nếu ai trong chúng ta vẫn có tinh thần phân biệt, bè phái, thì những câu hỏi Sứ đồ Phao-lô đưa ra cho tín hữu Hội Thánh Cô-rinh-tô cũng chính là những câu hỏi dành cho chúng ta ngày nay: Có phải người lãnh đạo, hay giáo hội, hay hình thức thờ phượng, v.v… chịu đóng đinh trên thập tự thế cho chúng ta chăng? Chúng ta nhân danh người lãnh đạo, giáo hội, cách thờ phượng ấy để chịu phép báp-têm sao? Đấng Christ bị phân rẽ sao? Ước mong những câu hỏi này cảnh tỉnh mỗi chúng ta.

Bạn cần làm gì để dẹp bỏ tinh thần tranh cạnh, phân rẽ với các tín hữu khác?

Lạy Chúa, xin giúp con nhìn thấy những mầm mống chia rẽ trong con để con từ bỏ. Xin cho chúng con đồng một lòng, một tiếng nói với nhau, để qua đó thiên hạ biết chúng con là môn đồ của Ngài. Nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Giê-rê-mi 48

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Đồng Một Lòng – 28/11/2025 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Thi Thiên 103:1-5

“Hỡi linh hồn ta, hãy ngợi khen Đức Giê-hô-va, chớ quên các ân huệ của Ngài” (câu 2).

Câu hỏi suy ngẫm: Vua Đa-vít nhắc nhở mình làm gì khi ông ca ngợi Chúa? Vì sao? Trên hết, ông cảm tạ Chúa về điều gì? Bạn cần cảm tạ Chúa về những điều nào?

Vua Đa-vít đã viết Thi Thiên 103 để ca ngợi lòng nhân từ của Chúa. Ông nhắc nhở chính mình: “Hỡi linh hồn ta, hãy chúc tụng Đức Giê-hô-va” (câu 1 BTTHĐ). Ông không chỉ bày tỏ lòng biết ơn Chúa qua hành động bên ngoài, mà còn chúc tụng Chúa với cả linh hồn. Sự biết ơn này phủ trọn toàn bộ từ thể xác đến tâm linh của ông, “mọi điều gì ở trong ta” hãy ca ngợi Danh Thánh của Chúa. Lời cảm tạ như một lời chứng công khai về những gì Chúa đã làm trong kinh nghiệm của ông. Lòng biết ơn, lời ca ngợi, là phản ứng tự nhiên khi ông suy ngẫm về bản chất thánh thiết, nhân từ của Chúa, điều này là động lực mạnh mẽ, vững chắc để ông luôn ca ngợi Chúa.

Vua Đa-vít cảm tạ Chúa qua mọi khía cạnh từ sự cứu chuộc mạng sống, sự ban cho địa vị làm vua, mãn nguyện với những điều tốt đẹp, và ngay cả sức khỏe được phục hồi. Ân sủng của Chúa trên ông thật không sao kể xiết. Lời chúc tụng nói lên đời sống luôn ghi nhớ lòng nhân từ của Chúa. Khi quên đi lòng nhân từ của Chúa sẽ dẫn đến nguy cơ suy giảm lòng biết ơn và lời ca ngợi. Quên ơn Chúa là bước đầu tiên đi đến xa rời Chúa, dẫn đến thảm họa trong đời sống thuộc thể và tâm linh.

Đời sống của mỗi chúng ta có khi ở trong thuận cảnh nhưng cũng có khi phải gặp những thử thách, khó khăn. Những nghịch cảnh đó nhiều khi đã làm cho chúng ta nản lòng, và tệ hơn nữa là quên đi lòng biết ơn Chúa. Mỗi chúng ta cần nhắc nhở lòng mình biết ơn và ca ngợi Chúa: “chớ quên các ân huệ của Ngài” (câu 2). Chúng ta thường nhớ lâu những hoàn cảnh xấu, và thường mau quên những hoàn cảnh thuận lợi, để rồi quên đi những phước hạnh Chúa ban. Hãy dành thì giờ nhớ lại những khoảng thời gian vui vẻ, những phước hạnh trong quá khứ, và dừng lại để cảm tạ Chúa vì những điều đó. Cảm tạ Chúa vì tất cả những gì người phối ngẫu, cha mẹ, người thân trong gia đình đã dành cho chúng ta trong suốt những năm qua. Ngoài ra, hãy cảm tạ Chúa vì tất cả những món quà tốt lành Ngài đã ban cho chúng ta trong năm qua. Trên hết, hãy cảm tạ Chúa vì món quà là Con Ngài, Đức Chúa Giê-xu Christ, Đấng đã hy sinh mạng sống, đổ huyết ra để chúng ta có thể sống trong sự hiện diện của Ngài mãi mãi. Hãy để Chúa Giê-xu là trung tâm của đời sống chúng ta và mỗi ngày chúng ta có thể chân thành thưa với Chúa như Sứ đồ Phao-lô rằng: “Tạ ơn Đức Chúa Trời, vì sự ban cho của Ngài không xiết kể!” (II Cô-rinh-tô 9:15).

Bạn đã hết lòng cảm tạ và chúc tụng Chúa vì những ơn lành Chúa ban chưa?

Kính lạy Chúa, con tạ ơn Chúa đã đổ huyết ra để cứu con, và ban phước cho con trong mọi lãnh vực suốt năm qua. Cầu xin Cha nhắc nhở con luôn sống với lòng biết ơn Chúa và cũng biết chia sẻ phước hạnh Chúa ban cho người khác. Nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Giê-rê-mi 47

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Cảm Tạ – 27/11/2025 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

II Sử Ký 34:14-21

“Quyển sách luật pháp này chớ xa miệng ngươi, hãy suy gẫm ngày và đêm, hầu cho cẩn thận làm theo mọi điều đã chép ở trong; vì như vậy ngươi mới được may mắn trong con đường mình, và mới được phước” (Giô-suê 1:8).

Câu hỏi suy ngẫm: Thầy tế lễ Hinh-kia tìm được gì trong Đền thờ? Thái độ của Vua Giô-si-a thế nào khi lần đầu nghe đọc sách luật pháp? Bạn đáp ứng ra sao khi được Lời Chúa cáo trách về lỗi lầm của mình?

Thầy tế lễ Hinh-kia tìm được trong Đền thờ cuộn sách Luật Pháp của Chúa bị thất lạc đã lâu. Ông giao sách đó cho thư ký Sa-phan, và ông Sa-phan liền đọc cho vua nghe. Đây là lần đầu tiên Vua Giô-si-a được tiếp xúc với Lời Chúa. Vừa nghe các lời của sách Luật Pháp xong, vua xé áo mình, thể hiện sự đau buồn tột độ. Vua kinh hãi nhận biết “các tổ phụ ta đã không gìn giữ lời phán của Đức Giê-hô-va và chẳng làm theo các điều đã chép trong sách này”. Vua cử một phái đoàn gồm năm người đi cầu vấn Đức Giê-hô-va về các lời phán trong sách để được biết nhiều hơn về ý Chúa dành cho vua và toàn thể dân chúng (câu 21).

Việc tìm thấy cuộn sách không phải tình cờ mà là ý Chúa. Ngài muốn vua và dân chúng nghe Lời Chúa để được cáo trách, dạy dỗ bởi luật pháp của Ngài. Tổ phụ của vua cũng như dân chúng, đã không “gìn giữ, làm theo các luật pháp” (II Sử Ký 33:8). Họ đã không quan tâm gìn giữ luật pháp của Chúa và để cho thất lạc. Điều đó khiến họ sa vào thờ hình tượng, “làm điều ác hơn các dân tộc mà Đức Giê-hô-va đã hủy diệt” (II Sử Ký 33:9), và trong xứ đầy dẫy đền miếu, thần tượng. Nhờ nghe đọc sách Luật Pháp, và nhờ vua có lòng muốn hiểu biết cặn kẽ những gì mình được nghe mà Vua Giô-si-a nhận biết những sai lầm nghiêm trọng của tổ phụ mình và hậu quả khủng khiếp của tội lỗi do họ đã gây ra.

Ngày nay, nếu không có Lời Chúa, người ta không nhận biết mình là tội nhân cần có sự cứu rỗi của Đấng Christ. Khi Cơ Đốc nhân đọc Lời Chúa sẽ nhận được sự cáo trách, dạy dỗ, sửa trị để bước đi trong sự công bình (II Ti-mô-thê 3:16). Nếu không đọc và học Lời Chúa thì sẽ không được nuôi dưỡng thuộc linh, không thấy được sự sai trật, không thể vượt qua cám dỗ và thắng hơn tội lỗi. Con dân Chúa hiện nay có nhiều cách để tiếp cận Lời Chúa qua Kinh Thánh bằng sách in, trên mạng internet, ngay cả trên điện thoại… Xin đừng ai để Kinh Thánh thất lạc ngay chính trong nhà mình! Chúa muốn chúng ta luôn đọc, học và suy ngẫm Lời Chúa ngày và đêm (Giô-suê 1:8), và có sự đáp ứng đẹp lòng Ngài như chính Vua Giô-si-a ngày trước. Nếu không đọc và học Lời Chúa thì làm sao chúng ta có thể đáp ứng và vâng theo Lời Chúa dạy!

Bạn có bỏ qua việc học Kinh Thánh thường xuyên hoặc chỉ đọc qua loa không? Hãy ăn năn và trở lại đọc, học Lời Chúa cách nghiêm túc.

Lạy Chúa, xin tha thứ cho sự yếu đuối, lười nhác đọc Kinh Thánh hoặc chỉ đọc Lời Ngài cách hời hợt, qua loa của con. Xin cho con trung tín đọc và học hỏi Lời Ngài, cùng làm theo Lời Chúa dạy để cuộc đời con được phước Chúa ban. Nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Giê-rê-mi 45-46

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Quyển Sách Tìm Lại Được – 26/11/2025 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

II Sử Ký 34:8-13

“Các thợ ấy đều làm công việc cách thành tâm” (câu 12a).

Câu hỏi suy ngẫm: Sau khi dọn sạch thần tượng trong xứ, Vua Giô-si-a làm tiếp điều gì? Nhờ đâu công việc tu sửa Đền thờ được kết quả? Bài học này thúc giục bạn hầu việc Chúa với tinh thần thế nào?

Sau khi khởi sự tìm kiếm Chúa vào năm mười sáu tuổi, đến năm hai mươi tuổi, Vua Giô-si-a tiến hành dẹp bỏ sự thờ hình tượng khắp Giu-đa và Y-sơ-ra-ên. Không bao giờ thấy mình đã làm đủ cho Chúa, khi được hai mươi sáu tuổi, vua tiến hành tu sửa Đền thờ Giê-ru-sa-lem. Khi nhìn thấy Đền thờ được xây dựng cách đây ba trăm năm bị hư hỏng, bỏ bê trong nhiều năm, nhất là dưới thời Vua cha Ma-na-se, nên Vua Giô-si-a quyết tâm trùng tu để khi dân chúng trở lại thờ phượng Chúa một cách đúng đắn (II Sử Ký 34:1-7), thì nơi thờ phượng cũng tốt đẹp, vinh hiển Danh Chúa. Người dân trong xứ đã sẵn sàng dâng hiến công sức và tiền bạc. Không chỉ có người Giu-đa ở miền nam dâng hiến mà những người ở miền bắc còn sót lại, không bị bắt đi lưu đày sau khi thành Sa-ma-ri thất thủ, cũng dâng hiến. Nhờ công cuộc dẹp bỏ thần tượng của Vua Giô-si-a mà dân chúng trong cả nước cùng hiệp lòng để lo trùng tu Nhà Chúa. Những người Lê-vi có trách nhiệm thu tiền, giữ quỹ; sau đó tiền được thư ký Sa-phan cùng hai người khác chuyển cho Thầy Tế lễ Thượng phẩm Hinh-kia để giao cho các đốc công trả lương công nhân và mua sắm vật liệu.

Công việc trùng tu Đền thờ được tiến hành tốt đẹp vì những người thợ đã làm việc cách thành tâm, có nghĩa là trung tín, liêm chính, và những người Lê-vi điều hành công việc hiệu quả (câu 12-13). Mọi thành phần trong xã hội của người Do Thái, từ vua cho đến ký lục, thầy tế lễ, người Lê-vi v.v…, những người thợ trực tiếp đóng góp theo chuyên môn mình, những người dân đóng góp tài chánh, người Lê-vi lo cai quản. Ai nấy đều thành tâm, trung tín, góp công góp sức của mình để tu sửa Đền thờ. Họ ý thức đây không phải là công việc của riêng ai, nhưng là của toàn thể dân Chúa, được thực hiện một cách có thứ tự, có tổ chức, thể hiện tinh thần hiệp một cao độ.

Công việc Chúa ngày nay, đặc biệt là việc xây dựng Đền thờ, cũng đòi hỏi sự đóng góp công sức của toàn thể con dân Chúa, dưới sự điều hành của những người Chúa chỉ định. Ai cũng phải có trách nhiệm góp phần hầu việc Chúa tùy theo khả năng, ân tứ Chúa ban cho mình, và quan trọng là chúng ta phải làm công việc Chúa cách thành tâm, trung tín. Mỗi chúng ta cần có tâm tình như Vua Giô-si-a, nhìn thấy nhu cầu cấp bách của Nhà Chúa, không nghỉ yên trên những gì mình đã làm, mà luôn cố gắng để đem lại điều tốt đẹp hơn cho Đền Thánh của Ngài. Xin Chúa cho chúng ta hết lòng dâng hiến và cùng nhau xây dựng Nhà Chúa tốt đẹp để Danh Chúa được vinh hiển.

Bạn thấy nhu cầu cấp bách nào của nhà thờ bạn đang thờ phượng? Bạn làm gì khi nhìn thấy nhu cầu đó?

Lạy Chúa, xin cho con ý thức được trách nhiệm của con trong Nhà Chúa để con luôn hiệp một với nhau, hết lòng dâng hiến và cùng nhau hầu việc Ngài cách thành tâm, trung tín.

Nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Giê-rê-mi 44

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Thành Tâm Tu Sửa Nhà Chúa – 25/11/2025 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

II Sử Ký 34:3-7

“Hỡi kẻ yêu dấu của tôi, vậy nên hãy tránh khỏi sự thờ lạy hình tượng” (I Cô-rinh-tô 10:14).

Câu hỏi suy ngẫm: Năm cai trị thứ mười hai, Vua Giô-si-a khởi sự làm gì? Vua đã làm điều đó như thế nào? Ngày nay, chúng ta cần dẹp bỏ những thần tượng nào?

Sau khi “khởi tìm kiếm Đức Chúa Trời” được bốn năm, đến lúc hai mươi tuổi, Vua Giô-si-a “khởi dọn sạch Giu-đa và Giê-ru-sa-lem”. Vua dọn sạch mọi thần tượng, nơi thờ tự và những vật dụng cúng các thần tượng như A-sê-ra, Ba-anh, Át-tạt-tê… (câu 3-4), các thần tượng quái gở của dân Si-đôn, Kê-mốt, Mô-áp, Minh-côm (II Các Vua 23:13). Vua dẹp bỏ các tượng gỗ và tượng đúc, bẻ gãy, nghiền nát chúng thành bụi và rải lên mộ những người đã cúng tế chúng. Vua trừ bỏ tượng thần những nơi cao, phá bỏ các bàn thờ, trụ thờ; thiêu hài cốt những thầy tế lễ của các thần tại trên bàn thờ các thần ấy để làm ô uế, không còn sử dụng để thờ cúng. Vua cũng trừ diệt những đồng cốt và thầy bói cùng hết thảy những điều ghê tởm ở Giu-đa và Giê-ru-sa-lem (II Các Vua 23:24).

Vua còn đi khắp “các thành của Ma-na-se, của Ép-ra-im, và của Si-mê-ôn, cho đến Nép-ta-li”, là những thành ở miền bắc để thực hiện việc dọn sạch này, sau đó trở về Giê-ru-sa-lem. Do Y-sơ-ra-ên ở miền bắc đã bị A-si-ri xâm chiếm, dân chúng đã bị bắt đi lưu đày. Trong thời điểm đó, Đế quốc A-si-ri đang bị suy yếu nên Vua Giô-si-a có thể dẹp bỏ sự thờ hình tượng ở những vùng này.

Việc tìm kiếm Chúa của Vua Giô-si-a không chỉ diễn ra trong tâm trí mà được thể hiện qua hành động dẹp bỏ sự thờ thần tượng để đưa dân chúng trở lại thờ phượng Chúa. Đời sống của Cơ Đốc nhân cũng phải là đời sống tìm kiếm Chúa, không chỉ trong trí, trong lòng mà còn phải bằng hành động dẹp bỏ mọi thần tượng trong đời sống. Đối với Cơ Đốc nhân, thần tượng là bất cứ những gì chúng ta nương dựa thay vì nhờ cậy Chúa. Nếu trong thời Vua Giô-si-a, số lượng thần tượng, bàn thờ và hình thức thờ thần tượng để lại từ các đời vua trước là vô số, thì ngày nay số lượng và hình thức thờ thần tượng cũng rất nhiều. Thần tượng của thời hiện đại mang nhiều diện mạo mới. Đó có thể là mê tín dị đoan, tiền bạc, địa vị, thành công, sắc đẹp, những gì chúng ta tin có thể đem lại hạnh phúc và sự thỏa lòng thay vì nhờ cậy Chúa. Đó có thể là điện thoại, phim ảnh, những thứ chúng ta say mê và dành nhiều thời gian hơn là dành cho Chúa v.v… Hãy cẩn trọng vì thần tượng thời nào cũng vô số và muôn hình vạn trạng, để dụ dỗ chúng ta không thờ phượng Chúa cách đúng đắn.

Xin Chúa cho chúng ta nhờ cậy Chúa để quyết tâm loại trừ mọi thần tượng trong đời sống. Hãy nhất quyết trừ bỏ, phá dỡ, đánh đổ, nghiền nát những thần tượng trong lòng để chúng mãi mãi không còn hiện diện và được tôn thờ trong đời sống chúng ta nữa.

Bạn thấy mình còn thần tượng nào cần phải loại bỏ?

Lạy Chúa, xin cho con nhận biết điều gì đã trở thành thần tượng trong lòng và đời sống con, xin tha thứ cho con, và xin Chúa cho con có đủ sức mạnh để loại bỏ chúng vĩnh viễn. Con quyết chỉ thờ phượng Chúa và kính yêu Ngài trên hết mọi sự. Nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Giê-rê-mi 43

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Trừ Bỏ Việc Thờ Lạy Hình Tượng – 24/11/2025 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Châm Ngôn 25:11-15

“Chớ có một lời dữ nào ra từ miệng anh em; nhưng khi đáng nói hãy nói một vài lời lành giúp ơn cho và có ích lợi cho kẻ nghe đến” (Ê-phê-sô 4:29 BTT).

“Môi miệng anh chị em đừng thốt ra một lời ác độc nào, nhưng nếu cần hãy nói lời lành để xây dựng, để đem lại ân phúc cho người nghe” (Ê-phê-sô 4:29 BDM).

Câu hỏi suy ngẫm: Lời nói khéo léo có những đặc tính gì? Con dân Chúa cần có lời nói thế nào? Bạn xin Chúa cho thay đổi điều gì để có lời nói khéo léo?

Vua Sa-lô-môn nhấn mạnh con dân Chúa phải thể hiện sự khôn ngoan qua lời nói khéo léo. Lời nói phải truyền đạt nội dung ngay thẳng và đem lại hiệu quả cho người nghe. Dù khi cần thiết phải nói lời khiển trách đúng đắn, nhưng cũng phải chú ý đến cách nói nhằm giúp người nghe dễ tiếp nhận, vui vẻ sửa đổi (Châm Ngôn 15:23).

Lời nói khéo léo phải có những đặc tính sau: Thứ nhất, lời khéo léo phải được nói ra đúng lúc, phải thì (câu 11). Lời nói được ví như người thợ kim hoàn đặt một quả táo bằng vàng được chế tác tinh xảo vào khung bằng bạc, những người khôn ngoan biết cách sử dụng lời nói đúng tình huống, đúng lúc. Thứ hai, người nói lời khéo léo phải nói với người có tai biết nghe (câu 12). Giống như vòng vàng quý giá phải được đeo đúng chỗ, như nơi cổ, nơi tay để phô bày sự đẹp đẽ, cao quý của người đeo. Nếu ném ngọc trai cho heo, chúng sẽ chà đạp dưới chân và quay sang cắn xé người cho (Ma-thi-ơ 7:6). Thứ ba, lời nói khôn khéo phải là lời nói chuẩn mực, trung thực. Sứ giả trung tín luôn trình bày chính xác nội dung của người chủ sai bảo, hoàn thành sứ mạng chủ giao (câu 13). Ngược lại, khi nói lời khoe khoang khoác lác, không đem lại lợi ích gì cho người nghe và cho cả chính mình, khác nào thấy mây đen, có gió, nhưng hoàn toàn không mưa (câu 14). Cuối cùng, là lời nói khéo léo phải được nói trong lúc bình tĩnh, phải nói lời mềm mỏng, đem đến sự dễ chịu, nâng đỡ, khích lệ người nghe (câu 15). Im lặng và chậm giận không phải là dấu hiệu của sự yếu đuối mà là của sức mạnh (so sánh Châm Ngôn 16:32).

Mỗi Cơ Đốc nhân cần cầu nguyện và thực hành nếp sống mới trong Đức Chúa Giê-xu Christ. Một trong những đặc điểm của sự đổi mới là thay đổi trong lời nói. Chúng ta phải học và sử dụng lời nói khéo léo để đem lại ích lợi cho người khác. Sứ đồ Phao-lô dạy: “Môi miệng anh chị em đừng thốt ra một lời ác độc nào, nhưng nếu cần hãy nói lời lành để xây dựng, để đem lại ân phúc cho người nghe” (Ê-phê-sô 4:29 BDM). Cầu xin Chúa Thánh Linh hướng dẫn mỗi chúng ta luôn nói ra những lời lành để gây dựng, đem ích lợi cho người nghe, và bày tỏ tình yêu thương, nhu mì nhằm giúp nhau làm vinh hiển Danh Chúa.

Bạn có quan tâm đến người nghe sẽ nhận được ích lợi nào qua lời bạn nói không?

Kính lạy Chúa, con tạ ơn Chúa đã tha tội cho con và biến đổi con trở nên người mới trong Ngài. Cầu xin Chúa cho con luôn khiêm nhường, yêu thương nhau, tiết độ để luôn có lời nói khéo léo mang lại sự gây dựng và làm vinh hiển Danh Chúa.

Nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Giê-rê-mi 42

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Lời Nói Khéo Léo – 23/11/2025 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

I Ti-mô-thê 2:1-7

“Vì chỉ có một Đức Chúa Trời, và chỉ có một Đấng Trung bảo ở giữa Đức Chúa Trời và loài người, tức là Đức Chúa Giê-xu Christ, là người” (câu 5).

Câu hỏi suy ngẫm: Sau khi dạy phải khẩn nguyện và cầu thay cho mọi người cùng các bậc cầm quyền, Sứ đồ Phao-lô dạy tiếp điều gì? Vì sao ông nhấn mạnh chỉ có một Đức Chúa Trời và một Đấng Trung bảo? Bạn cần giúp người chưa biết Chúa hiểu rõ điều gì?

Sau khi dạy phải cầu xin, khẩn nguyện, cầu thay cho mọi người và các bậc cầm quyền, Sứ đồ Phao-lô cho biết Đức Chúa Trời mong muốn mọi người được cứu rỗi và hiểu rõ chân lý. Con dân Chúa cần phải quan tâm cầu thay cho những người chưa được cứu vì điều đó phù hợp với ý muốn của Chúa. Ngoài ra, Chúa còn muốn mọi người “hiểu biết lẽ thật” để mềm lòng đón nhận ơn cứu rỗi Chúa ban (câu 1-4).

Kể từ khi phạm tội, con người đã nghĩ ra nhiều phương cách và thờ phượng nhiều thần để mong tìm lại sự cứu rỗi, nhưng Lời Chúa khẳng định thật rõ ràng, “chỉ có một Đức Chúa Trời, và chỉ có một Đấng Trung bảo ở giữa Đức Chúa Trời và loài người, tức là Đức Chúa Giê-xu Christ, là người” (câu 5). Chính Sứ đồ Phi-e-rơ cũng đã mạnh mẽ công bố trước Tòa Công Luận rằng: “Chẳng có sự cứu rỗi trong đấng nào khác; vì ở dưới trời, chẳng có danh nào khác ban cho loài người, để chúng ta phải nhờ đó mà được cứu” (Công Vụ 4:12). Chẳng những vậy, mà cũng chỉ có một Đấng Trung bảo duy nhất là Đức Chúa Giê-xu Christ ở giữa Đức Chúa Trời và loài người. Từ “Đấng Trung bảo” chỉ về Đấng hòa giải. Con người phạm tội nên tội lỗi ngăn cách với Đức Chúa Trời. Chúa Giê-xu là Đức Chúa Trời làm người, Ngài vừa là Đức Chúa Trời vừa là con người nên chỉ có Chúa Giê-xu là Đấng duy nhất hòa giải con người với Đức Chúa Trời nhờ sự chết của Ngài trên cây thập tự làm giá chuộc mọi người.

Ngày trước, Chúa dùng Sứ đồ Phao-lô “làm thầy giảng, làm sứ đồ và giáo sư” để rao truyền đức tin và chân lý cứu rỗi cho dân ngoại (câu 7). Ngày nay, mỗi chúng ta cũng được kêu gọi để công bố Phúc Âm cho thế gian hư mất (Ma-thi-ơ 28:19-20; Mác 16:15). Chúng ta “phải khẩn nguyện, cầu xin, kêu van, tạ ơn cho mọi người, cho các vua, cho hết thảy các bậc cầm quyền” (câu 1-2). Đồng thời phải giúp cho mọi người biết đặt đức tin vào một Đấng duy nhất là Đức Chúa Trời, cùng hiểu biết lẽ thật về sự cứu rỗi trong Chúa Cứu Thế Giê-xu. Ngài là Đấng Trung bảo duy nhất đã đổ huyết ra để chuộc tội cho loài người. Nếu thân hữu đến với Chúa chỉ vì cảm xúc nhất thời thì rất khó đứng vững. Chỉ khi đến với Chúa với một đức tin đúng đắn và sự hiểu biết dù đơn sơ nhưng rõ ràng thì mới có thể gắn bó với Chúa và Hội Thánh, và đức tin từng bước sẽ được trưởng thành.

Bạn có giúp người chưa biết Chúa hiểu biết lẽ thật và có đức tin đúng không?

Lạy Chúa, xin tha thứ cho con vì con chưa hết lòng làm chứng về Chúa và còn thiếu sót trong việc trình bày chân lý cho thân hữu. Xin cho con hết lòng khẩn nguyện và trình bày chân lý cứu rỗi rõ ràng, đầy đủ. Nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Giê-rê-mi 41

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Đức Tin và Hiểu Biết Lẽ Thật – 22/11/2025 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.