Bài Học Kinh Thánh Hàng Ngày – Hội Thánh Tin Lành Việt Nam

Ma-thi-ơ 20:29–34

“Nhưng Đức Chúa Trời, là Đấng giàu lòng thương xót, vì cớ lòng yêu thương lớn Ngài đem mà yêu chúng ta” (Ê-phê-sô 2:4).

Câu hỏi suy ngẫm: Nhờ đâu hai người mù được Chúa chữa sáng mắt? Chúa Giê-xu dừng lại chữa lành cho hai người mù ăn xin bên vệ đường cho chúng ta bài học nào? Bạn được nhắc nhở điều gì về tinh thần phục vụ?

Khi Chúa Giê-xu và các môn đồ ra khỏi thành Giê-ri-cô, một đoàn dân đông theo Ngài. Có hai người mù ngồi bên lề đường, nghe Chúa Giê-xu đi ngang qua liền kêu lớn “Lạy Chúa, Con cháu vua Đa-vít, xin thương xót chúng tôi!” (câu 30). Mặc cho mọi người la rầy và ngăn cản, họ vẫn tiếp tục kêu lớn hơn nữa. Chúa Giê-xu dừng bước và gọi họ đến hỏi họ muốn Chúa làm gì cho mình, họ cầu xin được sáng mắt. Chúa cảm thương chạm vào mắt họ. Mắt hai người thấy được và họ đi theo Ngài.

Hai người mù trong câu chuyện này khá đặc biệt, không giống như những người khác. Mắt của họ không thấy đường nhưng mắt tâm linh lại sáng, họ xưng Chúa Giê-xu là “con cháu Vua Đa-vít” cho thấy với thân phận mù lòa, họ chỉ nghe biết phần nào về Chúa nhưng ít nhiều họ nhận biết Chúa là Đấng Mê-si-a đã đến, Đấng có quyền năng làm cho họ sáng mắt. Vì thế họ quyết tâm kêu cầu cùng Ngài cho dù bị ngăn trở, la rầy cũng không nản lòng, cứ nhắm mục đích mà bươn tới. Dân Do Thái biết rõ Đấng Mê-si-a sẽ đến là con cháu Vua Đa-vít nhưng họ không tin đó chính là Chúa Giê-xu. Hai người mù này dù sự hiểu biết đơn sơ, đức tin chưa trọn vẹn nhưng chỉ cần đến với Chúa bằng tất cả đức tin mình có, họ được Chúa thương xót, đáp lời và được ban cho sáng mắt. Khi mắt đã thấy, hai người quyết định đi theo Chúa Giê-xu. Điều này cho thấy đức tin của họ được tăng trưởng sau khi kinh nghiệm quyền năng chữa lành kỳ diệu của Chúa, họ quyết định ngay Chúa Giê-xu là Đấng họ sẽ dâng cuộc đời để đi theo Ngài.

Chúa Giê-xu vừa mới dạy cho môn đồ về sự phục vụ trong tinh thần tôi tớ, tìm kiếm sự cao trọng của Nước Trời, không bằng cách lấy quyền thế cai trị nhưng bằng cách làm tôi tớ mọi người; không bằng cách tìm kiếm sự tôn trọng nhưng hạ mình phục vụ và coi người khác như tôn trọng hơn mình. Ngay sau đó, Ngài dừng bước để phục vụ một người mù ăn xin bên lề đường trong lúc mọi người coi thường, rầy la và ngăn trở. Chúa không dạy lý thuyết suông nhưng Ngài đã nêu gương bằng hành động cho môn đồ noi theo. Đây là điều mỗi chúng ta cần học hỏi và thực hành trong sự phục vụ Chúa. Hãy đến với Chúa, bền lòng theo Chúa dù có bị ngăn trở, thậm chí bị bắt bớ. Hãy quyết tâm theo Chúa vì Ngài cũng đã chữa lành cho tâm linh chúng ta. Hãy phục vụ Chúa và phục vụ anh em mình hết lòng.

Bạn có nhận biết ơn Chúa chữa lành tâm linh cho mình để cam kết theo Chúa và phục vụ Ngài không?

Lạy Chúa, cảm tạ ơn thương xót của Ngài vì Chúa đã cứu con khỏi sự mù lòa tâm linh. Xin cho con luôn tin cậy bước đi theo Chúa, phó thác và tận hiến cho Chúa trọn đời sống con để phục vụ trong tinh thần tôi tớ theo gương Ngài. Nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Ê-sai 57

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Lạy Chúa, Xin Thương Xót – 27/6/2025 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Ma-thi-ơ 20:24–28

“Ấy vậy, Con người đã đến, không phải để người ta hầu việc mình, song để mình hầu việc người ta, và phó sự sống mình làm giá chuộc nhiều người” (câu 28).

Câu hỏi suy ngẫm: Các môn đồ còn lại phản ứng như thế nào khi nghe lời cầu xin của ông Giăng và Gia-cơ? Chúa Giê-xu đã dạy cho các môn đồ bài học gì? Chúng ta đang phục vụ với tinh thần như thế nào?

Sau khi nghe Sứ đồ Giăng và Gia-cơ xin Chúa Giê-xu về vị trí bên hữu và bên tả, mười sứ đồ còn lại đã giận hai anh em. Họ giận vì họ cũng có tham vọng quyền lực như vậy nhưng chưa kịp nói ra. Nhân đó, Chúa Giê-xu dạy cho các môn đồ bài học về đặc tính của người lãnh đạo trong Nước Trời là phải phục vụ với tinh thần trái ngược với quan niệm lãnh đạo thông thường. Các lãnh đạo ở thế gian dùng quyền lực để cai trị, bắt người khác phải phục vụ cho những tham muốn ích kỷ của mình, nhưng người lãnh đạo trong Nước Trời thì hoàn toàn ngược lại. “Kẻ nào muốn làm lớn, thì sẽ làm đầy tớ các ngươi, còn kẻ nào muốn làm đầu, thì sẽ làm tôi mọi các ngươi” (câu 26-27).

Đầy tớ hay tôi mọi là những nô lệ, giai cấp thấp nhất trong xã hội bấy giờ, vì người nô lệ hoàn toàn phải lệ thuộc vào chủ của mình, mọi việc họ làm là để đem đến ích lợi cho chủ. Đây là những người không còn nghĩ gì về lợi ích của mình, và là người phục vụ thật sự chứ không thể chỉ nói mình là “đầy tớ” nhưng sống trong tinh thần “ăn trên ngồi trước”, đòi hỏi được phục vụ và tôn trọng. Chúa Giê-xu không chỉ dạy nhưng chính Ngài cũng đã nêu gương “Ấy vậy, Con người đã đến, không phải để người ta hầu việc mình, song để mình hầu việc người ta, và phó sự sống mình làm giá chuộc nhiều người” (câu 28).

Chúa Giê-xu muốn những con cái thật của Ngài khi phục vụ trong Hội Thánh sẽ không tìm kiếm quyền lực để thống trị hay mưu cầu lợi ích riêng cho mình. Chúa muốn chúng ta phục vụ lẫn nhau trong tinh thần tôi tớ đúng nghĩa, càng kinh nghiệm Chúa càng khiêm nhường phục vụ người khác nhiều hơn. Sự trưởng thành và uy tín thuộc linh không được đo bằng chức vụ nhưng bằng những công việc của sự phục vụ và tấm lòng tận hiến vì ích lợi của người khác, cũng như tinh thần sẵn sàng hy sinh để giúp đỡ, hỗ trợ mọi người. Chúa Giê-xu đã đến thế gian không phải để tận hưởng nhưng Ngài đến để phục vụ và tận hiến chính Ngài để cứu chuộc nhân loại. Là con cái thật của Chúa, chúng ta phải xem cộng đồng Cơ Đốc là nơi chúng ta tận hiến thời gian, ân tứ, tiền bạc để đem lại lợi ích cho nhiều người. Mỗi chúng ta đều được Chúa đặt để vào một vai trò lãnh đạo một cộng đồng lớn hoặc nhỏ, “đừng làm theo đời này” nhưng hãy là một lãnh đạo trong tinh thần tôi tớ như Chúa đã nêu gương.

Bạn có đang phục vụ trong tinh thần tôi tớ đúng nghĩa không?

Lạy Chúa, cảm ơn Chúa đã phó sự sống Ngài để cứu chuộc con, xin giúp con sống phục vụ trong tinh thần tôi tớ theo gương Ngài. Xin Chúa vui dùng cuộc đời tận hiến của con để đem lại ích lợi cho nhiều người theo cách Chúa đẹp lòng. Nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Ê-sai 56

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Lãnh Đạo Trong Tinh Thần Tôi Tớ – 26/6/2025 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Ga-la-ti 5:13-18

“Hãy bước đi theo Thánh Linh, chớ hề làm trọn những điều ưa muốn của xác thịt” (câu 16).

Câu hỏi suy ngẫm: Sứ đồ Phao-lô cảnh báo tín hữu Ga-la-ti điều gì? So sánh việc bước đi theo Thánh Linh, không “ăn ở theo tánh xác thịt” với việc “ở dưới luật pháp”? Bạn đang bước đi theo Thánh Linh với mối liên hệ yêu thương như thế nào?

Hơn bốn chương đầu thư, Sứ đồ Phao-lô tập trung vào vấn đề thần học xưng công bình; phần còn lại của thư, ông tập trung vào vấn đề sống đạo. Nếu phần trước ông viết về sự tự do của Cơ Đốc nhân khỏi những ràng buộc của phép cắt bì và luật pháp, thì nhiều người có thể sẽ chuyển sang một thái cực ngược lại, tức là cho rằng như thế, tín hữu được tự do để làm bất cứ điều gì mình thích, cho nên tiếp theo đó ông dạy về cách áp dụng sự tự do ấy như thế nào.

Sứ đồ Phao-lô nối kết phần trước và phần này bằng câu: “Anh em đã được gọi đến sự tự do, song chớ lấy sự tự do đó làm dịp cho anh em ăn ở theo tánh xác thịt” (câu 13). Có hai cách sống khi đã được gọi đến sự tự do: Hoặc lợi dụng sự tự do để làm thỏa mãn xác thịt; hoặc bước đi theo hướng dẫn của Chúa Thánh Linh. Khi dạy về việc sống theo Thánh Linh, Sứ đồ Phao-lô không nói đến nguyên tắc, luật lệ, mà nhiều lần ông sử dụng từ “yêu”. Ông nói “hãy lấy lòng yêu thương làm đầy tớ lẫn nhau”, và “hãy yêu kẻ lân cận như mình” (câu 13-14). Ngoài ra, ông còn nói đến “những điều ưa muốn” của Thánh Linh đối lập với “những điều ưa muốn của xác thịt” (câu 16-17); cách sống theo Thánh Linh cũng đối lập với việc ăn ở theo tánh xác thịt (câu 13) và “ở dưới luật pháp” (câu 18). Ở dưới luật pháp là làm theo văn tự; bước đi theo Thánh Linh là nương cậy vào sự chỉ dẫn của Ngôi Ba Đức Chúa Trời. Như vậy có thể thấy đối với Sứ đồ Phao-lô, bước đi theo Thánh Linh là sống yêu thương và quan tâm lẫn nhau, là biết và làm theo những điều Thánh Linh ưa thích. Theo đó, bước đi theo Thánh Linh bao hàm mối liên hệ và tình yêu. Trái lại, ở dưới luật pháp là tuân thủ những nguyên tắc một cách vô cảm, không quan tâm đến mối liên hệ giữa người với người.

Theo Sứ đồ Giăng, bước đi theo Thánh Linh là “cứ ở” trong Chúa và Chúa ở trong chúng ta (Giăng 15:1-11). Đó là mối liên hệ mà nhựa sống của gốc, là Chúa, truyền cho các nhánh cây, là chúng ta, và trái được sinh ra một cách tự nhiên nhờ vào việc “cứ ở trong” cây. Khi ấy, những việc lành của chúng ta là kết quả của việc chúng ta hiểu những điều Thánh Linh ưa thích dựa trên mối liên hệ của chúng ta với Ngài, chứ không phải chỉ đơn thuần là việc làm theo điều răn của Chúa mà không có mối liên hệ nào với Ngài. Chúng ta đã được kêu gọi đến sự tự do nên hãy bước theo Thánh Linh.

Bạn đang bước đi theo Thánh Linh hay theo xác thịt?

Lạy Chúa, dễ lắm con biến việc sống trong Chúa thành đi theo những nguyên tắc đạo đức thông thường. Xin giúp con giữ mối liên hệ gắn bó với Chúa để hiểu biết những điều Chúa muốn và làm theo. Nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Ê-sai 55

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Tự Do Bước Theo Thánh Linh – 25/6/2025 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Ga-la-ti 5:2-12

“Anh em thảy đều muốn cậy luật pháp cho được xưng công bình, thì đã lìa khỏi Đấng Christ, mất ân điển rồi” (câu 4).

Câu hỏi suy ngẫm: Các tín hữu Ga-la-ti chịu thêm phép cắt bì đồng nghĩa với điều gì? Trong câu 6, Sứ đồ Phao-lô tái xác nhận điều giá trị trong sự cứu rỗi là gì? Bạn cần sống thế nào khi đã nhận ân sủng cứu rỗi bởi đức tin?

Trong phân đoạn Kinh Thánh này, Sứ đồ Phao-lô muốn kết lại tất cả những ý chính ông đã viết cho tín hữu Ga-la-ti trước khi chuyển sang phần khác. Thứ nhất, câu 2-4, ông nhắc lại vấn đề của người Ga-la-ti, rằng nếu họ nghe theo lời của những kẻ đang quấy rối họ mà chịu phép cắt bì, thì điều đó đồng nghĩa với việc họ lìa khỏi Đấng Christ và mất ân sủng. Cắt bì, trong bối cảnh này, là vô hiệu hóa việc Đấng Christ đã làm cho họ (câu 2). Người Ga-la-ti tưởng rằng thêm phép cắt bì vào đức tin sẽ làm cho sự xưng công bình của mình thêm bảo đảm. Tuy nhiên, trong sự cứu rỗi, thêm công đức chính là từ chối nhận món quà ân sủng trọn vẹn.

Thứ hai, câu 5-6, Sứ đồ Phao-lô nhắc lại cho người Ga-la-ti nhớ họ được xưng công bình là “bởi đức tin” và “nhờ Thánh Linh”. Ông tái xác nhận điều giá trị trong sự cứu rỗi chính là đức tin thể hiện bằng tình yêu thương (câu 6).

Có mâu thuẫn không khi Sứ đồ Phao-lô nói “cái điều có giá trị không phải tại chịu phép cắt bì hoặc không chịu phép cắt bì” (câu 6), tức là cắt bì cũng được, không cắt bì cũng không sao, mà trong câu 2, ông lại nói “nếu anh em chịu làm phép cắt bì, thì Đấng Christ không bổ ích chi cho anh em hết”? Thật ra, không hề có sự mâu thuẫn nào ở đây. Trong câu 6, ông đang nói theo nguyên tắc chung, cắt bì không còn quan trọng với tín đồ nữa, nhưng ở câu 2, trong bối cảnh người Ga-la-ti coi phép cắt bì là vô cùng quan trọng, nên khi chịu phép cắt bì với niềm tin như thế, họ cho thấy việc Chúa Giê-xu làm là không đủ cho sự cứu rỗi.

Thứ ba, câu 7-12, Sứ đồ Phao-lô nhiều lần khẳng định những sự dạy dỗ trên không đến từ Chúa, người dạy như thế đáng phải chịu hình phạt nặng nề. Thư Ga-la-ti không nói rõ những người dạy như thế là từ trong Hội Thánh hay từ nơi khác đến. Chúng ta chỉ biết rằng họ đã có mặt tại Hội Thánh Ga-la-ti, đã “truyền” (Ga-la-ti 1:8-9), đã “bùa ếm” (Ga-la-ti 3:1), “ngăn trở”, “xui giục”, “làm rối trí”, “gieo sự rối loạn” cho tín hữu Ga-la-ti (Ga-la-ti 5:7-12).

Mỗi chúng ta đã đón nhận ân sủng cứu rỗi của Chúa Giê-xu chỉ bởi đức tin, chúng ta cần phải tiếp tục “sống” bằng đức tin. Là người hướng dẫn và dạy Lời Chúa, chúng ta phải mang đến cho con dân Chúa Tin Lành của đức tin được thể hiện qua tình yêu thương, chứ không phải mang đến một tin lành không đến từ Chúa. Hãy cẩn thận vì “kẻ làm rối trí anh em, bất luận người nào, sẽ chịu hình phạt” (câu 10)!

Bạn đang tin chắc sự cứu rỗi bởi đức tin hay còn nhờ vào việc lành nào khác?

Lạy Chúa, xin cho con gắn bó với Chúa và Lời Chúa để con đứng vững trong đức tin đã nhận lãnh từ Đấng Christ, không bị lung lạc bởi điều luật không đến từ Chúa. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Ê-sai 54

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Trật Phần Ân Điển – 24/6/2025 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Ga-la-ti 5:1

“Đấng Christ đã buông tha chúng ta cho được tự do; vậy hãy đứng vững, chớ lại để mình dưới ách tôi mọi nữa” (câu 1).

Câu hỏi suy ngẫm: Nhờ đâu các tín hữu được tự do khỏi việc cắt bì và các việc làm của luật pháp? Lý do nào khiến chúng ta hay quay trở lại dưới ách của việc lành? Làm thế nào để chúng ta đứng vững trong Chúa?

Sứ đồ Phao-lô bắt đầu chương 5 với một câu khẳng định, kèm theo lời khuyên “hãy” và “chớ”. Tiền đề của việc “đứng vững” là “Đấng Christ đã buông tha chúng ta cho được tự do”, trong bối cảnh của Hội Thánh Ga-la-ti là tự do khỏi phép cắt bì và luật pháp. Công Vụ 16:1-5 ký thuật chính Sứ đồ Phao-lô đã “làm phép cắt bì” cho ông Ti-mô-thê khi ông muốn đem môn đồ này theo. Lý do “vì hết thảy đều biết cha Ti-mô-thê là người Gờ-réc”, nên nếu ông Ti-mô-thê chịu phép cắt bì thì các mục vụ của ông giữa vòng người Do Thái sẽ dễ dàng hơn, chứ không phải cắt bì để được cứu. Kết quả là “các Hội Thánh được vững vàng trong đức tin, và số người càng ngày càng thêm lên”. Do đó, cắt bì và làm theo luật pháp, hay trong thời của chúng ta là việc phục vụ, vâng theo điều răn và làm việc lành,… sẽ hoàn toàn sai khi chúng ta xem đó là phương tiện để được cứu. Đấng Christ đã buông tha để chúng ta được tự do khỏi những đòi hỏi ấy.

Tuy nhiên, người đã nhận được sự tự do của Đấng Christ vẫn đứng trước hai chọn lựa: Thứ nhất, là “đứng vững”. Câu Kinh Thánh này cho thấy chúng ta có thể “đứng vững” trong sự tự do mình đã có được. Có thể chúng ta nghĩ, ai chẳng muốn tự do, nên chuyện “đứng vững” có gì khó! Thế nhưng các tín hữu tại Ga-la-ti lại đang đứng không vững. Do đó, đứng vững trong sự tự do khỏi những nỗ lực bằng việc lành, bằng việc chứng tỏ và thể hiện, cần có bản lĩnh vững vàng để tin vào điều Chúa phán, và bỏ qua những lời khích bác nhân danh khuyên lơn, dạy bảo của những giáo sư giả, là những kẻ “quấy rối anh em và muốn xuyên tạc Tin Lành của Đấng Christ” (Ga-la-ti 1:7 BTTHĐ).

Thứ hai, là “lại để mình dưới ách tôi mọi”. Đã là “ách” thì không hề dễ chịu, nhưng các tín hữu tại Ga-la-ti, và cả chúng ta, vẫn dễ bị phỉnh gạt để rồi tình nguyện mang “ách” trở lại. Chúa muốn chúng ta vác thập tự giá chứ không phải mang ách tôi mọi.

Ngày nay, hầu hết chúng ta đều tin mình được cứu nhờ ân sủng. Thế nhưng, sau khi tiếp nhận ơn cứu rỗi, nhiều người trong chúng ta thường quay trở lại với những “phải”, “đừng”, “chớ”, với các nguyên tắc và điều luật như là phương tiện duy trì sự cứu rỗi của mình! Phải thế này thế nọ mới xứng đáng bước vào nhà thờ! Chớ làm điều này, điều kia kẻo Chúa phạt xuống địa ngục! v.v… Sứ đồ Phao-lô dạy: “Nếu chúng ta nhờ Thánh Linh mà sống, thì cũng hãy bước theo Thánh Linh vậy” (Ga-la-ti 5:25).

Bạn đang sống với chọn lựa nào?

Lạy Chúa, nếu khi nào con bị cám dỗ quay trở lại với việc lành với điều răn để cảm thấy an tâm về sự cứu rỗi của mình, xin Chúa Thánh Linh cáo trách con để con luôn kinh nghiệm sự thỏa vui và tự do trong ân sủng của Ngài. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Ê-sai 53

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Hai Chọn Lựa Của Cơ Đốc Nhân – 23/6/2025 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Châm Ngôn 24:5-9

“Phàm trong các việc làm của con, khá nhận biết Ngài, thì Ngài sẽ chỉ dẫn các nẻo của con. Chớ khôn ngoan theo mắt mình; hãy kính sợ Đức Giê-hô-va, và lìa khỏi sự ác” (Châm Ngôn 3:6-7).

Câu hỏi suy ngẫm: Sự khôn ngoan có giá trị thế nào trong chiến trận? Học và tìm sự khôn ngoan từ đâu? Làm thế nào chúng ta chiến thắng trong chiến trận thuộc linh?

Sống khôn ngoan theo sự dạy dỗ của Chúa mang lại vinh quang (Châm Ngôn 3:35), mang lại sự chữa lành, trợ giúp từ Chúa (Châm Ngôn 12:18). Và trong phân đoạn Kinh Thánh hôm nay nhấn mạnh đến sự khôn ngoan mang lại năng lực để chiến thắng.

Khôn ngoan quan trọng hơn sức mạnh. Khôn ngoan mang lại sức mạnh và chiến lược tốt để chiến thắng. Đánh trận ngoài việc phải dựa vào số lượng, sức mạnh của chiến sĩ, số đông của ngựa, còn phải dùng mưu lược. Tướng lãnh giỏi luôn cần tham khảo sự khôn ngoan từ những mưu sĩ, là những người hoặc tập thể cố vấn để toàn thắng. Cụm từ “nơi cửa thành” nói đến nơi những quan xét, nhà lãnh đạo họp bàn, hiến kế cho những công việc quan trọng, vì thế nơi đây sẽ xuất hiện nhiều ý tưởng, trong đó có những ý tưởng khôn ngoan và cũng có những ý tưởng dại dột. Ý tưởng của người dại dột dù có nói ra cũng không được các lãnh đạo quan tâm và làm theo.

Nơi cửa thành cũng là nơi các quan trưởng đoán xét người dân, những người gian ác, tội lỗi cũng cần phải nghiêm trị (Phục Truyền 21:19). Người sống khôn ngoan luôn bày tỏ qua cách sống công chính, thanh sạch, đây cũng là điều cần phải giữ gìn trong tập thể. Những người có những mưu tính ác độc, gian xảo, người có tư tưởng tội lỗi, kiêu ngạo đều phải bị loại bỏ ra khỏi tập thể, vì như vậy quân đội mới được vững mạnh và chiến thắng trong chiến trận.

Ngày nay, mỗi Cơ Đốc nhân là một chiến sĩ thập tự, chúng ta phải chiến đấu với thế lực ma quỷ mỗi ngày. Để đắc thắng trong trận chiến thuộc linh này đòi hỏi mỗi chúng ta phải biết sống khôn ngoan, nhưng không phải là sự khôn ngoan của mình mà phải tìm kiếm sự khôn ngoan từ Đức Chúa Trời. Lời Chúa phán: “Phàm trong các việc làm của con, khá nhận biết Ngài, thì Ngài sẽ chỉ dẫn các nẻo của con. Chớ khôn ngoan theo mắt mình; hãy kính sợ Đức Giê-hô-va, và lìa khỏi sự ác” (Châm Ngôn 3:6-7). Mỗi chúng ta phải trung tín và sốt sắng đọc, học Lời Chúa mỗi ngày, cầu nguyện tương giao với Chúa để tìm cầu sự hướng dẫn, dạy dỗ của Chúa cho con đường phải đi, điều ác phải tránh. Hãy ăn năn và từ bỏ những những mưu tính gian ác, những hành động tội lỗi, và học làm theo sự yêu thương, công chính của Chúa. Chúng ta không cô đơn khi chiến đấu, nhưng chung quanh luôn có những người trưởng thành thuộc linh đồng hành giúp đỡ, và trên hết, Chúa Thánh Linh luôn ở cùng mỗi chúng ta trong trận chiến này. Xin Chúa cho chúng ta sống khôn ngoan trong Chúa.

Điều gì bạn cần thay đổi để phát triển lối sống khôn ngoan trong Chúa?

Kính lạy Chúa, con tạ ơn Chúa đã ban Đức Thánh Linh hướng dẫn, dạy dỗ con trên bước đường theo Chúa. Cầu xin Chúa ban cho con hết lòng tìm cầu, học hỏi sự khôn ngoan và tránh xa những tội lỗi. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Ê-sai 52

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Sống Khôn Ngoan – 22/6/2025 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Phục Truyền 34:1-12

“Về sau, trong Y-sơ-ra-ên không còn dấy lên tiên tri nào giống như Môi-se, mà Đức Giê-hô-va biết giáp mặt” (câu 10).

Câu hỏi suy ngẫm: Ông Môi-se được Đức Chúa Trời cho nhìn thấy điều gì trước khi qua đời? Vì sao ông Môi-se được gọi là nhà tiên tri đặc biệt của Đức Chúa Trời? Điều gì cho thấy bạn tin vào quyền tể trị của Chúa?

Khi đọc chương cuối sách Phục Truyền, chúng ta ít nhiều đều cảm thấy đáng tiếc cho ông Môi-se vì cả một đời gian khổ lãnh đạo dân Y-sơ-ra-ên đi về miền Đất Hứa, nhưng chính ông lại không được vào trong xứ để tận hưởng mà chỉ được đứng trên đỉnh Phích-ga ngắm nhìn xứ ấy từ xa. Nếu chỉ tập trung vào chi tiết này thì sẽ không thấy một điều quan trọng hơn, ấy là ông Môi-se được gọi là nhà tiên tri đặc biệt của Đức Chúa Trời và là người lãnh đạo đặc biệt với dân Y-sơ-ra-ên. Điều này được minh chứng qua việc không có nhà lãnh đạo nào trong dân Y-sơ-ra-ên được chính tay Đức Chúa Trời chôn cất, cũng không có nhà tiên tri nào về sau được mặt đối mặt với Ngài, và cũng không ai về sau thực hiện được những việc vĩ đại và đáng sợ như cách Chúa đã cho ông Môi-se thực hiện trước mặt toàn dân Y-sơ-ra-ên.

Có thể nói, thật là vinh dự cho ông Môi-se khi được Đức Chúa Trời ban cho những điều đặc biệt ấy. Ông Môi-se không chỉ được lòng Đức Chúa Trời nhưng ông còn là một nhà lãnh tụ đặc biệt trong lòng dân Y-sơ-ra-ên, sức ảnh hưởng trên dân chúng quá lớn đến nỗi Đức Chúa Trời không cho ai biết nơi Ngài chôn cất ông Môi-se nhằm tránh việc họ quá yêu mến ông đến nỗi tôn thờ phần mộ ông như một vị thần.

Chúng ta nghĩ nếu ông Môi-se được vào trong miền Đất Hứa thì cuộc đời ông càng viên mãn hơn. Nhưng đó là cách suy nghĩ của con người, vì ý tưởng Chúa thật cao vời hơn ý tưởng chúng ta là dường nào (Ê-sai 55:8-9). Là Cơ Đốc nhân, chúng ta cần học cách chấp nhận mọi việc dẫu có xảy ra như thế nào chăng nữa, dù chúng ta hiểu hoặc không hiểu, thì tất cả đều nằm trong chương trình tốt lành của Đức Chúa Trời dành cho đời sống con cái Ngài, vì Chúa là Đấng kiểm soát mọi việc diễn ra dưới đất cũng như trên trời. Nhiều khi chúng ta thường nói chúng ta tin vào sự tể trị của Chúa, nhưng khi có việc gì diễn ra không theo ý muốn của mình, chúng ta lại hoài nghi quyền tể trị và tình yêu Chúa dành cho chúng ta! Nếu có những lúc chúng ta rơi vào hoàn cảnh như thế, hãy nhìn vào cuộc đời của ông Môi-se, hãy nhớ rằng ông là một nhà tiên tri đặc biệt của Đức Chúa Trời, việc ông không được vào Đất Hứa vẫn nằm trong quyền kiểm soát của Ngài, và điều đó không ảnh hưởng gì đến tình yêu Chúa dành cho ông.

Có điều gì xảy ra trên cuộc đời bạn khiến bạn cảm thấy không hài lòng về Chúa không?

Lạy Chúa, cảm ơn Ngài về tấm gương phục vụ Chúa tận trung của ông Môi-se. Xin cho con sống đời tận trung với Ngài, dẫu có nhiều điều con không hiểu vì sao Ngài cho phép xảy đến với con. Xin giúp con tin rằng mọi việc xảy ra trên cuộc đời con đều nằm trong chương trình tốt lành của Ngài dành cho con. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Ê-sai 51

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Nhà Tiên Tri Đặc Biệt – 21/6/2025 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Phục Truyền 33:26-29

“Ồ! Y-sơ-ra-ên, ngươi có phước dường bao! Hỡi dân được Đức Giê-hô-va cứu rỗi, ai giống như ngươi? Ngài là cái thuẫn giúp đỡ ngươi, thanh gươm khiến cho ngươi nên vinh hiển. Kẻ thù nghịch ngươi sẽ đến dua nịnh ngươi; còn ngươi, ngươi sẽ lấy chân giày đạp các nơi cao của chúng nó” (câu 29).

Câu hỏi suy ngẫm: Ông Môi-se dùng hình ảnh nào để diễn tả sự vĩ đại của Đức Chúa Trời? Tại sao dân Y-sơ-ra-ên là một dân tộc có phước? Nhờ đâu chúng ta luôn vững lòng trước mọi nghịch cảnh?

Sách Phục Truyền là những lời kêu gọi tha thiết dân Y-sơ-ra-ên sống và làm theo Lời Chúa. Nhưng những lời cuối cùng của ông Môi-se nói với dân chúng không phải là những lời kêu gọi họ làm điều gì, mà là tập trung về Đức Chúa Trời vĩ đại, và nhận biết ân sủng lớn lao khi được trở nên một dân tộc thuộc riêng về Ngài. Sự vĩ đại của Đức Chúa Trời được ông Môi-se nói đến qua hình ảnh Ngài lướt qua các từng trời để đến cứu giúp dân Y-sơ-ra-ên. Ông Môi-se muốn nhắc nhở dân chúng rằng, Đức Chúa Trời họ thờ phượng không phải là một tượng thần vô tri, vô giác ngồi bất động trong đền thờ, bất lực trước những nan đề mà dân Ngài đối diện nhưng là Đức Chúa Trời hằng sống thấu hiểu mọi sự, biết rõ tường tận về dân của Ngài, và là Đấng có năng quyền giải cứu họ như cách Ngài đã từng làm trong lịch sử của dân Chúa.

Không những thế, chính Đức Chúa Trời là nơi ở của dân Ngài, cánh tay đời đời của Ngài sẽ bảo vệ họ khỏi mọi kẻ thù. Đó là lý do vì sao ông Môi-se phải thốt lên rằng dân tộc Y-sơ-ra-ên quả thật là một dân tộc được phước. Họ được phước vì Đức Chúa Trời của các từng trời sẽ đồng hành cùng họ trong những cuộc chiến chiếm miền Đất Hứa Ca-na-an, Ngài cũng là Đấng đứng ra bảo vệ họ trước mọi sự tấn công của kẻ thù. Thật không có ân sủng nào lớn lao hơn là ân sủng được trở nên một dân tộc thuộc riêng về Đức Chúa Trời.

Ân sủng lớn lao nhất của một Cơ Đốc nhân không phải là được Chúa ban cho điều này điều nọ, nhưng là được trở nên con cái của Đức Chúa Trời. Có thể nói không điều gì quý báu hơn địa vị của một con dân Nước Trời. Vì địa vị con Trời giúp chúng ta nhớ rằng, chúng ta có một người Cha vĩ đại luôn yêu thương chúng ta, là Đấng đang kiểm soát mọi điều trên hoàn vũ này, Đấng thấu hiểu mọi khó khăn chúng ta đang đối diện, và quan trọng hơn hết là Ngài có uy quyền để giải cứu chúng ta. Thế nên, dẫu chúng ta có đang đối diện với những nghịch cảnh nào trong cuộc sống cũng đừng nản lòng hay chùn bước, vì chúng ta thuộc về Chúa, chúng ta là con của Đức Chúa Trời, Ngài chắc chắn sẽ giải cứu chúng ta theo thời điểm của Ngài. Chúng ta luôn vững tin thời điểm và sự ban cho của Chúa luôn là điều tốt nhất cho con cái Ngài.

Bạn có hạnh phúc khi sống với địa vị là con Vua Trời không?

Lạy Chúa, con cảm ơn Ngài vì con được làm con của Ngài. Xin dạy con luôn sống xứng hợp với địa vị là con vua Trời và xin cho con luôn vững lòng trước mọi nghịch cảnh xảy ra trong cuộc sống. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Ê-sai 50

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Một Dân Tộc Được Phước – 20/6/2025 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Gia-cơ 4:13-16

“Anh em phải nói trái lại: Ví bằng Chúa muốn, và ta còn sống, thì ta sẽ làm việc nọ việc kia” (câu 15)

Câu hỏi suy ngẫm: Những doanh nhân lập kế hoạch cho tương lai như thế nào? Tại sao việc này có thể trở thành một tội trong đời sống? Cơ Đốc nhân cần phải làm gì khi nghĩ đến tương lai?

Người Do Thái trải qua nhiều thời đại thường được biết đến với tài buôn bán. Các tín hữu trong mười hai chi phái bị bắt bớ phải tản lạc khắp nơi cũng có nhiều doanh nhân. Những người này suy nghĩ về tương lai và lên kế hoạch: “Hôm nay hoặc ngày mai, ta sẽ đi đến thành kia, ở đó một năm, buôn bán và phát tài” (câu 13). Hoàn toàn không có gì sai khi lập kế hoạch cho tương lai. Không một người khôn ngoan và có trách nhiệm nào làm việc mà không lập kế hoạch. Chính Chúa Giê-xu cũng đã nêu ra tầm quan trọng của việc này: “Vả, trong các ngươi có ai là người muốn xây một cái tháp, mà trước không ngồi tính phí tổn cho biết mình có đủ của đặng làm xong việc cùng chăng sao?” (Lu-ca 14:28).

Việc lập kế hoạch cho tương lai là cần thiết, nhưng điều này có thể trở thành một tội trong đời sống. Đó là khi chúng ta xem mình như thể là người kiểm soát vận mệnh của chính mình và từ bỏ Đức Chúa Trời, trong khi “ngày mai sẽ ra thế nào, anh em chẳng biết!” (Gia-cơ 4:14). Đó là khi chúng ta lên mình kiêu ngạo về khả năng của mình, tự cho rằng mọi thành công hay thất bại tùy thuộc nơi mưu lược của mình (câu 16). Đó là khi chúng ta xem cuộc đời này như thể là nơi ở vĩnh hằng của mình trong khi cuộc sống vốn dĩ chỉ tạm thời, “chẳng qua như hơi nước, hiện ra một lát rồi lại tan ngay” (câu 14).

Vậy thì vấn đề không phải là “có nên lập kế hoạch hay không?” mà là “nên lập kế hoạch như thế nào?” Là Cơ Đốc nhân, chúng ta cần lên kế hoạch với một tinh thần khiêm nhường, nương cậy Chúa trong mọi việc, với tâm niệm ý muốn Đức Chúa Trời là trọng tâm cho mọi kế hoạch, chương trình của cuộc đời, “Ví bằng Chúa muốn, và ta còn sống, thì ta sẽ làm việc nọ việc kia” (câu 15). Với tâm niệm đó, trước hết chúng ta tìm cầu ý muốn Chúa cho công việc mình muốn làm, xét xem điều gì là đẹp lòng Chúa để theo đuổi. Tiếp đến, hãy cân nhắc sự giới hạn của cuộc sống này để lên những kế hoạch cụ thể, phù hợp với năng lực của mình, đồng thời không nuối tiếc những điều trong quá khứ hay lo lắng quá mức về tương lai. Sau cùng, hãy cậy ơn Chúa để làm những gì mình đã lên kế hoạch, trong tinh thần, “Hễ làm việc gì, hãy hết lòng mà làm, như làm cho Chúa, chớ không phải làm cho người ta” (Cô-lô-se 3:23).

Bạn có lên kế hoạch cho tương lai mình trong ý muốn của Chúa hay theo cách nào khác?

Lạy Chúa, xin tha thứ cho con vì nhiều lần con sống như thể tự con quyết định được tương lai đời con! Hôm nay, con đến trước Chúa, cầu xin Chúa tể trị và hướng dẫn cuộc đời con. Xin cho những ao ước và hoạch định của lòng con phù hợp với ý muốn tốt lành của Ngài, để cuộc đời con kết quả cho Nước đời đời của Chúa. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Ê-sai 49

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Lập Kế Hoạch Cho Tương Lai – 19/6/2025 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Gia-cơ 4:11-12

“Hỡi anh em, chớ nói hành nhau. Ai nói hành anh em mình hoặc xét đoán anh em mình, tức là nói xấu luật pháp, và xét đoán luật pháp” (câu 11a).

Câu hỏi suy ngẫm: Nói hành là gì? Tại sao con dân Chúa không được nói hành? Bạn đáp ứng lời dạy này như thế nào?

Ông Gia-cơ khuyên các tín hữu “chớ nói hành nhau”. Động từ “nói hành” trong nguyên ngữ Hy Lạp có thể chỉ về bất cứ hình thức nói xấu nào, chẳng hạn như xúc phạm, lăng mạ, chửi rủa, hạ nhục, lên án, bêu xấu hoặc nói xấu sau lưng người khác. Như vậy, “nói hành” ở đây có thể bao gồm cả về nội dung lẫn hình thức dùng lời nói để hạ thấp phẩm giá của người khác. Con dân Chúa phải dừng ngay việc làm sai trái này, đừng bào giờ phạm phải!

Ông Gia-cơ nêu ra hai lý do con dân Chúa không được nói xấu lẫn nhau. Thứ nhất, việc làm này vi phạm luật pháp Chúa vì nói xấu nhau là chúng ta “nói xấu luật pháp, và xét đoán luật pháp” chứ không phải “vâng giữ luật pháp” (câu 11). Chúa Giê-xu đã tóm tắt toàn bộ luật pháp trong hai điều, “Kính Chúa – Yêu người” (Ma-thi-ơ 22:37-40). Sứ đồ Phao-lô đã dạy rằng bày tỏ tình yêu thương với người lân cận là làm trọn luật pháp (Rô-ma 13:6-10). Trong mối liên hệ giữa con người với nhau, ông Gia-cơ đang đề cập đến điều răn được chép trong Lê-vi Ký 19:18, “hãy yêu thương kẻ lân cận ngươi như mình”. Không thể nào có chuyện yêu thương một người mà lại đi nói xấu người ấy.

Lý do thứ hai con dân Chúa không được nói xấu nhau là vì việc làm này vi phạm đặc quyền của Đức Chúa Trời. Ông Gia-cơ lập luận rằng khi kết án người khác, chúng ta bày tỏ thái độ bất kính đối với thẩm quyền của Đức Chúa Trời, là Đấng lập ra luật pháp và có quyền xét đoán (câu 12). Khi kết án người khác, chúng ta không chỉ tự cho mình quyền định đoạt số phận của họ, mà còn vượt thẩm quyền của Đức Chúa Trời.

Thật đáng buồn khi ngày nay việc công kích, nói xấu nhau, đặc biệt là nói xấu sau lưng người khác lại là một tình trạng vẫn còn xảy ra ở nhiều Hội Thánh và còn được nhiều người hưởng ứng. Đó là một trong những nguyên nhân dẫn đến tình trạng chia rẽ, bè phái, khiến Hội Thánh thiếu sức sống, không bày tỏ vinh quang của Đức Chúa Trời, không thu hút được người ngoại tìm đến để nghe Tin Lành cứu rỗi. Là con của Chúa, mỗi chúng ta hãy góp phần xây dựng bầu không khí yêu thương, hiệp một đúng theo Lời Chúa dạy. Thay vì phá đổ, hãy gây dựng. Thay vì nói xấu nhau, hãy chung tay chia sẻ ân sủng và tình yêu của Chúa cho nhiều người. Xin Chúa cho mỗi chúng ta biết hạ mình, nhận ra những giới hạn của bản thân để luôn tùy thuộc nơi Chúa, nhờ Đức Thánh Linh biến đổi mình từ trong ra ngoài, để lời nói của chúng ta trở thành phương tiện truyền dẫn ân sủng của Chúa cho nhiều người.

Bạn cần làm gì để góp phần ngăn chặn tình trạng nói xấu nhau trong Hội Thánh mình?

Lạy Chúa, xin đổ đầy tâm trí và tấm lòng con bằng ân sủng và tình yêu của Ngài. Xin cho những gì từ môi miệng con nói ra là lời lành, đem đến sự gây dựng và khích lệ cho người nghe. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Ê-sai 48

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Đừng Nói Xấu Nhau – 18/6/2025 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.