白日淡谈

>序

Preface

2014年6月7日，尤金·古斯特曼成为了首个通过图灵测试的聊天程序。尤金被程序设计师们设定为一个来自乌克兰、英语非母语的13岁小孩，在5分钟内成功骗过30%以上的测试者——尤金使他们相信“”自己”是人类而非机器人。2022年11月，OpenAI向市场推出新版ChatGPT，再将对人工智能的讨论推向高潮，这一“仿真高智商人类”的自然语言处理工具几乎满足了人类对高科技的全部幻想。

机器翻译、语音识别、虚拟现实、自动驾驶……人工智能概念和技术似乎正在成为一种“神性”般的存在，又如一阵野蛮的“刀枪剑雨”，掌握“凡身肉体”难以捕捉的计算速度和能量，渗透进人类生产的物理空间，并重塑人类对世界的认知。奇点将至，人类却尚未掌握足够的理性能与之共舞——眼看那片以“人工智能”为名的黑云将把人类习以为常的世俗世界推翻，一面是对新技术浪潮的兴奋狂喜，一面又是对未知结果的隐忧恐惧。

人工智能技术“侵袭”的意义并不如蒸汽机一样简单明朗——它只是增强人类的新生产工具吗？我们已准备好接纳比自身更“聪明”的工具了吗？“人工”和“智能”间的距离有多远？当机器足够“完美”，人类的存在性意义何在？是否当科学走过了头，自由就真将无容身之地？

本期白日淡谈从“智能”出发，又尝试归于“人心”。我们都正带着矛盾心情，被裹挟于一场未知革新之中。

> 节目笔记

Episode Notes

【时间轴】

1:10 AI浪潮再袭，你加入了吗？

9:40 AI潜伏已久，曾经的“人工智障”变得智能

17:40 效率提升与随之而来的失控感

31:02 人工智能所无法理解的“意义”

40:01 AI伦理的边界在哪？AIGC算不算抄袭？

46:36 AI数据的适用性

50:00 社畜该奋起反抗还是“打不过就加入”？

57:52 效率翻倍！学习将AI嵌入自身工作流

【音乐】

Ambient Chillstep by MusicalSmile

Exit Music (For a Film) by Ramin Djawadi

【创作团队】

小傅

Alina

小鹿

Jasmine

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如果你愿意和我们分享你的故事、观点，以及包括选题、节目建议在内的任何想法，欢迎通过公众号私信、节目评论区、投稿邮箱 ([email protected]) 与我们取得联系。

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文案：Jasmine

排版：Alina

后期：小傅

>序

Preface

“互相折磨到白头，悲伤坚决不放手”

——即使痛苦相随，我仍愿意为爱“赴汤蹈火”，误会、嫉妒、争吵才是相爱的最佳证据。整天以泪洗面、日渐消瘦，却仍不愿放弃。我问自己，相爱相杀真的是美好的吗？我们所追求的爱情究竟是什么？

“我是绝望者，是没有回声的话语”

——就算知道ta并不会回答，我的日记本里仍写满给ta的诗句，是欣赏、是纠结、是心酸。他只是远远地望了我一眼，就已掀起我世界中的惊涛骇浪。明知不会有回音，我还一直等。我问自己，单方面的偏执是合理的吗？我爱的究竟是TA还是我自己，抑或是爱上TA时的我自己。

“何以我来回巡逻，偏仍然和你擦肩”

——在ta的个人主页日夜流连，再删除浏览记录；在ta常去的咖啡店坐上一整天，却无疾而终；向全世界打听ta的消息，再与朋友们讨论、分析。我问自己，我的“窥探”是爱还是私欲？如果被ta发现，我该怎么办？

千百年来，爱情几乎是人类最重要的命题，几乎每一个人都曾渴望的“人生必需品”。但在爱的万花筒中，总有玻璃渣扎疼试图相爱的人，美好的想象时而被爱而不得的叹息、心意难痛的无奈、不健康的关系戳破，甚至陷入畸形。

七夕临近，本期白日淡谈将揭开爱情中“不常与外人道”的一页，和大家聊一聊“哪种恋爱算畸形”。

本期节目纯属原创，如有雷同，纯属巧合（狗头）~

> 节目笔记

Episode Notes

【时间轴】

2:05 什么是畸恋

4:09 依恋理论的四种类型

6:30 畸恋已成为普遍的文化事实

8:38 畸恋关系中的典型范本

12:44 找到爱情的尺度

13:12 “相互缠绕却彼此独立的藤蔓”

14:14 人间清醒，谁都不爱

16:50 恋爱生态系统

19:48 爱一个人，如何实现“永远”

21:19 从《花束般的恋爱》讲起，爱情能否匹配

26:23 畸恋在年龄

34:44 自相矛盾的“霸总文学”

37:20 丁克与传统家庭的理想

41:00 年龄差距带来的隐形压力

45:30 承诺之于恋爱&《白夜行》的爱情张力

54:00 爱情不讲投入产出

59:46 《失乐园》中的“占有欲”

1:02:39 元话题，爱情的力量有几何

1:04:45 赛博空间的情愫表达与“双向奔赴”

1:09:30 了解另一半像“公司背调”

1:12:40 祝大家七夕节快乐！

【解释一下】

· 依恋（attachment）：一个由英国心理学家John Bowlby提出来用于解释婴儿与养育者之间情感联系的概念。现多用于分析成年人亲密关系中的依恋类型，主要分为四种：安全型（低回避、低焦虑）、痴迷型（低回避、高焦虑）、疏离型（高回避、低焦虑）、恐惧型（高回避、高焦虑）。依恋类型并不是一成不变的，与个人的成长经历和所处环境有关，不同时期、面对不同的人都有可能使得依恋类型发生变化。

【音乐】

Ambient Chillstep by MusicalSmile

Killing Me Softly With His Song by 莫文蔚/Sergio Mendes

【创作团队】

小傅

Alina

小鹿

Jasmine

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小宇宙：白日淡谈

文案：Jasmine、小鹿

排版：Alina

后期：小鹿、小傅

> 序

Preface

2022年5月，美国媒体POLITICO披露了一份最高法院判决书的草拟初稿，表明美国最高法院可能推翻罗诉韦德案。自1973年以来，美国女性堕胎权因罗诉韦德案这一判例受到宪法保护，而最高法院的这次判决或将终结这一时代。6月24日的终判结果显示，美国最高法院确认推翻罗诉韦德案，堕胎的合法性与裁决问题将交由各州决定。

堕胎，并非一个简单的医疗问题，而是一个站在党争、宗教、女性权益交点上的社会政治议题。许多人认为，罗诉韦德案被推翻代表着女性权益在21世纪出现巨大倒退，是美国政治保守主义回潮的标志性事件。

女性身体自主权在今天的世界仍是一项未完成的事业。被视为“客体”的女性，在现有的社会政治经济条件下，仍面临哪些问题？性、生育和对于“身体自主”的焦虑与挣扎，给处于现代社会中的女性带来了哪些困境？放眼全球，那些同样受到西方文化与宗教社会影响的国家里，是否存在“优化范本”？基于个人主义的法律体系，究竟能否从本质上保障女性的基本权益？

本期节目邀请到了学习美国政治的嘉宾@万万，和我们一起聊聊这个引起哗然舆论的罗诉韦德案、美国政治和女性所面临的重重困境。

> 节目笔记

Episode Notes

【时间轴】

1:57 至暗时刻——“罗诉韦德案”被推翻

5:03 反向搜索“为什么不能堕胎”

8:24 重新立法的道道险阻

11:10 避孕责任的转移

18:36 社会角色下的生育权

22:04 是权力，不是权利

26:10 厌女症与女性困境

33:20 爱尔兰的“非典型范本”

38:13 少数族裔承担精英的压力

42:20 从胎儿视角看母亲

46:10 “民主”却造就夺权

48:41 难寻乌托邦

50:53 女性、压迫与宗教

【解释一下】

判例：在英美/普通法系中，某一判决中的法律规则不仅适用于该案，且能作为一种先例适用于往后该法院或下级法院类似基本事实的案件。换言之，法官在确定事实之外要参考之前的判例来作为判决的法律根据。

安托瓦内特·福克：法国精神分析学家和女权运动领袖，撰有代表作《两性》。不同于波伏娃所代表的普遍主义性别平等观，福克主张“人生而有两性”的本质主义女性观。

《夷坚志》：南宋作家洪迈创作的文言志怪集，记述了宋代城市生活、人文掌故、奇闻趣事。

IWLM: 爱尔兰妇女解放运动(Irish Women's Liberation Movement) 是一个爱尔兰妇女联盟，于1970年代，致力于改变爱尔兰境内的性别歧视，为爱尔兰妇女在法律上争取广泛的权利，例如平等的受教育权、同工同酬、避孕权、离婚与单身女性的财产权等。

IWU&CAP: 爱尔兰妇女联合会 (Irishwomen United) 及其分支机构避孕行动计划 (Contraception Action Programme) ，是爱尔兰第二波女性主义运动中的重要团体。她们关注避孕药具在社会中的分配、获取与使用中可能存在的阶级不平等问题，以及女性身体的日益“医学化”问题。她们通过在商店、市场、社区中心等非传统空间中进行示威和服务活动（如：提供避孕药具与使用指导），不仅挑战了当时的爱尔兰法律，而且挑战了天主教宗教父权制和医学专业知识的权威。

美国两党对于堕胎的态度：自20世纪70年代以来，美国两党对于堕胎权的总体态度逐渐经历了一次反转。70年代以前，两党对于堕胎权的总体态度与今天截然相反，通常来讲，那时共和党更倾向于支持堕胎权，而民主党更倾向于反对堕胎权。70年代之后，出于争取女权主义者、天主教徒等群体支持的不同考虑，两党态度逐渐朝着今天的方向转变。目前来看，根据皮尤研究中心5月的民调数据，80%的民主党人和倾向于民主党的无党派人士认为，堕胎在所有或大多数情况下都应该是合法的，而仅有38%的共和党人和倾向于共和党的无党派人士持上述观点。同时，就不同阶段的堕胎而言，共和党人比民主党人更倾向于认为，在怀孕的每个阶段堕胎都应该是非法的。

【音乐】

Ambient Chillstep by Musical

Rich, White, Straight Men by Ke$ha

【本期主播】

小傅

Alina

Jasmine

【嘉宾】

万万

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文案：Alina

排版：Alina

后期：小鹿、小傅

> 序

Preface

夏日、汽水、白衬衫、同桌的你、八月长安……回忆十几岁的日子，你的印象是什么？

记忆掌握了一种“模糊化”的能力，尽量留下温和的、删去烦忧的。打开记忆匣子，青葱美好的枝桠上，却总有带刺的藤蔓缠绕。

“我是否是受欢迎的小孩？”

“昨天亲密的朋友为何开始和别人窃窃私语？”

“妈妈为什么不肯相信我并没有在早恋？”

“我到底该怎么样和异性打交道？”

“遇见霸凌和暴力，我该如何回应？”

独自走过时间长廊，直至今天再回头，我们的纠结和疑惑竟如此相似。再次遇见当年的自己，对那时的小女孩、小男孩伸出已更成熟、更强大的手掌，能否抚平那些伤痕？

（本期节目仅代表个人观点，如您遇到类似情况，请尽快寻求专业人士帮助）

> 节目笔记

Episode Notes

【时间轴】

2:40 青春真好

3:52 “塑造青春”

5:06 青春校园的阴阳两面

7:40 简化我的社交环境

10:45 小世界与大“自我”

13:30 小孩也期待完美关系

15:45 打破刻板印象的交友

20:30 让矛盾爆发

26:17 多层次的校园霸凌

32:08 童年时的Stalk噩梦

34:38 “算了吧”

35:49 迈不过去的坎

40:17 我被围攻了

48:50 集体的恶意

55:17 为什么归因给受害者

1:06:08 加害者，为什么这么做？

1:11:00 从暴力中夺回力量

【解释一下】

13 Reasons Why (13个原因)：网飞于2017年上线的美剧，故事讲述了一名女高中生自杀背后的种种校园霸凌。校园霸凌是普遍的，多样的，隐蔽的，且可能会发生在任何人身上的。

非肢体攻击：可分为关系攻击、间接攻击和社交攻击三类。“关系攻击”包括通过损害（或威胁损害）人际接纳、友谊或群体融入中产生的关系或感情来伤害他人；“间接攻击”让攻击者得以避免与目标发生直接冲突，比如将他人作为工具、散布谣言；“社交攻击”则旨在损害攻击目标在某个圈子里的自尊或社交地位。

网络霸凌：当霸凌发生在网络世界，如通过电脑、手机或其他电子设备传播时，就被称为网络霸凌。所涉及的形式包括通过数字平台，如社交网站、聊天室、博客、即时消息应用程序和短信，以文本、图片或视频等形式发布电子信息，意图对他人进行骚扰、威胁、排挤或散布关于他人的谣言。有时这些行为是以匿名的形式实施的。

社会达尔文主义：指由达尔文生物进化理论派生出来的西方社会学流派。 主张用达尔文的生存竞争与自然选择的观点来解释社会的发展规律和人类之间的关系，认为优胜劣汰、适者生存的现象存在于人类社会，即只有强者才能生存，弱者只能遭受灭亡的命运。

【音乐】

Ambient Chillstep by Musical

复杂 by 炎明熹

【创作团队】

小傅

Alina

小鹿

Jasmine

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文案：Jasmine、小鹿

排版：Alina

后期：小傅

> 序

Preface

中文已死了吗？

从火星文，到各种网络流行语；从yyds到芭比Q了……传统意义上的“中文”领地似乎正在被新的词汇、缩写、外文侵占，我们的语言系统似乎在同时经历着“复杂化”和“简单化”。

有人断言，“中文已死”。面对层出不穷的网络用语，你是疲于跟随潮流，还是乐在其中？究竟是岁月萃取得出的纯净语言更有魅力，还是新兴直观的流行文化更有活力？被装饰的语言有了什么样的新功能？又折射出这个时代的何种底色？

在本期节目中，我们从语言变化谈起，尝试解剖语义、文本、话术流变背后的故事和关切。

> 节目笔记

Episode Notes

【时间轴】

1:38 记得来抽奖

3:39 开场，中文又要亡了？

7:26 抽离语境的文本&语言的升维

9:11 词语滥用后千篇一律的无聊感

11:16 描述主义与规范主义

14:50 文化传递的基因——模因

15:54 互联网/宗教/绝绝子

17:48 语言背后的文化心理

19:16 审美可以有高下，但无关道德

23:40 语言变迁的“降本增效”

26:56 能不能好好说完“图书馆”

33:17 简化语言的主被动

34:42 语言画起了分界线

37:32 母语羞涩下的含蓄表达

40:58 “绝绝子”似乎挺好用的

42:42 培养语言的审美与批判意识

46:02 祝我们四个好好说话

【解释一下】

规范主义&描述主义：语言学上的两个派别。前者主张规定字的读音、意义和使用方式，以维护语言的正统性和纯净性，认为语言应当有固定正确形式，减少歧义。后者主张描述字的读音，认为语言是鲜活的、不断变化的，应当记录当下语言的实际使用情况，提高语言和文字的生命力。

模因（meme）：与生物进化中的基因（gene）相对，是文化的基本单位，通过非遗传的方式，特别是通过模仿而得到传递。

母语羞涩：指使用母语进行表达，或看到他人用母语进行特定表达时，会产生一种“羞涩”的情绪。

《思考，快与慢》（丹尼尔·卡尼曼）：作者在此书中对思维展开探讨，认为大脑有快与慢、直觉与理性这两种决策方式。

陈春成：90年的“畅销小说家”，他的代表作《夜晚的潜水艇》位于2020年豆瓣年度中国小说类榜单第一名。

【音乐】

Ambient Chillstep by Musical

Piano by Aurus Audio

【特别惊喜】

非常感谢大家对白日淡谈长期的喜爱和支持！我们的上一期节目《Ep.14 毕业季，聊聊我们焦虑的这一年》在多个平台都收到了欧亨利式的播放量。

为回馈广大听众，我们决定在本期节目的评论区（全平台）抽取一位幸运观众，送出一本陈春成的《夜晚的潜水艇》，让中文的意境、情思、梦幻和丰富重归于你。

【创作团队】

小傅

Alina

小鹿

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【节目简介】

先对我们自己说一句：欢迎回来。

过去的日子里，我们停更了一年，节目按下暂停键，但我们几名团队成员却没有停下脚步。现在我们重新回到这档播客，有关时间的记忆，大家不尽相同，但总归热烈。

站在此时此刻，回头望去，时间维度上的365天，对每个人都公平，一分不差；但将它拨到个人尺度，它因此有了缤纷的意义——有人在国内的学术环境中选择升学，有人在另一种体系下拿到保研，有人怀揣着自己的学术理想即将前往不列颠，也有人成为项目组中的“另类”，踏上了职场的道路。

比起遐想未来，好友重逢相聚，似乎更喜欢聊起过去。于是，这一期节目就这样诞生了。我们在焦虑和“拒绝”中熬了过来，在欣喜和等待中如此生活，这些画面都交织在一起，共同构成了白日淡谈项目组过去的一年，勾勒出 2021.3-2022.4 这段时光。

最后，祝大家都能找到生活的意义感。

（拖更一年，小鹿在不易发现的小角落给听众朋友们磕一个orz）

【时间轴】

1:05 我们为什么拖更一年？

3:13 “人生转折点”

4:22 保研和考研的体感差异

5:47 另一种体系下的保研生活

10:20 “天坑专业”博士的转身

16:11 可转移技能 (Transferable Skills)

18:43 好奇心成为第一驱动力

23:29 尝试“浪费”时间&同龄人之间的试错焦虑

30:17 抛弃title&与自我对话

33:17 选择踏上职场的道路

36:45 申请是公平的吗？

38:34 我吃到了面试的“红利”

43:20 十六型人格中的“社会宠儿”

50:07 总能熬过压力面

54:28 由俄乌危机带来的焦虑

57:16 找到生活的意义感

【音乐】

Ambient Chillstep by Musical

落地之前 by 郭顶

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【About】

There are multiple aspects that we need to look at when determining whether a company is sustainable, and some of the aspects are the ones that the general public would often ignore when thinking about a brand.

The public’s impressions of brands are heavily influenced by the brands’ marketing and communication. Using Apple as an example, the public might regard the brand as sustainable after seeing the company stopped using plastic wrap for their products and canceled chargers that used to come for free with iPhone and Apple Watch; however, other factors should also be considered including the supply chain and upgrade rate of products which make Apple far from being sustainable.

In this episode, we explore a creative and critical way to look at companies.

【Episode Timeline】

2:01 Define sustainability.

4:21 What do we look for when judging whether a company is sustainable?

5:47 Digging into the sides we don’t see.

8:25 Does the perfect company exist?

【Music】

Ambient Chillstep by MusicalSmile

【Hosts & Guests】

Ziyang Fu

Siri

【Contact Us】

If you are willing to share your experience, story, or any other thoughts, feel free to reach out to us through email [email protected].

【时间轴】

2:25 可能没有100%的自律吧

14:34 有仪式感就作了吗?

24:01 拯救年味还是埋葬它

31:05 我开始对大城市感到厌倦

51:57 爱情面包全都要

【音乐】

Ambient Chillstep by MusicalSmile

Overload by John Legend/Miguel

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【时间轴】

0:54 成年人就该情绪稳定吗?

13:17 利用情绪

19:52 Be a CRYER，别再压抑情绪

36:27 推己及人有多难

【解释一下】

交际调节理论 (Communication Accommodation)：我们选择匹配对方的沟通方式以达到融洽沟通的目的。

市场伦理 (Market Ethics)：

关怀伦理 (Care Ethics)：

【音乐】

Ambient Chillstep by MusicalSmile

A Hopeful Piano

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【时间轴】

1:38 回头看看丁真

6:13 请停止规划丁真的人生

14:03 符号化的丁真 — 我们对都市生活厌倦了吗？

28:43 欢迎感受女性凝视

49:43 我们该如何讨论性别话题？

52:47 流量绑架了我们的生活吗？

【解释一下】

东方主义：指殖民者利用一种道德、意识形态判断上的优越感，用对立的视角将“东方”视作自己的镜像反面。在这种视角下，世界被简单的分为一个进步的、现代的、理性的“西方”和一个传统的、落后的、不理性的“东方”。例如，从奥斯曼土耳其到东亚各国都被简单概括和认识作为一种异域情调的、落后的、未开化的东方而存在。

内化的东方主义：指随着现代化、城市化的发展，在中国内部也形成了类似“西方-东方”的二元对立。例如，在都市人对藏区的凝视之中，出现了一种“藏地是纯洁的自然的宗教化的”vs. “都市是污浊的、工业化的、现代化的、科学的”类东方主义的二元对立。

创意镇压型城市：80和90年代新自由主义全球化席卷西欧国家之时，对城市的持续建设和房地产业的发展所带来的地理空间固化、阶级固化的问题解决是寄希望于创意产业。“创意”及“创意活动”主要集中于政策划定的城市创意产业园区。因此，寄希望于用文艺活动激发城市活力的结果仍旧深陷政策导向、资本捆绑和城市规划所带来的问题之中，城市文化仍旧出于一种相对凝滞、固化的状态之中。来源：Pascal Gielen，Creative or Common City? Civic or Civil Society? ，中文译文载于https://mp.weixin.qq.com/s/VPjEFcTI0DWFIks4B-KD_A

现代性：指现代社会的性质或特征。对于它的讨论主要围绕“什么是现代？什么样的社会是现代社会”进行。

父权社会：强调的是以男性为中心的权力运作形式。基本上世界各地都是由男性控制着经济、政治和社会资源。

男性凝视 (Male Gaze)：在父权社会中，男性基于男女之间社会政治权力不平等的审美选择，在社会化过程中经由男性创造并主导的机构单方面确定社会中什么是“好”的女性身份和性别表达，将女性塑造成社会“他者”。

女性凝视 (Female Gaze):女性凝视与男性凝视在概念上形成对比。

交叉性 (Intersectionality)：由于人所拥有的复杂身份，个体受到的性别压迫往往与其它维度、阶层的压迫交织在一起。

【音乐】

Ambient Chillstep by MusicalSmile

Lose It (Jerry Folk Remix) by Jerry Folk/Oh Wonder

【创作团队】

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