¿Se puede seguir hablando de la Corona como una institución crucial a día de hoy en España?

El derecho a la libertad de expresión se encuentra entre los bienes éticos propios de las sociedades occidentales contemporáneas. La legislación de estos países, en consonancia con la Declaración Universal de Derechos Humanos (1948), reconoce en la actualidad de forma expresa la libertad de pensamiento y de expresión, sea esta oral o escrita, y el rechazo de toda forma de censura. Sin embargo, la definición de sus límites plantea con mucha frecuencia conflictos civiles en la actualidad, pues el derecho a la libertad de expresión no es un derecho absoluto, como tampoco lo son el derecho a la información o el derecho al honor con los que puede entrar en conflicto. En una sociedad abierta, empleando los términos de Popper, los gobiernos deben tratar de garantizar la pluralidad de opiniones a través de medios de comunicación diversificados y actuar de forma transparente de cara a los ciudadanos. Sin embargo, algunos consideran que este paradigma político se encuentra más cerca de la utopía que de la realidad. Este debate pretende cuestionar los límites de la libertad de expresión en las democracias liberales, desde su fundamentación filosófica al estado actual de cosas y tanto en la prensa convencional como en las redes sociales digitales.

Este debate se celebró en la Filología de la Universidad Complutense de Madrid el día 26 de enero de 2023.

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«¿En qué difiere esencialmente el sufrimiento de la hierba segada del de los carneros degollados, nuestro horror ante las bestias asesinadas no se debe a que nuestra sensibilidad pertenece al mismo reino?». (Marguerite Yourcenar, Memorias de Adriano, 1951)

En la actualidad, algunas personas, autodesignadas como animalistas o antiespecistas, defienden la igual dignidad ética de las personas y del resto de animales. Algunos países europeos han comenzado a incorporar a los animales como miembros de la unidad familiar y a reconocerles derechos —verbigracia, en España, con el Anteproyecto de ley de protección, derechos y bienestar de los animales—. Los hogares españoles registran actualmente poco más de 6 millones de niños —menores de 14 años— frente a 13 millones de mascotas. El veganismo y el vegetarianismo comienza a imponerse en sectores importantes de la población (según algunas encuestas alcanza un 10% en nuestro país). Tales datos podrían tal vez apuntar a un cambio en la naturaleza de las relaciones entre las personas y los animales. Este coloquio tratará de revisar la cuestión sobre la dignidad ética animal tanto desde una perspectiva histórica como por su relevancia para el mundo contemporáneo.

Este debate se celebró en la Facultad de Geografía e Historia de la Universidad Complutense de Madrid el día 1 de diciembre de 2022.

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Habida cuenta de la necesidad del hogar, de la familia como lugar de vínculos estables (y al margen de qué cosa sea la familia, que nos puede llevar a otro debate diferente), la cuestión a debatir es si la revolución sexual del 68 y sus derivaciones ("amor libre", cuestionamiento de la familia tradicional, transformación del rol de la mujer en la sociedad, teoría de género), así como la situación actual promueven la formación de familias o la erosionan.  

Pensando, en particular, en las generaciones llamadas a tejer nuevos vínculos estables, nuevos hogares, desde los lenguajes culturales, sociales y económicos actuales, sería interesante debatir sobre el presente y futuro de la familia. ¿Hay que deconstruir los modelos de vínculos recibidos, hay que conservarlos, hay que reformularlos?  

Este debate se celebró en la Escuela Técnica Superior de Ingeniería de Caminos, Canales y Puertos de la Universidad Politécnica de Madrid el día 24 de mayo de 2022.

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El debate conservación-progreso ha sido otra de las constantes de la Contemporaneidad y, aunque a menudo pudiera parecer que el progreso impuso su relato a nivel global, es evidente que las inercias históricas reales no invita a pensar que el dilema está cerrado. Para alguien conservador, la tradición tiene una autoridad considerable para iluminar el presente, y por tanto el futuro no puede ignorar aquellas conquistas pretéritas. Para alguien revolucionario, defensor de la transformación constante como herramienta de lucha política y cultural, el camino pasa por emanciparnos de las tiranías heredadas, y la verdad no es algo que se conserva sino que se construye. Este ha sido uno de los elementos centrales de la vieja pugna derecha-izquierda.

Para este debate contaremos con dos profesores, filósofos, que bien pudieran definirse, con los matices siempre necesarios, en cada campo, respectivamente. Gregorio Luri y Carlos Fernández Liria bien pudieran representar ambas corrientes: el primero, por defender recientemente el valor de la tradición y el conservadurismo para construir futuro; el segundo, por abogar por una vuelta desde el marxismo al proyecto emancipador ilustrado. La calidad intelectual de ambos asegura una conversación de altura.

¿Qué lecciones hemos aprendido desde la Revolución Francesa acerca de la dialéctica continuidad-cambio? ¿Cómo establecer lo que debe ser conservado? ¿Qué dimensiones han de ser transformadas? ¿Cómo han de cambiar? Luri frente a Liria. El pensamiento conservador frente al marxismo. Ambos buscarán ofrecer una respuesta a estas preguntas tan cruciales en los tiempos que vivimos.

Este debate se celebró en la Escuela Técnica Superior de Ingeniería Agrónoma de la Universidad Politécnica de Madrid el día 22 de febrero de 2022.

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La tensión individuo-sociedad es una de las claves sociológicas y éticas más importantes de la modernidad. Lleva a los liberales clásicos a diseñar el individualismo como doctrina de protección de los derechos personales frente a la arbitrariedad del estado. En cambio, la doctrina tradicional católica critica tal individualismo por olvidar la vocación comunitaria del ser humano: la comunidad.  

¿Es el hombre moderno más libre o más solitario? La autonomía y la emancipación del individuo, ¿nos ayudan a la autorrealización o nos hacen más serviles? ¿Son compatibles el individualismo y la comunidad? De Prada frente a Rallo. El pensamiento tradicional frente al liberalismo. Ambos buscaron ofrecer una respuesta a estas preguntas tan cruciales en los tiempos que vivimos.  

Este debate se celebró en la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de la Universidad Politécnica de Madrid el día 15 de diciembre de 2021.

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Bailando con gigantes nace de cierta inquietud: facilitar un espacio para instruirnos en estas dos tareas, para ejercitar tanto mente como corazón y responder a algunas de las preguntas que nos interrogan como seres humanos. Más allá del conocimiento técnico que se adquiere en las clases regladas, la universidad pública permite establecer un diálogo entre puntos de vista diferentes sobre temas comunes.

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