保持含人量

在人人都在把时间填满的时代，上班、运动、做内容，周中周末被排得满满当当，连通勤都要挤时间看书，小金发现自己丢失了闲暇，而托尼的闲暇也变成下楼扔垃圾时吹风发呆的两分钟。这期从采集时代每天只花三五个小时觅食、古希腊把 schole（学校一词的词源）视为沉思的最高状态讲起，回看工业革命如何把人生切成工作与非工作、闲暇沦为剩余，以及凯恩斯 1930 年那个"2030 年每周工作 15 小时"的预言为什么落空。我们对照两种视角：经济学把闲暇当作再生产与消费的窗口，而小金心里真正的闲暇，是格拉齐亚所说的"不必做什么"的存在状态。但在深圳，连闲暇都得讲效率、挂 KPI，看展得出片、逛公园得铺野餐垫。最后聊到小金面对的一个死结：做内容本身需要闲暇才能生长，却恰恰吃掉了闲暇；而找回闲暇的第一直觉——给它排个日程——恰恰是消灭闲暇的那套效率逻辑本身，剩下的或许只是敢于少做一件事，把"垃圾时间"过成认真生活。

#保持含人量 #闲暇 #效率社会 #凯恩斯预言 #黄金周 #KPI #否定的力量 #打卡#垃圾时间 #认真生活

时间轴

[00:21] 小金：周中周末被填满，通勤挤时间看书，我丢了闲暇

[02:56] 托尼：你敢什么都不做吗？空出时间也得给自己排个计划

[06:43] 采集时代每天只工作三五个小时，剩下就是玩

[07:31] school 的词源是古希腊的 schole——闲暇；亚里士多德：忙碌是为了获得闲暇

[10:57] 工业革命把人生切成工作和非工作，闲暇变成剩余

[12:03] 凯恩斯预言 2030 年每周 15 小时，为什么没有实现？

[16:22] 扔垃圾吹风发呆两分钟看星星，难得的闲暇

[25:27] 黄金周——把假期凑成一个消费窗口

[28:13] 格拉齐亚：自由时间不等于闲暇，闲暇是一种存在状态

[31:05] 深圳的闲暇也要讲效率，逛公园发呆都得给自己找个事

[36:23] 做内容需要闲暇，做内容却吃掉了闲暇

[42:00] 否定的力量：不是做什么，是敢少做一件事

[44:04] 看展得出片、逛公园得铺野餐垫，闲暇也得挂 KPI

[47:41] "垃圾时间"背后，没产出就被当成垃圾

[51:49] 不提供方案，认真生活就是最好的应对

提及资料

萨林斯《石器时代经济学》｜Marshall Sahlins, Stone Age Economics (1972)

"原始丰裕社会"一章提出：采集团体成年人每天维系生存的直接劳动仅 3.5–5 小时，欲望有限、需求简单，故拥有大量闲暇；颠覆"越发达越闲暇"的现代迷思。

亚里士多德《尼各马可伦理学》《政治学》｜Aristotle, Nicomachean Ethics; Politics

"我们忙碌是为了获得闲暇"——古希腊视闲暇（schole，英文 school 的词源）为自由公民进行哲学、政治、艺术沉思的最高状态，工作只是手段。

汤普森《时间、工作纪律与工业资本主义》｜E. P. Thompson, "Time, Work-Discipline, and Industrial Capitalism", Past & Present No. 38 (1967)

工业革命把"按任务计时的自然时间"替换为可度量、可买卖的钟表时间，劳动者的生活被切成工作与非工作时间，闲暇沦为劳动之后的剩余。

凯恩斯《我们后代的经济可能性》｜John Maynard Keynes, "Economic Possibilities for our Grandchildren" (1930)

预言科技进步将让英美周工时降至 15 小时；本期以之为"越发达越闲暇"迷思的起点，并对照小金文章拆解其为何落空。

小金《为什么"每周只工作一小时"是谎言》（2026）

详细拆解凯恩斯预言为何落空：技术红利流向资本而非劳动者，人力生产力增速远低于机器；文中引 AI 暴露度高的职业周工时反升（NBER WP 33536）等数据。

彭卡维尔《工作时长与生产率》｜John Pencavel, "The Productivity of Working Hours", The Economic Journal 124(581), 2014

周工时超过约 48 小时后边际产出递减，出错率与工伤率上升；休息是维持劳动力效能的必备条件。

WHO/ILO 联合研究｜WHO/ILO Joint Estimates, Environment International 154, 106595 (2021)

每周工作 55 小时以上，中风风险升 35%、缺血性心脏病死亡风险升 17%。

格拉齐亚《论时间、工作与闲暇》｜Sebastian de Grazia, Of Time, Work, and Leisure (1962)

区分"自由时间"（free time，客观可量化）与"闲暇"（leisure，一种存在状态、condition），后者是摆脱必需性的自由。

播客随机波动：工作的尽头是工作，闲着的尽头是快乐

节目中提及有人在街上随意闲逛、发现一座走不通往哪的楼梯。

往期指路

#010 Gap的惩罚与反叛：我们到底能不能不上班？

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在人人都在做内容的时代，绝大多数内容都活在没有回音的初始阶段。后台的播放量、完播率、点赞数每天都在更新，却从不解释你为什么涨、为什么跌——无反馈不是没有数据，而是没有解释。本期节目从《保持含人量》自身的流量断崖切入，回看那段把数据当成反馈的日子：自建看板、日报与全套自动化，以及会员等级、积分与进度条这类"及时反馈"机制，是如何被人为设计出来让人上瘾的。我们对照内在标准与外在标准之间的落差——自己最珍视的那几期，恰恰是播放量最惨的那几期；借里尔克写给青年诗人的回信与梅尔维尔"dollars damn me"的命运，讨论创作者如何在长期没有回响的处境里辨认什么才是真正的反馈，并尝试在即时反馈成瘾的时代，为延时反馈、甚至零反馈留下一个位置。

#保持含人量 #无反馈 #数据不是反馈 #及时反馈成瘾 #内在标准 #里尔克 #梅尔维尔 #流量断崖 #内容创作 #延时反馈

时间轴

[00:17] 闲聊局开场：从长辈的一通安慰电话，到一档播客的三段式行情

[02:49] 数据反馈崇拜期：自制看板、每日日报与全套自动化，把播放量当成内容好坏的判决书

[10:29] 洞察还是噪音：上涨时一天刷十次的自我合理化，下跌后再不打开的自我逃避

[14:43] 无反馈的真相：不是没有数据，是没有解释

[20:54] 真反馈的样子：一句"声音太糊"改写整档节目，与人和人真正连上的那一刻

[27:44] 内在标准盘点：最喜欢的一期，恰好是播放量最惨的那几期

[45:10] 里尔克的回信：停止向外看，在夜深最寂静的时刻问自己"我必须写吗"

[49:45] 频道如果一直不温不火，我们会做什么

[57:03] 梅尔维尔的命运：dollars damn me，《白鲸》生前只卖三千册，生后才火

[01:01:34] 那该怎么办：胶片与数码之间，把每一期当成留给自己回看的快照

[01:06:25] 只能做自己：没法把自己扭曲成世界要的形状，那就把它留成自己的资产

[01:09:51] 收尾：留言才是我们真正要的反馈

提及资料

里尔克《给青年诗人的信》｜Rainer Maria Rilke, Briefe an einen jungen Dichter

收信人为军校学生 Franz Xaver Kappus，1903 年 2 月里尔克回出第一封信；

节目中朗读的段落出自这封信（"你向外看，是你现在最不应该做的事""我必须写吗"）。

中译通行版本为冯至译本。

赫尔曼·梅尔维尔《白鲸》｜Herman Melville, Moby-Dick（1851）

"Dollars damn me" 出自 1851 年梅尔维尔写给霍桑的信；

《白鲸》在他生前销量仅约三千册，此后他进入纽约海关任职近二十年，

作品直到去世数十年后才被重新发现。

早期畅销作品：《泰皮》(Typee, 1846)、《欧穆》(Omoo, 1847)。

往期指路：

#003-2 春节特辑（下）：深度解析——为什么过年这么累？

#005 猪瘾、打卡与工作狂：人人都是"瘾君子"？

#007 战争让炸弹掉落，但我们偏要好好过日子

#008 当你把思考"外包"给AI，谁在替你存在？

#010 Gap的惩罚与反叛：我们到底能不能不上班？

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我们总觉得自己病了，病名就叫“拖延症”。但你可能不知道，在工业革命钟表规训我们之前，拖延曾是罗马英雄战胜汉尼拔的勋章；它第一次被定罪，也无关工作效率，而是牧师对我们“推迟忏悔”的生命警告。本期《保持含人量》从大文豪塞缪尔·约翰逊的拖延趣事聊起，探讨人格系统交互理论（PSI）下的“行动导向”与“状态导向”。我们将剖析哈姆雷特式“顾虑得太精确”的现代病灶、西尔维娅·普拉斯笔下那颗烂掉的无花果树，以及现代社会让个体对选择负无限责任的阴暗面。原来，拖延不是人性的缺陷，而是自由的副产品。允许想拖的时候拖得成，想干的时候也干得动，这已经很不错了。

#保持含人量 #拖延症 #情绪管理 #完美主义 #自由的代价 #哈姆雷特 #选择过载 #自我和解 #状态导向

时间轴

02:07 关于拖延的三个发现：它本来根本不是个坏词

08:53 拖延是病吗？并不是——那个"症"字是中文自己加的

13:46 行动导向与状态导向：意志和行动之间的GAP，其实是情绪问题

33:17 为什么现代人更容易拖延？从120亿的生意，到没资格拖延的人

37:18 第一个现代人哈姆雷特：我们不是不想动，是Thinking too precisely

46:59 自由选择的三个阴暗面：选择瘫痪、被操纵、选错要负无限责任

53:29 执行力强就真的好吗？到底是想做，还是不敢停

提及资料

Samuel Johnson《漫步者》第134期——讲拖延的名篇，本人却是拖到取稿信差站在门口等着时才当场写完的

Johnson, S. (1751). The Rambler, No. 134: Idleness an anxious and miserable state. https://www.samueljohnson.com/ram134.html

procrastination 词源与词义演变——拉丁 pro（向前）+ crastinus（明天的），16 世纪中期进入英语时并不带道德判断

How we got a word for “putting things off.” Slate, 2008.

https://slate.com/human-interest/2008/05/how-we-got-a-word-for-putting-things-off.html

 

费边战术与 Cunctator（拖延者）——最初是罗马人嘲讽费边懦弱的绰号，坎尼战败后转为荣誉称号；恩尼乌斯《编年纪》“unus homo nobis cunctando restituit rem”（一个人以拖延为我们挽救了国家）

Stanton, G. R. Cunctando Restituit Rem: The Tradition about Fabius. Antichthon. https://www.cambridge.org/core/journals/antichthon/article/abs/cunctando-restituit-rem-the-tradition-about-fabius/B214B7D3110D1566540D39E87C980047

 

Anthony Walker《拖延之大恶，或推迟悔改的罪与险》——拖延第一次被定为“恶”，罪状是推迟悔改，与工作产出无关

Walker, A. (1682). The great evil of procrastination, or, The sinfulness and danger of defering repentance. Early English Books Online, University of Michigan. https://quod.lib.umich.edu/e/eebo2/A66682.0001.001?view=toc

 

拖延的贬义化发生在工业革命前后（约 1750）——此前被中性看待，甚至可解读为明智的“不行动”；此后基督教道德主义与商业追求合流

A Historical View of Procrastination. Psychology Today, 2011. https://www.psychologytoday.com/us/blog/science-and-sensibility/201104/historical-view-procrastination

E. P. Thompson《时间、工作纪律与工业资本主义》——前工业社会的“任务导向”与工业社会被钟和铃规训的计时劳动之别

Thompson, E. P. (1967). Time, Work-Discipline, and Industrial Capitalism. Past & Present, 38, 56–97.

https://libcom.org/article/time-work-discipline-and-industrial-capitalism-e-p-thompson

 

拖延不在 DSM-5 与 ICD 中——学界仍处于“若要立诊断，需先制定并验证标准”的讨论阶段

Diagnostic criteria to differentiate pathological procrastinators from common delayers: a re-analysis. Frontiers in Psychology, 2023. https://www.frontiersin.org/journals/psychology/articles/10.3389/fpsyg.2023.1147401/full

 

生产力类 App 市场规模——2025 年约 120 亿美元

Productivity Apps Market Size, Share & Trends. Mordor Intelligence, 2025. https://www.mordorintelligence.com/industry-reports/productivity-apps-market

 

西尔维娅·普拉斯《钟形罩》——无花果树的意象：因不肯放弃任何一种可能而眼看它们一颗颗烂掉

Plath, S. (1963). The Bell Jar. Heinemann.

 

哈罗德·布鲁姆《莎士比亚：人性的发明》——哈姆雷特“发明”了现代意义上的自我

Bloom, H. (1998). Shakespeare: The Invention of the Human. Riverhead Books.

 

果酱实验——选择过载效应：24 种果酱吸引更多试吃者，6 种果酱的成交量却是其十倍

Iyengar, S. S., & Lepper, M. R. (2000). When choice is demotivating: Can one desire too much of a good thing? Journal of Personality and Social Psychology, 79(6), 995–1006.

往期指路：

#004 过度思考的我，是精神保守主义吗？

#015 意义工厂：消费主义如何批量制造你的欲望，再收编你的反抗

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2026年，AI 迈入Agent元年，当 AI 使用渗入日常，技术带来的不只是生产力飞跃，还有伴随而来的低质量信息漫溢与“AI Washing”营销阵痛。技术并没有拉平所有人的起跑线，反而因“知识的诅咒”与认知路径的差异，无声地撕裂出难以跨越的人群断层。本期节目从真实的工具实操体验切入，剖析周边群像对 AI 的反应与思考外包危机，试图在人类工具价值危机的当下，重新检视人特有的“主动降熵”能力，尝试提醒大家看到属于人的闪光点。

#保持含人量 #知识的诅咒 #主动降熵 #思考外包 #AIWashing #AISlop #认知断层 #Agent震撼 #AI商 #人的闪光点

时间轴

[00:14] 闲聊特辑开场：从文本对话框到基于 Runtime 的深度自动化体验

[03:19] 首次技术震撼：音频自动化处理背后的生产力重组与协作质变

[10:57] 众生画像：跳过搜索引擎的长辈、盲从提示词的复制党与找茬排斥者

[19:17] 低成本生成的次生灾害：法务合同事件、AI Slop 漫溢与 Builder.ai 式的跟风伪装

[28:35] 认知断层与鸿沟：认知普及不等于能力普及，AI 商带来的分化危局

[31:31] 惰性与壁垒：为什么即使处于政治正确下，许多人依然拒绝改变？

[36:45] 知识的诅咒：熟练者如何迅速丢失对未掌握者的共情能力

[42:07] 思考的外包化：越用越会想，还是在频繁提问中退化大脑？

[46:32] 主动降熵的闪光点：在少许样本中提炼规律，重新确认人类不可替代的存在价值

往期指路：

#008 当你把思考“外包”给AI，谁在替你存在？

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在赚钱又花掉的循环里，我们正在用“占有”来填补存在的空洞。从通勤路上被迫垫资的“付费上班”，到收藏夹里吃灰的知识付费，消费早就不只是买东西了——它变成了我们确认“我是谁”的主要方式。本集一层层拆开：消费怎么从价值交换变成一套符号游戏，欲望怎么被系统批量制造，连“不买”这种反抗怎么又被收编了回去。聊到最后，只有一个问题：你付款的那一秒，是你想要，还是有人需要你想要？

#保持含人量 #消费主义 #符号资本 #欲望制造 #NoBuy #反消费主义 #存在主义 #异化劳动 #主体性 #进步幻觉 #付费上班

 

时间轴

[01:10] 只用了一次的 amiibo，和一份「付费上班」的信用卡账单

[07:23] 买书像买知识。占有那本书，好像就占有了书里的东西

看待消费的三个视角

[14:45] consume 在拉丁语里的意思是「吃干抹净」

[17:42] 劳力士还是积家？花同样的钱，买的是不同的暗号

[25:13] 上帝死了。劳动失去了创造性。然后我们去买买买

消费边界的模糊地带

[30:20] 买房从投资变消费。考证从投资变「进步幻觉」

[35:56] 刷短视频，你以为在消费，其实是在给平台免费打工

欲望是如何被制造出来的

[39:35] 福特把日薪从 3 美元涨到 5 美元。不是慈善

[43:27] 伯内斯是弗洛伊德的外甥。他把精神分析搬进了广告业

[47:34] 警惕自己成为欲望的奴隶

消费的 K 型分化与反抗

[52:43] 外卖凑满减，演唱会两千块不眨眼。同一张账单，两种人格

[55:07] No-Buy 挑战在谷歌搜索量涨了 40%。不买，成了一种新的政治正确

[1:01:16] Patagonia 登广告说「别买这件夹克」。结果卖得更好

赎回主体性

[1:03:16] 咱们批判了一整期消费主义。但听播客本身，不也是一种消费吗？

 

 

提及资料

亚当·斯密《国富论》——消费是所有生产的唯一终点和目的；国民可支配消费才是真正的财富

Smith, A. (1776). An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations. W. Strahan and T. Cadell. Book IV, Chapter VIII.

 

鲍德里亚《物体系》《消费社会》——物品必须先变成符号才能被消费；我们消费的是符号价值

Baudrillard, J. (1996). The System of Objects (J. Benedict, Trans.). Verso. (Original work published 1968)

Baudrillard, J. (1998). The Consumer Society: Myths and Structures. SAGE Publications. (Original work published 1970)

 

布尔迪厄 符号资本

Bourdieu, P. (1984). Distinction: A Social Critique of the Judgement of Taste (R. Nice, Trans.). Harvard University Press. (Original work published 1979)

 

鲍曼《流动的现代性》——城市化生活中，消费品成为最短时间内向陌生人标示身份的符号语言

Bauman, Z. (2000). Liquid Modernity. Polity Press.

 

尼采「上帝已死」——神圣秩序退场后，人必须自寻意义

Nietzsche, F. (1974). The Gay Science (W. Kaufmann, Trans.). Vintage Books. (Original work published 1882). §125.

 

马克思 异化劳动——劳动创造性终结后，消费成为存在感的代偿

马克思, K. (2014). 《1844 年经济学哲学手稿》. 人民出版社.

 

亨利·福特《我的生活与工作》——高工资创造消费阶级

Ford, H. (1922). My Life and Work. Doubleday, Page & Company. Chapter VIII: Wage.

 

爱德华·伯内斯《宣传》——将弗洛伊德的精神分析引入广告业；「自由火炬」运动把抽烟与女性独立精神捆绑

Bernays, E. (1928). Propaganda. Horace Liveright.

 

小金文章：全球的Z世代正在发起一场数字撤退

文中引用数据出处如下：

「不买挑战」数据：Chloe Berger. Americans rebel against inflation and overconsumption with ‘no buy’ challenges in 2025. Fortune, 2025.

豆瓣消费小组研究：郑雯, 戚新源. 青年网民消费行为及心理的深层逻辑. 人民论坛网, 2025.

No-Buy 文化报道：Hermann Rohr. The Rise of No-Buy Culture: Why ‘No-Buy 2025’ Is Redefining Fulfilment. Nspirement, 2025.

小红书数据：小红书公开平台数据（#理性消费 #精简生活 #省钱攻略 话题浏览量），2026

 

Patagonia「Don’t Buy This Jacket」——2011 年《纽约时报》整版广告，呼吁关注消费带来的环境破坏

Patagonia. (2011, November 25). Don’t Buy This Jacket [Full-page advertisement]. The New York Times.

 

往期指路：

#001 拒绝活成“标品”：你的工作含人量还有几分？

#005 猪瘾、打卡与工作狂：人人都是“瘾君子”？

#008 当你把思考“外包”给AI，谁在替你存在？

#011 拒绝被黑话“赋能”：当对齐了颗粒度，我们还剩下多少含人量？

#014 当避雷成为本能：我们为什么对确定性上瘾

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我们身处一个流动性泛滥、万事皆不确定的时代，人人都想靠一纸“避雷帖”来万无一失。然而，当避雷的边界不断被推向极致，我们是否也在不知不觉中，穿上了全套防弹衣去逛菜市场？本期《保持含人量》从小红书上125亿浏览量的“避雷”话题聊起，一路追问到社交平台上的格雷欣法则、零成本的道德审判与现代替罪羊机制。我们将一起算算“避雷”这笔人生的账：当你把人生的可能性降到最低，去换取零风险的安全感，避雷本身，是否已经成了你人生中最大的一颗雷？

#保持含人量 #避雷指南 #损失厌恶 #流动现代性 #格雷欣法则 #利他惩罚 #替罪羊机制 #确定性执念 #天真现实主义

时间轴

[01:44] 避雷图鉴：餐厅雷、酒店雷、公司雷、人雷……我们到底在防什么？

为什么人人避雷？

[07:38] 中世纪最强避雷帖：“魔鬼的苹果”土豆，与被一条差评饿了两百年的欧洲

[12:46] 天真现实主义：为什么我们总觉得“不是我口淡，是这家店有罪”

[17:26] 线上暴君的养成：一键拉黑、倍速开会，与被驯化掉的现实摩擦力

[22:07] 损失厌恶：帮你避免损失，是流量时代最好卖的生意

[24:39] “上岸”与流动的现代性：对确定性的执念，源于我们能确定的太少

避雷的代价

[33:43] 个体代价：对确定性的追求，让人生变成一潭死水

[42:27] 群体代价：劣币驱逐良币，真正有价值的信息正在消亡

避雷是一种网暴吗？

[50:45] 碎片化审判：凭一句话、一个瞬间，我们就敢给一个人定罪

[57:51] 利他惩罚：道德审判他人，为什么天生让人爽

[01:01:04] 数字时代的道德义愤：当惩罚的成本归零，人人都成了判官

[01:05:48] 替罪羊与巴德尔之死：被挂的人是谁不重要，重要的是人群需要一个出口

提及资料

Naïve realism (天真现实主义)

 

数字界面的过度保护与现实摩擦力的退化

Turkle, S. (2015). Reclaiming conversation: The power of talk in a digital age. Penguin Press.

 

流动的现代性

Bauman, Z. (2000). Liquid modernity. Polity Press.

 

小金之前写的关于柠檬市场的文章

卖铲子公司把世界变成垃圾堆

利他惩罚的神经基础

de Quervain, D. J. F., Fischbacher, U., Treyer, V., Schellhammer, M., Schnyder, U., Buck, A., & Fehr, E. (2004). The neural basis of altruistic punishment. Science, 305(5688), 1254-1258. https://doi.org/10.1126/science.1100735

 

数字化时代的道德义愤

Crockett, M. J. (2017). Moral outrage in the digital age. Nature Human Behaviour, 1(11), 769-771. https://doi.org/10.1038/s41562-017-0213-3

 

替罪羊

Girard, R. (1986). The Scapegoat (Y. Freccero, Trans.). Johns Hopkins University Press. (Original work published 1982).

往期指路

#002 所谓的“人生最优解”，是一场合法的自我谋杀

#004 过度思考的我，是精神保守主义吗？

#013 从被平台“砍量”到圣诞休战：当我们遭遇命运的不公

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幕后制作

主播：托尼

主播：小金

后期：托尼2号

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被裁员时等不到一句解释，方案做到一百分却输给一顿饭局，排好的队被熟人一根烟插了过去——我们的生活里布满了大大小小的“不公”，而那句“凭什么”，几乎是刻在DNA里的本能反应。本期《保持含人量》从一桩“飞来横祸”聊起：节目第十期辛苦筹备的内容，一夜之间被平台砍掉了五千多播放量，没有通知、没有解释、也没有回应。两位主播借此一路追问下去——人类为什么如此在乎公平？在区分了“公平”与“公平感”之后，邀请和你一起寻找面对不公的第三种选择：不是冻住自己，也不是把生命抵押给仇恨，而是把愤怒还给愤怒，把今天还给自己。

#保持含人量 #不公平 #公平感 #职场不公 #情绪内耗 #犬儒主义 #复仇心理 #和自己和解 #凭什么 #战场上的足球赛 #圣诞休战

时间轴

[00:44] 5000播放量凭空蒸发：创作者在平台面前的彻底失权。

[09:09] 前脑岛的生存警报：识破不公感背后如同“吃到脏东西”般的生理厌恶。

[15:47] 协作的衍生物：公平是人类开启大规模协作的必要纽带。

[20:05] 拒绝黄瓜的猴子：三亿年进化积攒下的、刻在 DNA 里的公平本能。

[24:18] 公平 vs. 公平感：把视角从宏大系统拉回到个体的自处。

面对不公的两种常见反应

[38:28] 犬儒的重甲：识破名为“看透”的防御机制如何让人失去对美好的信念。

[47:07] 复仇的高利贷：清算过去为何会导致心理反刍的“无限循环受创”。

第三种选择

[01:02:24] 圣诞休战的余温：在埋葬战友的战壕里，赎回做一分钟人类的权利。

[01:14:11] 拒绝被仇恨寄生：安放愤怒，把今天还给那个有血有肉的自己。

提及资料

最后通牒实验

Sanfey, A. G., Rilling, J. K., Aronson, J. A., Nystrom, L. N., & Cohen, J. D. (2003). The neural basis of economic decision-making in the Ultimatum Game. Science, 300(5626), 1755-1758.

跨文化公平实验

Henrich, J., Boyd, R., Bowles, S., Camerer, C., Fehr, E., Gintis, H., & McElreath, R. (2001). In search of homo economicus: Behavioral experiments in 15 small-scale societies. American Economic Review, 91(2), 73-78.

猴子拒绝同工不同酬

Brosnan, S.F., & Waal, F. (2003). Monkeys reject unequal pay. Nature, 425, 297-299.

犬儒主义负面影响文章

C Is for Cynicism: How It Can Impact Your Well-Being

复仇研究

Carlsmith, K. M., Wilson, T. D., & Gilbert, D. T. (2008). The paradoxical consequences of revenge. Journal of Personality and Social Psychology, 95(6), 1316–1324.

圣诞休战

The Christmas Truce during the First World War

A Subaltern's Account of Anglo-German Courtesies

Christmas Truce World War I [1914]

Photograph via Popperfoto/Getty

World Peace Achieved at the U.N. Christmas Truce Commemoration

往期指路

#010 Gap的惩罚与反叛：我们到底能不能不上班？

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自恋，正在成为这个时代被频繁谈论、也被频繁误用的词。本期《保持含人量》试图把“自恋”这一概念讲清楚：它并非简单的“喜欢自己”，而是一道从健康到病态的光谱。节目从心理学、哲学与社会文化等多个视角，探讨自恋的本质、它对自身与他人的代价，以及为何在一个鼓励自我展示与量化比较的时代，自恋正变得愈发普遍。它想提供的不是评判他人的工具，而是一面照见自己的镜子。 

#自恋 #NPD #自恋光谱 #健康自恋 #骄傲 #理想自我 #优绩主义 #向内蜷曲的人 #自我景观化 #保持含人量

时间轴

00:56 自恋的人就在你身边

06:48 自恋是罪吗？自恋光谱1–10分

18:43 自恋的本质（上）：骄傲

30:34 自恋的本质（下）：虚假的理想自我

44:27 自恋的代价 —— 失去真实关系、内心空心、失去成长能力

53:33 自恋的流行化：我们为什么爱贴NPD标签

59:27 自恋狂时代：时代如何批量制造自恋

01:12:13保留“不被看见”的能力 —— 与自恋共处，而非被它控制

提及资料

自恋光谱（1–10分模型）

Malkin, C. (2015). Rethinking narcissism: The bad—and surprising good—about feeling special. HarperWave.

NPD 诊断标准

American Psychiatric Association. (2013). Diagnostic and statistical manual of mental disorders (5th ed., DSM-5). American Psychiatric Publishing.

 

NPD 流行病学数据（终身患病率6.2%，男7.7%／女4.8%）

Stinson, F. S., Dawson, D. A., Goldstein, R. B., et al. (2008). Prevalence, correlates, disability, and comorbidity of DSM-IV narcissistic personality disorder: Results from the Wave 2 National Epidemiologic Survey on Alcohol and Related Conditions. Journal of Clinical Psychiatry, 69(7), 1033–1045.

巧克力蛋糕现象（短期高回报、长期高代价）

Campbell, W. K., & Campbell, S. M. (2009). On the self-regulatory dynamics created by the peculiar benefits and costs of narcissism: A contextual reinforcement model and examination of leadership. Self and Identity, 8(2–3), 214–232.

七宗罪（电影）

Fincher, D. (Director). (1995). Se7en《七宗罪》[Film]. New Line Cinema.

Speculum Virginum《童贞女的镜子》(12th c.). 插图 Arbor Vitiorum（恶德之树）以 Superbia（骄傲）为根。校勘本：Seyfarth, J. (Ed.). (1990). Corpus Christianorum Continuatio Mediaevalis 5. Brepols.

 

Gregory the Great（额我略一世）. (c. 578–595). Moralia in Job《道德评注》.

 

Augustine of Hippo（奥古斯丁）. (c. 413–426/2003). The City of God《上帝之城》(H. Bettenson, Trans.). Penguin Classics.

 

Lewis, C. S.（C.S.路易斯）. (1952). Mere Christianity《返璞归真》. Geoffrey Bles.

Ovid（奥维德）. (8 CE/2004). Metamorphoses《变形记》, Book III (D. Raeburn, Trans.). Penguin Classics.

 

Freud, S.（弗洛伊德）. (1914). On narcissism: An introduction. In The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud (Vol. 14, pp. 67–102). Hogarth Press.

 

“向内蜷曲的人”（homo incurvatus in se）

Luther, M.（马丁·路德）. (1515–1516/1972). Lectures on Romans (Luther’s Works, Vol. 25). Concordia Publishing House.

 

“眼中梁木”

《圣经·马太福音》7:3（和合本）。

 

Melchior-Bonnet, S. (2001). The Mirror: A History《镜子：一部历史》(K. H. Jewett, Trans.). Routledge. (Original work published 1994)

 

自我量化与符号区隔

Bourdieu, P.（布尔迪厄）. (1984). Distinction: A social critique of the judgement of taste《区分》(R. Nice, Trans.). Harvard University Press. (Original work published 1979)

 

陈奕迅.《绵绵》[歌曲]. 词：林夕. 收录于专辑《打得火热》(2000).

往期指路：

#002 所谓的“人生最优解”，是一场合法的自我谋杀

#005 猪瘾、打卡与工作狂：人人都是“瘾君子”？

#006 自我PUA和完美主义：只是你的心理问题吗？

#011 拒绝被黑话“赋能”：当对齐了颗粒度，我们还剩下多少含人量？

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当面试时听到 HR 张口就是"AI原生组织"和"VUCA时代"，当开会时"对齐颗粒度"和"拉齐水位"像弹幕一样刷屏，当朋友约饭也开始说"我们对齐一下行程"——我们似乎正活在一个"黑话通货膨胀"的时代。本期《保持含人量》从一段令人啼笑皆非的大厂面试聊起，试图解剖一个被日常忽略的语言陷阱：为什么这些"听起来很专业、细想不知道在说什么"的词，会成为现代职场人的默认输入法？

 

#黑话 #JARGON #赋能 #语言腐败 #说人话 #职场沟通 #认知偷懒 #看见具体的人 #保持含人量

 

时间轴

[00:55] 各行各业黑话大赏：看医生要“定位腰部风险点”，“订会议室”要包装成“场域拉通”。

[14:20] 符号资本：为什么语言在职场中不仅是工具，更是用来划分阶级的权力货币。

[23:34] 致命的混淆：识破《虚构安娜》式的骗局——我们是如何把权力的符号误认为权力本身的。

[31:07] 过度矫正 (Hypercorrection)：为什么越是害怕阶级滑落的中产，越容易陷入拽大词的“冒充者恐惧”。

[37:43] 黑话四象限模型：一图看清黑话到底是在建构身份，还是在防御责任。

黑话的三重代价

[47:52] 【代价一】规避思考：借用费曼的启示，识破“知道事物的名字”与“理解事物本身”的鸿沟。

[53:05] 【代价二】合谋的假装：揭秘“伪深刻胡说八道”实验，看清听众如何配合演戏，共同臣服于符号权威。

[01:00:28] 【代价三】屏蔽现实：从艾希曼的官僚黑话看“平庸之恶”——抽象化的大词是如何抹除掉具体活人的。

[01:06:12] 赎回主动权：在每一个大词面前，让自己翻译出一个具体的动作

 

提及资料

总统语言研究

Carnegie Mellon University, Language Technologies Institute Study (2016).

纽约名媛诈骗案报道

Jessica Pressler(2018). Maybe She Had So Much Money She Just Lost Track of It. New York Magazine

布尔迪厄的《区别》

Bourdieu, P. (1984). Distinction: A social critique of the judgement of taste (R. Nice, Trans). Harvard University Press. (Original work published 1979)

低地位院校在论文标题中使用更多黑话

Brown, Z. C., Anicich, E. M., & Galinsky, A. D. (2020). Compensatory conspicuous communication: Low status increases jargon use. Organizational Behavior and Human Decision Processes, 161, 274–290.

费曼的演讲

Feynman, R. P. (1969). What is science? The Physics Teacher, 7(6), 313–320. https://doi.org/10.1119/1.2351388

伪深刻胡说八道研究

Pennycook, G., Cheyne, J. A., Barr, N., Koehler, D. J., & Fugelsang, J. A. (2015). On the reception and detection of pseudo-profound bullshit. Judgment and Decision Making, 10(6), 549–563.

职场黑话四象限模型

更多职场黑话，请见文档：黑话大全_各行业黑话翻译与心理机制

 

往期指路：

#010 Gap的惩罚与反叛：我们到底能不能不上班？

 

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幕后制作

主播：托尼

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后期：小金2号

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在“不进则退”的职场叙事依然强势的今天，Gap期却被越来越多的人视为一场找回自我的隐秘反叛。本期《保持含人量》通过刚裸辞的程序员Nicole和已Gap一年的金老师的对话，深入探讨了社会对Gap的惩罚机制——从空窗期被视为职场“污点”，到人际压力与自我审判——以及为何在高压下选择“停下来”的人反而增多。剖析传统奋斗叙事的崩塌基础下，从存在主义哲学出发，希望能帮助你在“不产生价值”的时光中重新锚定自我价值，为在系统夹缝中挣扎的人提供一份清醒剂。

#Gap #职场反叛 #存在先于本质 #身份焦虑 #自我价值 #存在主义 #休息羞耻症 #慢就业 #主动待业

特别感谢

Nicole

小红书账号：妮可不渴

时间轴

00:46 身边想“停下来”的人，怎么越来越多了？

01:35 Nicole - 刚刚大厂裸辞的新Gapper

04:06 金老师 - 刚刚又重新回去上班的OG Gapper

07:34 对GAP生活的期许和顾虑

13:06 价值焦虑：在“不产生价值”时，你还拿自己当回事么？

22:44 Gap期间的身份焦虑：担心家人亲友对自己的看法？

27:13 周边的同事朋友们对GAP的选择如何看？

35:04 Gap在社会中的现状：惩罚与反叛

37:22 再就业层面，空窗期成职场 “污点”

40:45 人际层面，家庭亲友不理解不支持

42:33 心理层面，我们自己的焦虑和负罪感

52:43 为什么要惩罚GAP？

59:40 面对严厉惩罚，为什么还是要选择GAP？

01:06:34 对Gap的真实规划和务实建议

提及资料

新浪财经.智联招聘：2024年大学生就业力调研报告［EB/OL］.（2024-05-20）［2026-02-06］

高校毕业生“慢就业”现象的审视与对策

网易数读，中国职场，不欢迎gap过的年轻人

脉脉：《2024年度人才迁徙报告》

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