55 – ¡No hay un saludo más lindo!

1 Corintios 16:19-24
“Las iglesias de Asia os saludan. Aquila y Priscila, con la iglesia que está en su casa, os saludan mucho en el Señor. Os saludan todos los hermanos. Saludaos los unos a los otros con ósculo santo. Yo, Pablo, os escribo esta salutación de mi propia mano. El que no amare al Señor Jesucristo, sea anatema. El Señor viene. La gracia del Señor Jesucristo esté con vosotros. Mi amor en Cristo Jesús esté con todos vosotros. Amén.”

1.Pablo escribiría estas últimas líneas (v. 21). Generalmente Pablo tenía a varios hermanos que le ayudaban con la escritura de las diferentes cartas, pero en esta última porción de esta carta en particular, el apóstol se encargaría de escribir la despedida.
2.Aquila y Priscila habían estado con Pablo en Corinto en su primera visita (Hch. 18:1-3), y ellos lo habían recibido por un año y medio. Estos dos fieles servidores conocían muy bien a los hermanos en Corinto, pero ahora ellos se encontraban en Éfeso sirviendo en la iglesia allá.
3.El saludo de esta pareja era muy sincero, y debió ser muy sentida por todos en Corinto (v. 19), pues ellos les eran muy conocidos. La frase “os saludan en el Señor” evoca una fe común en un mismo Señor, y un amor común basado en una relación espiritualmente familiar en Cristo. Este saludo era más que ningún otro, muy significativo.
4.No importa si entre ellos eran conocidos, la relación espiritual que viene de la fe en Cristo pone a todos en un sentir diferente a la de cualquier relación en el mundo porque ahora todos somos parte de la familia de Dios, y miembros todos de una misma iglesia, la de Cristo. (v. 19, 20)
5.En el saludo, Pablo evoca el deseo de que el bienestar que brinda “la gracia del Señor” siempre esté presente entre los hermanos, y que el “amor” que él sentía por ellos también abunde en cada miembro de la iglesia para con los demás (v. 23, 24).

En una iglesia en donde solía asistir antes de mudarme a otra ciudad cantaban una canción que en su letra decía: “No hay un saludo más lindo que el saludo de un cristiano… te da la mano y te dice: ¡Dios te bendiga mi hermano!... ¡Dios te bendiga, Dios te bendiga mi hermano!”. Esta canción era entonada durante la celebración de culto todas las semanas, y en ese momento todos en la congregación se levantaban y se saludaban unos a otros. Un bello recuerdo que hasta ahora lo tengo en mi memoria.

Pero aparte de lo alegre que era saludarse entre todos en la congregación, el valor que ello representa es lo que tiene más significado. Si realmente todos reflexionáramos en la importancia espiritual del saludo veríamos lo hermoso y beneficioso que es.

El saber que todos tenemos una misma fe nos pone en una condición de unidad y amor. Saber que somos hijos de un mismo Padre, que una misma fe nos cobija en la salvación en Cristo, y que ahora todos tenemos al Espíritu Santo morando en nosotros nos hace actuar en una nueva naturaleza de una forma no conocida en el mundo.

Nuestra conexión espiritual nos pone en una esfera superior, y cuando esa conexión va acompañada con el amor sincero en Cristo, el momento de saludarnos nos hace estar en instante “celestial”, por así decirlo.

La próxima vez que vea a un hermano en Cristo, dese el tiempo a expresar lo bendecido que se siente en conocerlo, el gozo que tiene en saber que tenemos una misma fe y que somos de una misma familia. Exprésele palabras de bendición y buen deseo, y si es posible, pueden darse un “ósculo santo” (v. 21).

«No existe un saludo más significativo que el expresado entre dos creyentes que guardan una misma fe y un mismo amor» –Ministerio UMCD–

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54 – Dignos de reconocimiento

1 Corintios 16:15-18
“Hermanos, ya sabéis que la familia de Estéfanas es las primicias de Acaya, y que ellos se han dedicado al servicio de los santos. Os ruego que os sujetéis a personas como ellos, y a todos los que ayudan y trabajan. Me regocijo con la venida de Estéfanas, de Fortunato y de Acaico, pues ellos han suplido vuestra ausencia. Porque confortaron mi espíritu y el vuestro; reconoced, pues, a tales personas.”

1.Pablo les escribe acerca de un grupo de hermanos que habían destacado por su amor y servicio en la obra. Estéfanas era uno de los primeros salvos en la provincia de Acaya, y, por tanto, muy conocido por Pablo, quien había sido bautizado junto a su familia por el apóstol (1 Co. 1:16), y ahora todos ellos estaban comprometidos con la obra (v. 15).
2.Junto a Estéfanas, Fortunato y Acaico habían viajado a Éfeso para visitar a Pablo, y ellos ministraron al apóstol con su presencia. Seguramente su presencia trajo una oportunidad para hablar de la iglesia en Corinto y de esa manera pudieron alentar al siervo de Dios, mientras que él los recordaba (v. 17).
3.Pablo exhorta a todos en Corinto para que los reconozcan por su esfuerzo en la obra, y que, por su madurez y servicio, sean además escuchados y que se sujeten a su autoridad (v. 16, 18).

En cada congregación nos encontramos con creyentes fieles a la obra, aquellos que, sin ser pastores o ministros reconocidos en la iglesia, dan de sus vidas en el servicio a los demás. Su esfuerzo y dedicación es entregado en relación al Señor y a la iglesia. Ellos deben ser igualmente reconocidos, apreciados y respetados.

Cada persona que se compromete con su vida, poniendo en servicio sus recursos y sus dones, son creyentes que por amor dan mucho de sí mismos. La motivación sincera y de corazón hace que ellos velen por los intereses de la congregación.

Su sincero amor viene de un corazón que reconoce a cada miembro de la congregación como un hermano en la fe, quienes son dignos de ser ministrados, y que, requieren de su servicio para ser edificados. En otras palabras, viven en función del reino de Dios y todo lo que hacen, lo hacen pensado en honrar al Señor y a su obra.

Quienes somos receptores de este servicio debemos reconocer en gran manera el esfuerzo que cada uno de ellos da. Es su dedicación la que nos permite seguir adelante en la obra, mientras ellos nos ayudan a todos en nuestro crecimiento. Lo que podemos hacer es vivir agradecidos con Dios por sus vidas, y a ellos por su amor por la iglesia y nosotros.

La próxima vez que se encuentre con un hermano dedicado y servicial, déjele saber cuan agradecido está por todo lo que hace en favor de usted, la iglesia y el reino del Señor.

«Todos aquellos que sirven con pasión y amor en la iglesia deben ser dignamente reconocidos por la bendición que ellos son para nosotros y el reino de Dios» –Ministerio UMCD–

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53 – Cinco pilares del carácter

1 Corintios 16:13-14
“Velad, estad firmes en la fe; portaos varonilmente, y esforzaos. Todas vuestras cosas sean hechas con amor.”

1.Pablo estaba por terminar su carta, y en las últimas instrucciones incluye cinco características que un creyente puede añadir a su lista de atributos: Estar en vigilancia espiritual, conservar fidelidad a las enseñanzas de la fe, ser creyentes maduros y valerosos, mantenerse en constante esfuerzo, y manifestar amor en todo lo que hace.
2.El escritor de la carta deseaba recordar a los hermanos en Corinto que un creyente debe estar en con constante crecimiento y/o transformación de su carácter cristiano. Éstas no son las únicas características que debe considerar, pero si son valiosas en ser analizadas.
3.Debemos mantener presente que cada creyente debe seguir creciendo a la imagen del Señor, y siempre una exhortación con ese propósito viene bien (2 Ti. 4:2).

“Velad” es la actitud que un soldado tiene para prevenir los embates del enemigo. Como creyentes debemos estar atentos a cualquier posibilidad de que el pecado, el mundo, o satanás quiera destruir la obra que Dios está haciendo en nuestra vida o en la de otros y la iglesia.

“Estad firmes en la fe” es la actitud de mantenerse fiel a las enseñanzas de la Palabra de Dios. El engaño y el error pueden socavar las creencias, y puede dar espacio a las malas enseñanzas. Cada uno de nosotros debemos cuidar el apego doctrinal de lo que recibimos y enseñamos. Un error puede ser muy costoso y hacer mucho daño.

“Portaos varonilmente” es la actitud que cada creyente debe expresar con el deseo de convertirse y mantenerse como un “adulto espiritual” con valor, dispuesto a enfrentar las dificultades sin temor y sin reacciones inapropiadas o infantiles.

“Esforzaos” es la actitud de mantenerse constante en todo comportamiento sabiendo que muchas veces aún puede demandar un gran esfuerzo, con el deseo de seguir creciendo en carácter, servicio, u obediencia mientras se mantiene firme sin desmayar, con el deseo de llegar a una meta más alta al estado presente.

Y las “cosas hechas con amor” es la actitud que motiva al creyente a hacerlo todo con un deseo profundo de agradar y bendecir a Dios y/o al prójimo. Es el motor que mantiene todo lo demás apasionadamente, con ahínco y corazón. Fue el amor el motivador de nuestra salvación, y es el amor el medio que nos lleva a obedecer y servir a Dios y a los demás.

Estos no son todas las características de crecimiento para un creyente, pero sí son unos muy valiosos si los consideramos y ponemos en práctica. La vida cristiana tiene mayor significado cuando anhelamos seguir creciendo y expresando estos atributos, y su significancia vendrá en el testimonio que dejemos en tanto que bendecimos a otros con nuestras acciones.

«Las características de un creyente maduro son marca inefable de una transformación hecha por un Dios todopoderoso en la vida de un creyente comprometido con dicho cambio» –Ministerio UMCD–

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52 – Interacción en el reino

1 Corintios 16:5-12
“Iré a vosotros, cuando haya pasado por Macedonia, pues por Macedonia tengo que pasar. Y podrá ser que me quede con vosotros, o aun pase el invierno, para que vosotros me encaminéis a donde haya de ir. Porque no quiero veros ahora de paso, pues espero estar con vosotros algún tiempo, si el Señor lo permite. Pero estaré en Efeso hasta Pentecostés; porque se me ha abierto puerta grande y eficaz, y muchos son los adversarios. Y si llega Timoteo, mirad que esté con vosotros con tranquilidad, porque él hace la obra del Señor así como yo. Por tanto, nadie le tenga en poco, sino encaminadle en paz, para que venga a mí, porque le espero con los hermanos. Acerca del hermano Apolos, mucho le rogué que fuese a vosotros con los hermanos, mas de ninguna manera tuvo voluntad de ir por ahora; pero irá cuando tenga oportunidad.”

1.Pablo estaba escribiendo sus palabras finales en esta carta y mediante ellas utiliza un espacio para dar instrucciones acerca de unas peticiones de ayuda para él y dos colaboradores suyos, Timoteo y Apolos.
2.El misionero estaría viajando para visitar a los hermanos en Corinto y las otras iglesias, pues su deseo era llegar para alentar a los hermanos y edificarlos en la Palabra. También menciona que Timoteo y Apolos harían los mismo.
3.En el tiempo de los apóstoles, las iglesias tenían una relación muy especial entre ellas, y entre quienes servían en ellas.
4.Pablo deseaba que a cada siervo que llegara a visitar en la iglesia sea tratado de la misma manera que a él, pues todos son siervos del Señor y todos deben ser tratados con honra (1 Ti. 5:17).
5.Lo que podemos leer entre líneas es el amor y la preocupación de Pablo por las iglesias y el ministerio. No veía una iglesia como un ente independiente, sino que miraba que todas ellas interactuaban en diferentes frentes en la extensión del reino y la edificación de los creyentes, y con ello, los diferentes siervos podían ser usados por Dios en la obra.

Actualmente cada iglesia local tiene su parte en el reino de Dios. Cada creyente y cada ministro tiene un papel que cumplir en los planes de Dios. Pero todos nosotros somos parte de un plan general, el del Señor. Aunque todos cumplamos funciones específicas dadas por nuestra ubicación y propósito, todos servimos a nuestro Soberano Dios.

Por otro lado, cuando las iglesias participan en la obra misionera, están siguiendo las instrucciones de estos versículos. El “encaminar” a un misionero es recibirlo, atenderlo y ayudarle en todas las formas posibles para que él continúe con su llamado en donde sea que esté sirviendo.

Las iglesias debemos mirar el plan general de Dios como un todo, y cada iglesia como parte de ello en forma específica y particular, y con eso, ministrar de acuerdo con la voluntad de Dios.

Para los creyentes, nos hace meditar hacia la importancia con que cada uno de nosotros debemos mirar a la obra de Dios. Todos somos parte esencial, sea que seamos ministros de la Palabra o seamos creyentes receptores de la enseñanza, los unos sirven como mayordomos en la enseñanza mientras que los otros como mayordomos en el cuidado de quienes sirven enseñando.

Pablo nos deja un ejemplo hermoso de cómo el daba importancia a la obra de Dios, y de como cada iglesia y cada obrero cumplían de una manera u otra en dicha obra. Valoricemos apropiadamente lo que hacemos por el reino, y ello impulsará mas efectivamente la obra del Señor.

«Cada creyente, sea ministro en la enseñanza o en la recepción de ella, todos tienen una responsabilidad en el reino de Dios que debe ser desempeñada con cabalidad» –Ministerio UMCD–

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51 – Una buena práctica
1 Corintios 16:1-4
“En cuanto a la ofrenda para los santos, haced vosotros también de la manera que ordené en las iglesias de Galacia. Cada primer día de la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo, según haya prosperado, guardándolo, para que cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas. Y cuando haya llegado, a quienes hubiereis designado por carta, a éstos enviaré para que lleven vuestro donativo a Jerusalén. Y si fuere propio que yo también vaya, irán conmigo.”
1. En este pasaje no se está haciendo referencia al diezmo, sino a la buena práctica de ayudar a los hermanos en necesidad a través de una ofrenda.
2. La iglesia en Jerusalén estaba pasando persecución y hambre (Hch 11:28-30; Ro. 15:25, 26), y Pablo había enviado una notificación a los hermanos en Galacia para que recojan la ofrenda (Gá. 6:10), y ahora a la iglesia en Corinto.
3. El “primer día de la semana”era el día que la iglesia se reunía para celebrar la resurrección de Cristo, y en este día se congregaban para la lectura de la Biblia y la adoración a Dios. Ya no se congregaban los sábados, sino que ahora lo hacían los domingos.
4. La ofrenda iba a ser enviada en un tiempo futuro, así que decidieron recogerlo semanalmente para que no se tenga que recoger de una sola vez el día que llegaran los hermanos “designados”para llevar esta ayuda a Jerusalén.
5. “Según haya prosperado” era que se debía dar en función a lo que Dios les proveía constantemente, una especie de un acto rutinario o frecuente para que se haga de una manera práctica y sistemática.
6. El motivo de esta ayuda era apoyar a los necesitados. Esta práctica de generosidad sería una manifestación de un amor sincero y desprendido en favor de los hermanos (Comp. 2 Co. 8:1-5).
El amor verdadero se manifiesta de muchas formas, y una muy práctica es la generosidad, sobre todo cuando se mira la necesidad del prójimo. Pablo había alentado a los hermanos que se encontraban en Asía y Europa para que ayudaran con una ofrenda generosa a los necesitados en Jerusalén. Dicha dificultad era a causa de el hambre que estaba afectando a Judea, y la ayuda que se enviaría manifestaría el amor de los hermanos en favor de los necesitados hermanos.
Esta ayuda no tenía que ver con el diezmo, ya que era una dádiva de amor en favor de los hermanos.
Lo que aprendemos de este ejemplo de la ofrenda a los hermanos en Judea es el amor desinteresado y desprendido de las iglesias, y era manifestado de manera sistemática y constante. Ahora se puede ayudar de la misma forma para la extensión del reino a través de la ofrenda misionera, de una ofrenda para un proyecto específico, o una dádiva de amor al prójimo. El ofrendar es una manifestación de amor bíblico (1 Co. 13:4-8) que busca el bienestar de los demás o que permite participar para el mantenimiento de la obra.
En la Carta a los hermanos en Gálatas, Pablo les recuerda que debemos ayudarnos unos a otros, arrimando el hombro al llevar las cargas de los demás y sembrando para lo eterno. (Gá. 6:9, 10)
«El amor sincero se manifiesta de muchas formas, y una muy buena es a través de la generosidad» –Ministerio UMCD–
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50 – Incorruptible e inmortal es la victoria

1 Corintios 15:53-58
“Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad. Y cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupción, y esto mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita: Sorbida es la muerte en victoria. ¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? ¿Dónde, oh sepulcro, tu victoria? ya que el aguijón de la muerte es el pecado, y el poder del pecado, la ley. Mas gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo. Así que, hermanos míos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es en vano.”

1.Pablo concluye todo este grandioso capítulo 15 que habla de la resurrección indicando que al final los creyentes recibiremos un cuerpo que no será más corrompido por el pecado, y por tanto nunca será afectado por la muerte, sea que lleguen a ser resucitados después de la muerte o que sean milagrosamente transformados. (v. 53, 54)
2.Al ser “sorbida” o destruida “la muerte” hallamos la “victoria” de Dios en favor de los creyentes (v. 54b; Comp. Is. 25:8). La muerte ya no existirá más porque será el último enemigo destruido por el Señor (v. 26).
3.Por tanto, Pablo pregunta a la “muerte” y al “sepulcro” dónde está su soberbia de creerse incontenibles, ya que la muerte hallaba el poder en el pecado, quien por obrar poderosamente sobre el hombre le lleva a desobedecer a Dios, y así, caer en el castigo de la muerte (Ro. 6:23; Stg. 1:15), y el pecado toma poder en la ley del Dios, ya que el hombre en pecado quiere por naturaleza desobedecer a Dios, y al leer la Ley halla propósito de desobedecer (v. 56).
4.La victoria es dada por Dios por medio de nuestra fe en Jesús, por eso no hay enemigo que nos atormente ni nos desaliente, por eso debemos mantenernos “firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor” porque lo que hacemos tiene recompensa eterna, “no es en vano”. (v. 58)

La enseñanza de la resurrección nos alienta a mirar hacia lo eterno. ¿Podría imaginarse una vida finita, sin esperanza de una eternidad? Que terrible sería. Lo cierto es que sí hay resurrección y sí hay eternidad, y esto nos motiva a mirar hacia lo que está por venir.

Con la resurrección se elimina todo pecado, toda corrupción, toda malicia, todo mal. Se derrota a la muerte y se da paso a una nueva vida, con nuevas condiciones de existencia, libres de mal, dolor, deterioro y muerte.

Todo lo que está por venir nos da motivos para vivir sirviendo al Señor. Todo lo que hagamos tendrá impacto eterno cuando lo hacemos bajo la voluntad de Dios, y por ello es importante vivir en función del futuro, y no solo de este presente, del cual nada llevaremos, ¡literalmente nada!

Bien lo dice J. MacArthur en su comentario: “La esperanza de la resurrección hace que todos los esfuerzos y sacrificios en la obra del Señor valgan la pena. Ninguna obra hecha en su nombre es desperdiciada a la luz de la gloria y la recompensa eterna” - (Biblia de Estudio MacArthur). Así que le animamos a meditar en lo que puede hacer para impactar la eternidad.

En primer lugar, vivamos predicando el Evangelio, sobre la muerte, sepultura y resurrección de Cristo. Defendamos con valor la resurrección de Cristo y alentemos a que otros busquen el perdón para que no vayan a la condenación. Vivamos santamente, reflejando lo que creemos en cuanto a Dios y a la vida eterna; y con esa mentalidad, sirvamos al Señor que es digno de nuestra adoración, mientras impactamos eternamente la vida de otros con nuestro amor, servicio y testimonio.

«La resurrección de Cristo trajo la derrota sobre la muerte, brindándonos eterna victoria» –Ministerio UMCD–

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49 – ¿Cómo será nuestro cuerpo en la eternidad?

1 Corintios 15:35-52
“Pero dirá alguno: ¿Cómo resucitarán los muertos? ¿Con qué cuerpo vendrán? […] Así también es la resurrección de los muertos. Se siembra en corrupción, resucitará en incorrupción. Se siembra en deshonra, resucitará en gloria; se siembra en debilidad, resucitará en poder. Se siembra cuerpo animal, resucitará cuerpo espiritual. Hay cuerpo animal, y hay cuerpo espiritual. Así también está escrito: Fue hecho el primer hombre Adán alma viviente; el postrer Adán, espíritu vivificante. Mas lo espiritual no es primero, sino lo animal; luego lo espiritual. El primer hombre es de la tierra, terrenal; el segundo hombre, que es el Señor, es del cielo. Cual el terrenal, tales también los terrenales; y cual el celestial, tales también los celestiales. Y así como hemos traído la imagen del terrenal, traeremos también la imagen del celestial. Pero esto digo, hermanos: que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios, ni la corrupción hereda la incorrupción. He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos transformados, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados.”

1.Entre los creyentes en Corinto se hallaba la pregunta de cómo será el cuerpo de la persona que resucite, o cuáles serían las características de éste (v. 35), a lo que Pablo entra a responder en estos versículos.
2.Pablo utiliza la semilla como ejemplo de transformación (v. 36-38). Si miramos al grano, no tiene ninguna característica física al de una planta, y cuando es enterrada muere, pero de su interior nace un ser diferente y lleno de vida, así de la muerte Dios traerá con nueva vida al cuerpo resucitado.
3.Utilizando la creación, hace diferencias entre la masa muscular de cada ser creado (v. 39) y las diferencias en masa estructural de las estrellas (v. 40, 41) para dar a entender que una persona será cambiada en estructura cuando sea resucitado. Recordemos que el pecado contaminó al cuerpo actual del hombre, y a la creación también (Ro. 8:19-23), y a causa del pecado el cuerpo tiene que morir para que sea destruido el mal que hay en nosotros y que mora en la carne (Ro. 7:17-20).
4.En este nuevo cuerpo ya no habrá corrupción, ni deshonra, ni debilidad, ni limitaciones de tiempo y espacio (v. 42-44). Como vemos en el ejemplo del Señor Jesucristo resucitado, era un cuerpo diferente, tenía otras características físicas, pero era diferente al que fue sepultado (Jn. 20:19-29). En la resurrección llevaremos un cuerpo diferente, con características “celestiales” para poder estar en la eternidad en la presencia de Dios (v. 45-49).
5.Nada contaminado con el pecado podrá estar en la presencia de Dios (Ap. 21:27), por este motivo el cuerpo resucitado será diferente en características al actual que tenemos, y el pecado, al morir en la carne en nuestra muerte, ya no estará más presente en nosotros. Y para aquellos que estén vivos en la venida de Cristo, ellos no morirán, sino que serán milagrosamente transformados al ser llevados, y eliminado de ellos el pecado (v. 50-52).

Muchos misterios hay tras la verdad de la resurrección, y aunque la Biblia nos da respuestas a muchas de las preguntas sobre el tema, lo cierto es que no nos da toda la información al respecto.

Preguntas sobre ¿qué edad tendremos cuando estemos allá? ¿si todos nos vamos a reconocer? o ¿si realmente todos usaremos vestidos blancos o no? son muchas de las interrogantes que vienen a nuestra mente. Pero lo que es más importante es lo que la Biblia sí nos responde: Nuestros cuerpos serán glorificados, ya no habrá más pecado en él, físicamente tendremos características de tiempo y espacio que nos darán capacidades diferentes a las actuales para pasar la eternidad, entre otras. Todas son maravillosas noticias.

48 – Viviendo en coherencia a la esperanza

1 Corintios 15:29-34
“De otro modo, ¿qué harán los que se bautizan por los muertos, si en ninguna manera los muertos resucitan? ¿Por qué, pues, se bautizan por los muertos? ¿Y por qué nosotros peligramos a toda hora? Os aseguro, hermanos, por la gloria que de vosotros tengo en nuestro Señor Jesucristo, que cada día muero. Si como hombre batallé en Efeso contra fieras, ¿qué me aprovecha? Si los muertos no resucitan, comamos y bebamos, porque mañana moriremos. No erréis; las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres. Velad debidamente, y no pequéis; porque algunos no conocen a Dios; para vergüenza vuestra lo digo.”

1.La razón o el motivo por lo que Pablo escribe esa frase de “bautizan por los muertos” no está clara, varias explicaciones se han presentado y todas distintas. Pero lo que sí podemos decir es que él no está enseñando que una persona puede bautizarse por alguien que ha muerto, más perece decir que ‘siguiendo el ejemplo de creyentes fieles muchos se han bautizado al ver su testimonio, pero de qué serviría bautizarse si aquellos que murieron ya no resucitan’, usando esta frese como introducción a su enseñanza. En la Biblia no se enseña que una persona puede hacer algo para favorecer a alguien que ha muerto, ya que cada persona es responsable de sus propios hechos y decisiones, y nada se puede hacer aquí para cambiar algo en favor de alguien ya fallecido.
2.Lo que Pablo sí está tratando de decir es que su vida es un testimonio de esfuerzo a la vida santa o piadosa. Que a pesar los de los peligros, él seguía sirviendo con dedicación al Señor, aún con la amenaza de morir cada día (v. 30-32a). Y con esa perseverancia nos recuerda que, si realmente no existiera resurrección, entonces mejor fuera que “comamos y bebamos, porque mañana moriremos” (v. 32b), diciéndolo en forma irónica, pero no alentando a la mala conducta, sino para hacernos reflexionar que necesitamos vivir en tono a nuestra posición “en Cristo”, y recordando que al resucitar estaremos en la presencia del Señor, por lo que es apropiado llevar una vida santa.
3.Por eso les pide que dejen las malas conversaciones que producen mala influencia y vivan vidas santas para dar testimonio de lo que creen a los que no conocen al Señor (v. 33-34).

El paradigma que algunas veces genera la seguridad de salvación puede llevar a las personas a decir que, como ya somos salvos por fe y nuestra esperanza es segura, entonces se podría vivir como uno quisiera ya que la obra de salvación no depende de nosotros, si no de Cristo, y por ello podrían hacer lo que quisieran. Pero eso es contrario a lo que la nueva naturaleza nos motiva hacer. El nacer de nuevo hace que seamos nuevas creaturas (2 Co. 5:17), y, por tanto, tenemos un deseo de vivir alineados espiritualmente para lo eterno.

En el caso de los creyentes en Corinto, el problema estaba en la polémica que se presentaba a causa de la falsa creencia que no había resurrección, y eso estaba afectando no solo la doctrina que ellos creían, si no, además, su conducta (v. 32-34), considerando que solo existía esta vida.

El creyente que realmente conoce a Dios y reconoce el sacrificio de Cristo sabe que lo menos que Dios espera y merece de nosotros es nuestra consagración. El entendimiento que la eternidad con Dios nos espera es motivo para vivir en función a ello. Recordemos que lo que sembramos ahora se cosechará en el cielo, y que nuestra vida debe ser un reflejo de nuestra creencia de quien es Dios, de la redención en Cristo, y de lo que esperamos en la eternidad. Esto dejará un impacto positivo en quienes nos miran a nuestro alrededor.

«El pensamiento de la resurrección hacia una eternidad junto al Santo Dios nos debe motivar a una vida santa aquí en la tierra» –Ministerio UMCD–

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47 - ¿Y usted ya está sujeto a Él?

1 Corintios 15:22-28
“Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados. Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida. Luego el fin, cuando entregue el reino al Dios y Padre, cuando haya suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia. Porque preciso es que él reine hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies. Y el postrer enemigo que será destruido es la muerte. Porque todas las cosas las sujetó debajo de sus pies. Y cuando dice que todas las cosas han sido sujetadas a él, claramente se exceptúa aquel que sujetó a él todas las cosas. Pero luego que todas las cosas le estén sujetas, entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó a él todas las cosas, para que Dios sea todo en todos.”

1.Continuando con la resurrección, la Biblia nos enseña que todos resucitaran al final de los tiempos. Tanto creyentes como no creyentes recibirán un cuerpo para pasar la eternidad en el destino al cual cada uno debe ir: vida eterna o condenación. (Comp. Dn. 12:2; Jn. 5:28-29).
2.Pero los creyentes en Cristo resucitarán antes del Milenio para estar con Él en Su reino (v. 23, 24; Comp. Ap. 20:4-6), y durante ese tiempo establecerá la paz. Pero al final del período Satanás levantará una revuelta con algunos hombres y tratará nuevamente derrotar al Señor, pero no podrá, y en ese momento todos sus enemigos se pondrán bajo Su autoridad (v. 25; Fil. 2:9-11; Ap. 20:7-10).
3.Al final de todo esto la muerte física se manifestará por última vez en aquellos que se sublevaron junto a Satanás, y después ya no habrá más poder en ella (v. 26). Todos los hombres que no fueron salvos serán juzgados y condenados para una eternidad, lo que se conoce como “la muerte segunda” o la separación eterna y consciente de los que nunca se sujetaron a Dios para pagar eternamente el castigo por sus pecados (Ap. 20:11-15).
4.Todo al final del Milenio estará bajo los pies de Cristo, pues así Dios lo dispuso; y Cristo entregará todo a Dios para que el Trino Dios reine en armonía absoluta (v. 27, 28), y los creyentes pasarán la eternidad junto a Él.

Si la muerte será finalmente sujeta a Cristo, y Satanás y los no creyentes finalmente reconocerán la autoridad del Señor, aunque ellos sin arrepentimiento, y serán condenados. ¿Por qué al creyente le cuesta mucho someterse al Señor?

El pecado sigue afectando al creyente, y esa es una batalla que diariamente tenemos mientras vivamos en la carne. Pero hasta cuando nuestro cuerpo haya sido transformado nuestro pecado desaparecerá. Hasta ese día debemos luchar en la carne con la ayuda de Dios por medio de Su Palabra y del Espíritu Santo para someternos a Él.

Si Cristo un día pondrá a todos sus enemigos bajos sus pies, incluyendo a la muerte (v. 25, 26), entonces nosotros debemos recordar que ni la muerte ni los enemigos del Señor tienen ahora autoridad sobre el creyente, y en agradecimiento debemos someternos en agrado a Aquel a quien todos deben sujeción.

Ya no hay muerte ni condenación para los que estamos en Cristo (Ro, 8:1), y vivir en obediencia debe ser nuestra manifestación de gratitud y adoración a Quien destruyó al enemigo de toda creación, la muerte. La resurrección es la manifestación del poder de Dios de que todo está sujeto a Su voluntad, aún la vida o la muerte.

«Todo está sujeto bajo la autoridad de Quien proceden todas las cosas, Dios, aún la muerte» –Ministerio UMCD–

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46 – Sin resurrección no habría sustento

1 Corintios 15:12-23
“Pero si se predica de Cristo que resucitó de los muertos, ¿cómo dicen algunos entre vosotros que no hay resurrección de muertos? Porque si no hay resurrección de muertos, tampoco Cristo resucitó. Y si Cristo no resucitó, vana es entonces nuestra predicación, vana es también vuestra fe. Y somos hallados falsos testigos de Dios; porque hemos testificado de Dios que él resucitó a Cristo, al cual no resucitó, si en verdad los muertos no resucitan. Porque si los muertos no resucitan, tampoco Cristo resucitó; y si Cristo no resucitó, vuestra fe es vana; aún estáis en vuestros pecados. Entonces también los que durmieron en Cristo perecieron. Si en esta vida solamente esperamos en Cristo, somos los más dignos de conmiseración de todos los hombres. Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es hecho. Porque por cuanto la muerte entró por un hombre, también por un hombre la resurrección de los muertos. Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados. Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida.”

1.Después de introducir las bases bíblicas del Evangelio acerca de la muerte, sepultura y resurrección de Cristo que tienen sustento en el A.T. (1 Co. 15:1-4), Pablo da una explicación amplia sobre la resurrección ya que muchos en Corinto no creían acerca de la resurrección (v. 12).
2.Lo primero que declara es la manifestación de Cristo resucitado a más de quinientos discípulos, incluyendo a los apóstoles y a Pablo mismo. (v. 5-8)
3. El mensaje del Evangelio no solo habla de la resurrección de Cristo, además brinda seguridad de resurrección a que cada persona que acepta con fe este mensaje. Pablo explica que si la resurrección de Cristo no se hubiera dado, entonces la predicación del evangelio no tendría sustento y nuestra fe sería en vano, todos estaríamos aún sin perdón de pecados, y el cuerpo de los creyentes que han muerto no se levantaría con vida jamás. (v. 11-18)
4.Si la resurrección no fuera verdad entonces todos los creyentes deberíamos ser considerados como compasión porque guardamos una fe sin valor ni fin. (v. 19)
5.Pero Cristo sí resucitó, Él fue la primera manifestación del poder de Dios para levantar al hombre de la muerte; y si Adán trajo la muerte, en “Cristo todos serán vivificados”. (v. 20-22)

La resurrección de los muertos es una verdad que se encuentra ampliamente explicado y confirmado en las Escrituras, sobre todo en el N.T. Es la posibilidad que todo ser humano tiene al final. La diferencia es el destino a donde va a ir cada persona al resucitar. Como nos dice Daniel, unos se levantarán “para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua.” (Dn. 12:2)

En el mensaje del Evangelio, lo que Dios ofrece es la posibilidad al creyente de ser resucitado para pasar la eternidad junto a Él. El pecado trajo al hombre la muerte (Ro. 5:12), y con ello no solo la muerte física, sino la condenación de todo ser humano. Todos serán resucitados para ir a la condenación en el infierno, pero los que tienen sus nombres en el libro de la vida del Cordero no irán a esa condenación. (Ap. 21:11-15)

“La paga del pecado es muerte” o la condenación, mas Dios ofrece el regalo de la “vida eterna” a todos los que ponen su esperanza en Cristo; este es el mensaje del Evangelio (Ro. 6:23).

La resurrección de Cristo brinda seguridad de la certeza del mensaje y esperanza de que todos tendremos la misma posibilidad de levantarnos de los muertos para pasar eternamente en la presencia de Dios. La pregunta que debemos hacernos ahora es: ¿Ya creo en Cristo como mi Salvador?

«La resurrección de Cristo brinda veracidad al mensaje del Evangelio y otorga esperanza bíblica de la vida eterna» –Ministerio UMCD–

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