Périls et splendeurs de la charité fraternelle - la charité fraternelle comme épreuve de l'espérance - la profondeur et le réalisme

Les stigmates: visibles, invisibles et insensibles - la Sainte Vierge évangélisée à la Croix - avant Jésus-Christ la grace faisait désirer Jésus - un chrétien est marqué au fer rouge par l'union corporelle à la gloire de Jésus dans l'obscurité de la foi - l'avant Messe, la Messe, la communion - contemplation non stigmatisante et contemplation stigmatisante - la communion creuse la faim plutôt que l'apaiser

La douceur de Dieu victime de la mort dont l'aiguillon est le péché - dans notre cas la victime est notre coeur de pierre persécuté par la douceur de Dieu: ce sont les purifications passives ou le purgatoire sur la terre - s'ennuyer à l'oraison par amour - au bout d'un certain temps un malaise qui grandit et va faire exploser le coeur de pierre - les ronces et les épines ne disparaîtrons pas, mais disparaîtra leur poison - la parabole des brigands - veux-tu que le Roi revienne pour exterminer les brigands?

Holocauste avec complication - Connaissance et inconnaissance de Dieu (card. Journet) - la voie affirmative, la voie négative, la voie d'éminence - j'ai été faite le non-amour (Angèle de Foligno) - abandonner nôtres petites idées pour la réalité à subir avec plus de souplesse possible - enfance, mort et résurrection - la souffrance de Dieu: souffrance d'amour, souffrance de la Croix, souffrance du Christ en tant que Dieu - la mort: par le péché et par la gloire; à la fois: un pressentiment de la gloire et un pressentiment de la mort éternelle ça donne les affres de la mort - le Christ a été persécuté toute sa vie par les deux morts - l'intimité avec notre péché et le péché des autres acceptée par la patience et la miséricorde de Dieu

L'endurcissement du coeur - le regard de Dieu sur notre misère: la miséricorde - regarder notre misère pour comprendre la miséricorde - l'homme est victime et coupable du péché - le Christ incarne le visage de la miséricorde crucifié par la gloire

La consubstantialité et la circumincession - le pauvre et l'holocauste - la détresse et la misère en face de l'invitation à entrer dans l'intimité comportent un danger - la dimension maternelle de l'amour de Dieu pour nous, dimension du refuge par rapport à l'excès de l'amour de Dieu

La joie du dialogue, joie trinitaire qui se reproduit entre Dieu et nous, entre Dieu et la pauvre - regarder le soleil pour devenir aveugle - la joie de ne rien y comprendre c'est la seule théologie correcte - le mystère de la rédemption, les grosses branches des élus - la folie de la croix

Renoncement: Lewis "Le problème de la souffrance" vers la fin: la pauvreté au ciel - la pauvreté, l'humilité, le renoncement ne consiste pas à disparaitre, mais qu'on a une valeur infinie à cause de notre misère, à cause de notre néant, notre pauvreté attire la miséricorde de Dieu - la pauvreté du pécheur et la pauvreté de l'enfant - les désirs fous de Thérèse de l'Enfant Jésus: mes désirs de martyre ne sont rien. Ce qui plaît à Dieu c'est de voir que j'aime mon néant - le curé d'Ars qui cherche les vieilles croûtes des clochards - nous sommes des clochards de l'amour

L'humilité: condition pour supporter l'holocauste - la parabole du petit pied - la parabole di Saint Gérôme: "Je ne peut pas" - au moins appeler aux secours - Tu comptes pour moi - purifications passives: ne pas avoir aucune valeur pour soi - dans la lumière du Démon ou dans la lumière de Dieu

La Sainte Vierge ne dit rien et nous fait comprendre tout - la Sainte Vierge: visage du Saint-Esprit - trois maîtres: le Saint-Esprit, la Sainte Vierge et l'Église - la parole de Dieu est à la fois très grave et consolante - porter sa croix lamentablement - la chenille et le papillon