
Sign up to save your podcasts
Or
הדף היום מוקדש ע"י גבריאלה אלטמן לע"נ יחזקאל יצחק בן שלמה זאב.
הדף היום מוקדש ע"י בקי גולדשטיין לכבוד נישואין של אביבה אנגל למייקי פנקהוזר ולעליה של הוריה.
מסופר סיפור על רב יוסף שהיו לו מקיזי דם שעבדו תחת העץ שלו ומשכו עורבים שהרסו את העץ שלו. הוא רצה להיפטר ממקיזי הדם. אביי הקשה על כך שהנזקים היו עקיפים (גרמא), אך רב יוסף ענה שגם נזקים עקיפים אסורים. האם למקיזי הדם הייתה טענה לגיטימית שהם עשו זאת כבר זמן מה (חזקה) ורב יוסף לא יוכל לגרש אותם? האם ניתן ליצור חזקה לנזקים?
צריך להרחיק את שובך היונים מעיר ומשדות אחרים במרחק מסוים כדי למנוע מהיונים לאכול זרעים של אחרים. אבל אם קנה אדם שדה שהיה בו שובך יונים במרחק קצר משכנו, אפשר להניח שזה נעשה על פי החוק (השכן הרשה זאת או פוצה כספית). מה המרחק הנדרש? כיצד זה מתאים למרחקים שהוזכרו לגבי הצבת מלכודות ללכידת יונים. המשנה דנה בחוקים הנוגעים לאפרוח שנמצא באזור מסוים - כיצד קובעים למי שייך האפרוח? רבי חנינא אומר שבקביעת ספקות, וישנו גורם רוב וגורם קרבה שכל אחד מוביל למסקנות שונות, הולכים אחר הרוב. מובאים שלושה מקרים (כולל המשנה שלנו) שנראה כי מצביעים על כך שהקרבה תהיה הגורם המשכנע יותר. כל אחד מהם מיושב. בעקבות הדיון הזה, רבי ירמיה שאל שאלה שבעקבותיה העיפו אותו מבית המדרש.
הדף היום מוקדש ע"י גבריאלה אלטמן לע"נ יחזקאל יצחק בן שלמה זאב.
הדף היום מוקדש ע"י בקי גולדשטיין לכבוד נישואין של אביבה אנגל למייקי פנקהוזר ולעליה של הוריה.
מסופר סיפור על רב יוסף שהיו לו מקיזי דם שעבדו תחת העץ שלו ומשכו עורבים שהרסו את העץ שלו. הוא רצה להיפטר ממקיזי הדם. אביי הקשה על כך שהנזקים היו עקיפים (גרמא), אך רב יוסף ענה שגם נזקים עקיפים אסורים. האם למקיזי הדם הייתה טענה לגיטימית שהם עשו זאת כבר זמן מה (חזקה) ורב יוסף לא יוכל לגרש אותם? האם ניתן ליצור חזקה לנזקים?
צריך להרחיק את שובך היונים מעיר ומשדות אחרים במרחק מסוים כדי למנוע מהיונים לאכול זרעים של אחרים. אבל אם קנה אדם שדה שהיה בו שובך יונים במרחק קצר משכנו, אפשר להניח שזה נעשה על פי החוק (השכן הרשה זאת או פוצה כספית). מה המרחק הנדרש? כיצד זה מתאים למרחקים שהוזכרו לגבי הצבת מלכודות ללכידת יונים. המשנה דנה בחוקים הנוגעים לאפרוח שנמצא באזור מסוים - כיצד קובעים למי שייך האפרוח? רבי חנינא אומר שבקביעת ספקות, וישנו גורם רוב וגורם קרבה שכל אחד מוביל למסקנות שונות, הולכים אחר הרוב. מובאים שלושה מקרים (כולל המשנה שלנו) שנראה כי מצביעים על כך שהקרבה תהיה הגורם המשכנע יותר. כל אחד מהם מיושב. בעקבות הדיון הזה, רבי ירמיה שאל שאלה שבעקבותיה העיפו אותו מבית המדרש.