הדף היום מוקדש ע"י בלימה שטורחיין לע"נ אימא, מזל (טינה) בת דוד ורינה. 

הדף היום מוקדש ע"י ג'ושוע ווקסמן לע"נ חמיו אליהו בן שלמה הכהן ועליזה בציון השלושים לפטירתו.

הדף היום מוקדש לרפואת כל הפצועים מהפיגוע ברעננה אתמול ובתוכם שלושה מקהילתינו, נדב אפריים בן שולמית לאה, גלעד דוד בן סימה חנה, ואילן צבי בן שרון סלון.

רב הונא לימד בשם רב שמודה בקנס ואחר כך באו עדים פטור. רב חסדא מקשה עליו מברייתא עם סיפור על רבן גמליאל וטבי עבדו ששם הודה רב פפא שסימא את עינו. יש שתי ברייתות שונות עם נוסחאות שונות. קודם הגמרא מציעה שיש מחלוקת בין ברייתות אלו בנושא  שלנו - מודה בקנס ואחר כך באו עדים פטור או חייב אך דוחים הצעה זו ומסבירים שאפשר להסביר את שתי הברייתות על פי רב. שמואל חולק על רב וסובר שמודה בקנס ואחר כך באו עדים חייב. מביאים מקור לדבריהם בתורה ואז מביאים קושי שהקשה רב על שמואל מברייתא אבל שמואל מתרץ שהוא סובר כשיטה החולקת על תנא קמא במקור זה. רב המנונא מצמצם את דעתו של רב ומחלק בין מקרה שההודאה גורם לחיוב ממון (כגניבה, שיצטרך לשלם את הקרן) שיהיה פטור אפילו אם באו עדים לבין הודאה שלא בא עם חיוב ממון בכלל (כגון שטבח).  שיהיה חייב אם באו עדים. רבא מקשה על טיעון זה מהסיפור עם רבן גמליאל ששם הבנו שפטור על אף שהודאתו לא חייב רבן גמליאל בכלום. אך גם צוטט בשם ר' יוחנן אותו חילוק שקבע רב המנונא. ורב אשי מביא הוכחה לכך ממשנתינו ומברייתא. אך הוכחתו מהברייתא נדחתה. הגמרא מציעה שהחילוק של רב המנונא היא מחלוקת בין תנאים (תנא קמא וסומכוס), אך גם הצעה זו נדחתה.