
Sign up to save your podcasts
Or
דף נלווה בבא קמא כה
הדף היום מוקדש לרפואת אלמה אברהם, שחזרה הביתה אתמול מהשבי במצב קשה. אנו מתפללים גם לבריאותם של כל החטופים שחזרו ולבריאותם וביטחונם של הרבים שעדיין מוחזקים כשבויים ושיחזרו במהרה.
רבי טרפון והחכמים חלוקים בשאלה האם יש לחייב בנזקי קרן ברשות הניזק חצי נזק או נזק שלם. להוכחת דעתו, מביא רבי טרפון טיעון קל וחומר משן ורגל ברשות הרבים (פטור) וקרן ברשות הרבים (חצי נזק). חכמים אומרים שמאחר שהוא נגזר ממקרה של חצי נזק, אין ביכולתו ללמד נזק שלם שכן דיו לבוא מן הדין להיות כנדון - לא ניתן להשתמש בטיעוני קל וחומר ללמד דין מחמיר מהמקרה המקורי. רבי טרפון סבור שלא מפעילים דיו במקרה שבו אם מפעילים דיו, לא היה צורך כלל בטענת הקל וחומר. האם יש דעה שלא חושבת שעיקרון דיו לא עובד בכל מקרה? שני מקורות תנאים מובאים כדי לנסות להעלות קושי ולהראות שיש תנא שסובר שלא משתמשים בדיו בכלל. אולם דוחים שני מקורות אלו מלהוכיח שיש תנא שסובר כך.
דף נלווה בבא קמא כה
הדף היום מוקדש לרפואת אלמה אברהם, שחזרה הביתה אתמול מהשבי במצב קשה. אנו מתפללים גם לבריאותם של כל החטופים שחזרו ולבריאותם וביטחונם של הרבים שעדיין מוחזקים כשבויים ושיחזרו במהרה.
רבי טרפון והחכמים חלוקים בשאלה האם יש לחייב בנזקי קרן ברשות הניזק חצי נזק או נזק שלם. להוכחת דעתו, מביא רבי טרפון טיעון קל וחומר משן ורגל ברשות הרבים (פטור) וקרן ברשות הרבים (חצי נזק). חכמים אומרים שמאחר שהוא נגזר ממקרה של חצי נזק, אין ביכולתו ללמד נזק שלם שכן דיו לבוא מן הדין להיות כנדון - לא ניתן להשתמש בטיעוני קל וחומר ללמד דין מחמיר מהמקרה המקורי. רבי טרפון סבור שלא מפעילים דיו במקרה שבו אם מפעילים דיו, לא היה צורך כלל בטענת הקל וחומר. האם יש דעה שלא חושבת שעיקרון דיו לא עובד בכל מקרה? שני מקורות תנאים מובאים כדי לנסות להעלות קושי ולהראות שיש תנא שסובר שלא משתמשים בדיו בכלל. אולם דוחים שני מקורות אלו מלהוכיח שיש תנא שסובר כך.