אין שיעור מוקלט היום כי אין לי קול - מישל

הדף היום מוקדש ע"י סלביה קליין לע"נ מריאן פיקנס.

הדף היום מוקדש ע"י נשות הדרן מלונג איילנד לכבוד הולדת נכדה של מלכי קליין.

כאשר נשלח זימון להגיע לדין עם אישה או שכן, באילו נסיבות, אנחנו יכולים להניח שהם העבירו את ההודעה? באילו מקרים לא נוכל להניח שהזימון נמסר מכיוון שיש סיבה להאמין שהם לא חשבו שמסתמכים עליהם? הנפקא מינה זה לגבי הנידוי לבעל דין אם לא הגיע לבית הדין.ישנם זמנים מסוימים בשנה וזמנים בשבוע שבהם אנשים עסוקים ולכן אין לזמן אותם לבית הדין. המשנה הבאה עוסקת בדברים שיש להימנע מלעשות עם גובי מיסים לא יהודים שנחשדו בגניבת כסף מאחרים. כאשר מקשים על זה בקביעת שמואל שדינא דמלכותא דינא, מבדילים הרבנים בין אלו שגובים על פי חוק לבין אלו שעובדים באופן עצמאי מהממשלה או שידוע שהם גובים יותר ממה שהם אמורים לגבות. מובא מקרה נוסף שמוביל לשאלה האם גניבה מגוי נחשבת לגניבה או לא. מקור אחד אומר שזה אסור בעוד אחר אומר שזה אסור רק בגלל קידוש השם, אך מעיקר הדין מותר. כיצד מתיישבים שני המקורות הללו? אמר רבי שמעון חסידא שאסור לגנוב מאינו יהודי אבל אין חובה להחזיר לו אבידה. רב הונא ורב מביאים פסוקים מהתורה כמקור לפסקי דין אלו. רבי פנחס בן יאיר אומר שיהודים מחויבים להחזיר אבידות של אינם יהודים אם על ידי הימנעות מכך, יהיה חילול ה'. אם טועה בתשלום לאינו יהודי, אין צורך לתקן את הטעות. רבא אומר כמה אמירות לגבי אינם יהודים ומוכסים. הראשון מוכיח את דבריו של שמואל שדינא מלכותא דינא מכך שמותר לנו ליהנות מגשרים שנבנו מכספי מיסים. אביי לא מסכים שזה יכול לשמש כהוכחה. עוד שני מאמרים שלו מתייחסים למקרים בהם אינם יהודים אוספים מאדם אחד את חלקו של האחר - באילו נסיבות זה לא נחשב לגניבה?