הלימוד בחודש טבת מוקדש ע"י יונתן כץ לכבוד בריין ומיכאל רייסר ולכל חיילי צה"ל.

הלימוד השבוע מוקדש ע"י טל קליין.

הדף היום מוקדש ע"י ג'ודי פלבר לע"נ יובל מור יוסף ויוסי כהן שנהרגו בפעולת טרור לפני חמש שנים בגבעת אסף, ורפואה שלמה לבנה, נתנאל אילן בן שיינה ציפורה, שנפצע קשה באותו אירוע.

הדף היום מוקדש לזכרם של החטופים יותם חיים, אלון שמריז וסאמר טלאלקה שנהרגו בשגגה באופן טרגי ביום שישי. 

אם בהמה הורגת אדם ונידון למוות, הבהמה אסורה בהנאה. לכן לאחר גמר דין, אם מוכרים אותה או מקדישים אותה לבית המקדש, המכירה/הקדשה לא תקפה. אם שוחטים אותה, הבשר אסור. אולם לפני גמר דין, כל אותם מעשים תקפים. אם מישהו שומר בהמה של מישהו אחר והבהמה הורגת אדם ונידון למוות - האם לאחר גמר דין, השומר יכול להחזיר את בהמה לבעלים או לא? החכמים ורבי יעקב חלוקים בנושא. בשלב ראשון, מציעה הגמרא כי הבסיס מחלוקת הוא האם ניתן למלא את חובתו להחזיר חפץ גנוב/שמור אם כעת החפץ אסור בהנאה (האם היזק שאינו ניכר שמיה היזק). אבל הצעה זו נדחית על סמך משנה בבא קמא צו: שם נראה שכולם מסכימים שניתן להחזיר לאחר הפסח חמץ שנגנב קודם פסח (במקרה שלא מכרו את החמץ) למרות שכרגע אסור ליהנות ממנו. במקום זאת, המחלוקת היא בשאלה האם הבהמה חייבת להתייצב בבית הדין. אם כן, הבעל יכול להאשים את השומר בזה שנתפס הבהמה להופיע בבית הדין ולטעון שאילו הבהמה הוחזרה לפני הבאתה לבית הדין, הבעל היה שולח את הבהמה לאגם כדי להימנע מהבאתה לבית דין. מהי רמת האחריות של שומרים לנזקים? מביאים ברייתא ואחר כך קובעים לפי איזו דעה תואמים דברי הברייתא. קיימת מחלוקת בין ארבעה תנאים לגבי רמת השמירה המצופה מבעלים של שור תם ושור מועד כדי לפטור את הבעלים מתשלומי נזקים.