בהמה התוקפת אשה הרה וגורם להפלת העובר, בעל השור לא משלם את ערך העובר אבל אדם שתוקף אשה הרה משלם. זאת משום שהפסוק בתורה מזכיר רק תשלום עבור עובר לגבי מקרה שבו תקף גבר אשה הרה. איך מעריכים את הסכום? האם יתכן שיש איזה מקרה שבו ישלמו בעבור הפלה על ידי בהמה? רשב"ג חולק על תנא קמא אך מובאים שני פירושים שונים לגבי נקודת המחלוקת. תשלום העובר מגיע לבעל. אם הבעל כבר אינו בחיים, זה עובר ליורשיו, אבל מה אם הוא גר או עבד כנעני משוחרר ואין לו יורשים, האם התשלום מגיע לאשה? כמו כן, מבחינים (לפי דעה אחת) בין ערך העובר (דמי ולדות) לבין ערך האישה שעכשיו גדולה יותר מאכילה יותר כתוצאה מההריון (שבח ולדות). הגמרא מביאה הלכות נוספות לגבי רכושם של גרים לאחר מותם. רבי ישמעאל ורבי עקיבא חלוקים בשאלה מהו המקרה הקלאסי של בור בתורה.