דף נלווה בבא קמא צג

הדף היום מוקדש ע"י דבי פיין ומרק אורנשיין לע"נ זלטה רחל בת דויד ומלכה.

רבא ורבה בר מרי דורשים מהתורה עוד ביטוי אחד שאנשים משתמשים בו. רבנים אחרים דורשים מהתורה אמירות אחרות מסוג דומה. מדוע מבחינה המשנה בין מקרה שבו אדם מבקש מאחר להזיק לגופו "על מנת לפטור" לבין מקרה שמבקש מאחר להזיק לממונו? "על מנת לפטור"? המשנה פוסקת שאם מבקש אחד מהאחר לשבור משהו שלו, מי ששובר חייב לשלם על כך. זה סותר ברייתא בעניין שומרים הקובעת שאם נותן פריט למישהו אחר לשבור, מי ששבר אינו אחראי. מוצעות שתי פתרונות לסתירה. מי שאחראי על כספי צדקה אינו אחראי אם יקרה משהו לכסף. למה? עם זאת, יש חריג לכלל זה. הפרק התשיעי מתחיל בדיון על גזילה ועל הבעלות של הגזלן על החפץ הגזול אם הגזלן משנה את החפץ או שהחפץ משתנה מעצמו (כגון פרה מעוברת שילדה) ואז ישלם כשעת הגזילה. מה מהווה שינוי כזה ומה לא? מובאות משניות וברייתות שונות שנראות סותרות את המשנה וגם סתירות ביניהם ומובאות אפשרויות שונות ליישב ביניהן.