
Sign up to save your podcasts
Or
דף נלווה בבא קמא צה
אם גוזלים בהמה מועברת או כבשה עם צמר והיא עולה בערכה בידי הגזלן, ואז יולד או נגזז, האם הגלזן צריך להחזיר לבעלים גם את השבח שהשביח את הבהמה כשהיתה תחת ידו? רבי מאיר, רבי יהודה ורבי שמעון חלוקים ביניהם. ר' מאיר מחייב להחזיר גם את השבח. ישנן שתי גרסאות לשאלה שנשאלה על גישתו. הגרסה הראשונה היא ששואלים האם גישתו מבוססת על כך ששינוי אינו מקנה את הבהמה לגזלן ולכן צריך להחזיר גם את השבח או שמא שינוי קונה מעיקר הדין אך כאן קנסו חכמים את הגזלן? שני מקורות מובאים כדי לנסות לענות על השאלה. מהשני מצליחים להוכיח שזהו קנס. הגרסה השנייה של השאלה מתחילה בהנחת היסוד שמדובר בקנס ושואלים האם הקנס הוא רק במקרה שהיה מזיד או האם גם קונסים מי שעשה בשגגה? שני מקורות מובאים כדי לנסות לענות על השאלה. מהשני מצליחים להוכיח שזה רק אם הוא הזיד. יש שתי הבנות שונות (רב זביד ורב פפא) להבין את הדעות של ר' יהודה ור' שמעון ובמה הם חולקים. מקשים על רב פפא ממשנתינו אך פותרים את הקושי ואז מביאים ברייתא לחזק את שיטתו.
דף נלווה בבא קמא צה
אם גוזלים בהמה מועברת או כבשה עם צמר והיא עולה בערכה בידי הגזלן, ואז יולד או נגזז, האם הגלזן צריך להחזיר לבעלים גם את השבח שהשביח את הבהמה כשהיתה תחת ידו? רבי מאיר, רבי יהודה ורבי שמעון חלוקים ביניהם. ר' מאיר מחייב להחזיר גם את השבח. ישנן שתי גרסאות לשאלה שנשאלה על גישתו. הגרסה הראשונה היא ששואלים האם גישתו מבוססת על כך ששינוי אינו מקנה את הבהמה לגזלן ולכן צריך להחזיר גם את השבח או שמא שינוי קונה מעיקר הדין אך כאן קנסו חכמים את הגזלן? שני מקורות מובאים כדי לנסות לענות על השאלה. מהשני מצליחים להוכיח שזהו קנס. הגרסה השנייה של השאלה מתחילה בהנחת היסוד שמדובר בקנס ושואלים האם הקנס הוא רק במקרה שהיה מזיד או האם גם קונסים מי שעשה בשגגה? שני מקורות מובאים כדי לנסות לענות על השאלה. מהשני מצליחים להוכיח שזה רק אם הוא הזיד. יש שתי הבנות שונות (רב זביד ורב פפא) להבין את הדעות של ר' יהודה ור' שמעון ובמה הם חולקים. מקשים על רב פפא ממשנתינו אך פותרים את הקושי ואז מביאים ברייתא לחזק את שיטתו.