הלימוד השבוע מוקדש ע"י הלן דנזק לע"נ לוסיל פלייגלר.

הלימוד השבוע מוקדש ע"י רחל סאבין לכבוד נישואי בתה ליאור לדניאל ביום חמישי.

החכמים דורשים הלכות שונות על שואל שאינן מפורשות בתורה. ראשית, חיוב השואל בחפצים/בהמות שנשבו. בזמן שהתורה קובעת במפורש ששואל אחראי אם פריט נשבר או מת (שמות כב:יג), הרבנים מרחיבים אחריות זו למקרים שבהם הפריט נשבה מהמילה "או" הנוספת. שנית, השואל חייב אם נגנב או נאבד. למרות שהתורה מזכירה שואל שאחראי באונס ולא גניבה ואבידה, הרבנים כוללים גם גניבה ואבידה באחריות השואל. הכללה זו מבוססת על קל וחומר משומר שכר שאחראי אם נגנב או נאבד, כיוון ששואל נושא רמת אחריות גבוהה יותר מכיוון שהוא נהנה משימוש בפריט מבלי לשלם עבורו. שלישית, הפטור של "שאלה בבעלים" (שאילה בזמן שהבעלים עובדים עבור השואל) חל גם על גניבה ואבידה בשואל. הרבנים גוזרים זאת משומר שכר, אך צריכים גם להסביר את המקור לפטור זה עבור שומר שכר ואת הדרך שדורשים כדי להרחיב את הפטור משומר שכר לשואל. לגבי "שמירה בבעלים", יש מחלוקת אמוראים אם הפטור חל אם השומר פשע והבעלים עבדו עבור השומר. מועלות שתי קושיות כנגד העמדה שהשומר פטור במקרה זה, אך מתרצים את הקושיות. רב המנונא מגביל את הפטור של שמירה בבעלים למקרים שבהם הבעלים עובדים עם הבהמה השאולה בזמן שבירתה או מותה והיו עם השואל מזמן השאילה ועד זמן שבירתה/מותה. עם זאת, הגמרא מקשה עליו ובסופו של דבר דוחה את הגבלותיו של רב המנונא, ומרמזת שהפטור יכול לחול בנסיבות רחבות יותר.