הדף היום מוקדש ע"י דיאן קושר לע"נ בעלה, דניס.

מאיזה שלב השואל לוקח אחריות לנזקי אונס? המשנה קובעת שאם השואל מסכים שהמשאיל יכול לשלוח את החפץ אליהם עם מישהו אחר, השואל כבר אחראי, אפילו אם המשאיל שולח אותו עם עבדו. רב ושמואל חלוקים אם הלכה זו מתייחסת לעבד עברי או עבד כנעני. הגמרא מקשה על עמדתו של רב, שהיא מתייחסת לעבד כנעני, כיוון שעבד כנעני נחשב כמו הבעלים (יד עבד כיד רבו). עם זאת, הבעיה נפטרת על ידי אוקימתא, הקמת המשנה בסיטואציה מסוימת. קיימות דעות שונות לגבי השלב בו הבעלים יכול לשנות את דעתו ולהחליט לא להשאיל את החפץ. שמואל מכריע בסוגיה אחרת: אם אחד גונב חפץ שיכול להימכר במחיר נמוך יותר (אם מוכרים הכל ביחד) או להימכר ביחידות במחיר גבוה יותר, לפי איזה מחיר הגנב צריך לפצות את הבעלים? הוא טוען שגנב ישלם את הסכום הגבוה יותר אם זה הקדש והסכום הנמוך יותר אם זה לאדם פרטי. אך, מתעוררת קושי כיוון ששמואל במקרה אחר משווה בין הקדש ללא הקדש. כדי לפתור את הקושי, הם אומרים ששמואל שינה את דעתו לגבי המקור שממנו הקשו עליו.