عبد العزيز العويد

في الجزء الثالث من سلسلة تاريخ الأندلس ضمن برنامج في تاريخ الأمم، نقترب من مرحلة مفصلية في تاريخ الأندلس، من الحاجب المنصور أعظم قادة الأندلس، إلى المعتمد من القصر إلى السجن، وحين احترقت بلاد الأندلس، ثم المرابطون الذين أخروا سقوط الأندلس 4 قرون، والمسلمون يدفعون الجزية للنصارى، ومحمد بن تومرت عالم أسقط دولة، ومن جماعة ثائرة إلى دولة سائرة، وصولًا إلى الموحدين يحرقون الكتب المخالفة.

في الجزء الثاني من سلسلة تاريخ الأندلس ضمن برنامج في تاريخ الأمم، ندخل إلى زمن الاضطراب والقوة معًا؛ من الحكم الربضي بين حزمٍ وسفك، وعبد الرحمن الأموي الذي صار أبًا لثمانين ولدًا، إلى النورمان الهمج وهم يهجمون على الأندلس، وثورة المواطنين الأصليين في الداخل. ثم نلتقي بعبد الرحمن الناصر، مجدد حكم بني أمية وأعظم ملوك زمانه، قبل أن نصل إلى اللحظة التي يسقط فيها بني أمية في الأندلس بعد نهوض طويل.

الحلقات التي يضمها هذا الجزء هي:
1- الحكم الربضي حازم أم سفاك؟!
2- عبد الرحمن الأموي أب لثمانين ولدًا
3- النورمان الهمج يهجمون على الأندلس
4- المواطنون الأصليون يثورون في الأندلس
5- عبد الرحمن الناصر مجدد حكم بني أمية
6- عبد الرحمن الناصر أعظم ملوك زمانه
7- بنو أمية في الأندلس سقوط بعد نهوض

في الجزء الأول من سلسلة تاريخ الأندلس ضمن برنامج في تاريخ الأمم، نفتح باب الأندلس من لحظة انطلاق شيخٍ وشاب يقودان الفتح، وخطط عسكرية جريئة، وطريف بن مالك أول من وطئت قدماه الأندلس، مع سؤال معلّق: هل أحرق المسلمون سفن حليفهم؟ تشرق شمس الإسلام على الأندلس مدينةً بعد أخرى، موسى بن نصير يلتحق بطارق بن زياد، وتبدأ عهود جديدة لدولة الإسلام هناك. ثم نعود لطارق بن زياد لنسأل: هل أنصفناه حقًّا؟ بين المائدة المذهبة، واستدعاء الخليفة له هو وموسى إلى دمشق، تبدأ بذور الغلطة التي ستكون نواة سقوط الأندلس؛ ولاة يتبدلون بسرعة، إسبان يفتنون بأخلاق المسلمين، وعصبيات جاهلية تعود للظهور. وفي قلب أوروبا نصل إلى بلاط الشهداء؛ عبد الرحمن الغافقي القائد الصالح، والمعركة التي أوقفت التوسع الإسلامي هناك، والسؤال: لماذا هُزم المسلمون؟ ثم نغلق الجزء بقصة عبد الرحمن الداخل، الرجل الذي خرج طريدًا ودخل وحيدًا فمات عن مئة ألف مقاتل، يبني دولة وسط خلافات عرقية تمزق الأندلس، ومع هشام الأموي الذي يشبه عمر بن عبد العزيز، بين ثوراتٍ تعصف ثم استقرارٍ لا يدوم.

والحلقات التي يضمها هذا الجزء هي:
1- شيخ وشاب يقودان فتوح الأندلس
2- شمس الإسلام تشرق على الأندلس
3- هل أنصفنا طارق بن زياد
4- الغلطة التي كانت نواة سقوط الأندلس
5- المعركة التي أوقفت توسع المسلمين في أوروبا
6- عبد الرحمن الداخل خرج طريدًا وصار ملكًا
7- هشام الأموي عمر بن عبد العزيز في الأندلس

في الجزء الحادي عشر من تاريخ الدولة العباسية ضمن برنامج في تاريخ الأمم، نعود إلى لحظة من أشد لحظات التاريخ توترًا؛ حين وقف قطز في وجه التتار وصرخ: وإسلاماه، لتتحول هذه الصرخة إلى نقطة فاصلة في مصير الأمة. نتابع بعدها قصة بيبرس، العبد الذي صار سلطانًا، وكيف تشكلت بينه وبين قطز علاقة صنعت عين جالوت وغيرت خريطة العالم الإسلامي. ثم ندخل إلى عالم أسرة قلاوون، أسرة حكمت نحو مئة سنة، واجهت الصليبيين والمغول، وأسهمت في إيقاف المد الصليبي عن بلاد الشام ومصر. وفي الخلفية، نرى كيف انتهى عهد الدولة العباسية في مصر شكليًّا بينما ظلت دولتهم قائمة في اسم الخليفة، لتصبح دولة المماليك حاضنة العلم والجهاد، تمتلئ في زمنها المدارس، والقلعة، والحصون، ومجالس العلماء، في واحدة من أكثر الفترات حيوية في تاريخ المسلمين.

في الجزء العاشر من تاريخ الدولة العباسية ضمن برنامج في تاريخ الأمم، نتابع حكايات دول وإمارات قامت على السخط والصراع؛ من الإمارة العصفورية في شرق الجزيرة، إلى السلطان جلال الدين الخوارزمي وميتته الغريبة وهو يطارد حلم ملك ضائع. ثم ننتقل إلى اليمن حيث الإمارات تتزاحم بين الخلافات، وخلافٍ بين المستنصر العباسي والمستنصر الحفصي، وبو زيري الذين يقضون على الإسماعيلية في تونس. ونختم مع المماليك سلاطين المسلمين الشجعان، ومن متذوق طعام إلى سلطان على الأنام، في مشاهد تكشف كيف يصنع التاريخ أقدار الدول والرجال.

في الجزء التاسع من تاريخ الدولة العباسية ضمن برنامج في تاريخ الأمم نتابع صعود دول جديدة تملأ الفراغ حول الخلافة؛ من الدولة السامانية فرسًا بين ترك، إلى الدولة الغزنوية من ألب تكين إلى آل سبكتكين، ثم الدولة السلجوقية والأيام الحاسمة التي غيّرت وجه المنطقة. نقترب من نور الدين زنكي بطلٍ ابن بطل، وصلاح الدين الأيوبي أسد من أسود الإسلام، والدولة الأيوبية من تفرّق إلى سقوط، قبل أن نصل إلى الدولة القاراخانية أول دولة للترك في الإسلام، ونسأل: هل للدولة الأخيضرية عقب اليوم؟ وهل كانت الدولة العيونية شيعية إمامية؟في الجزء الثامن من تاريخ الدولة العباسية ضمن برنامج في تاريخ الأمم

في الجزء الثامن من تاريخ الدولة العباسية ضمن برنامج في تاريخ الأمم، نخرج من بغداد إلى أطراف العالم الإسلامي لنرى كيف تشكلت دول جديدة وتقاطعت مع العباسيين؛ من الأدارسة دولة الأشراف في المغرب، إلى كافور الإخشيدي العبد الذي حكم، والدولة الحمدانية عربية النسب والطبع. ثم نطرح سؤالًا كبيرًا: هل كان العبيديون فاطميين؟ وكيف طردهم أهل المغرب، ثم حكموا مصر، وساهموا في إضعاف الخلافة العباسية، قبل أن يظهر صلاح الدين ليسقط دولة العبيديين ويطوي صفحة من أخطر صفحات التاريخ.

في الجزء السابع من تاريخ الدولة العباسية ضمن برنامج في تاريخ الأمم، نبحث في الوجه العميق للتاريخ: كيف تقوم الدول ولماذا تسقط؟ نتحرك من الأمن العباسي القوي وحماية الطرق، إلى قضاة خالدين ومصادر قيام الدول، ثم إلى روائع الأوقاف التي وصلت لرعاية الضعفاء والحيوانات، قبل أن نتأمل تجربة الدولة الرستمية وكيف وُلدت ضعيفة، وغيرها مما ذُكر في التاريخ.

في الجزء السادس من تاريخ الدولة العباسية ضمن برنامج في تاريخ الأمم، نصل إلى زمن يحكم فيه بنو بويه بني العباس، وخلفاء يتأرجحون بين السجن والخلع والقتل، وخلاف يشتعل بين السنة والشيعة وكيف كادت الخلافة أن تسقط. نتابع كيف سقطت القدس والمسلمون مختلفون، وظهور الحشاشين فرقة التصفيات والقتل، ثم نصل إلى المشهد الأخير: حين سقطت الخلافة في بغداد، ورعاية العباسيون للعلم والعلماء.

في الجزء الخامس من تاريخ الدولة العباسية ضمن برنامج في تاريخ الأمم، نعيش زمن النفوذ التركي في الخلافة العباسية؛ خليفة يُقتل عطشًا، وأطماع تمحو السيرة العمرية من القصر. نسمع حكاية مريض لا يخرج من المستشفى الطولوني إلا بعد أكل رغيف ودجاجة، ونرى العباسيين يشتدّ نظرهم على الأتراك، بينما النساء يتحكمن في بيت الخلافة، والقرامطة يأخذون الحجر الأسود، وخلفاء بلا هيبة في أخطر مراحل الدولة. وغيرها مما ذُكر في التاريخ.