تستضيف كابي لطيف الكاتب والمفكر والدبلوماسي اللبناني عبد الله نعمان، في حوار حول أبرز محطات مسيرته وعمله الدبلوماسي في سفارة لبنان بباريس، وحول ارتباطه بلبنان ومنطقة المشرق العربي الأمر الذي يظهر جلياً في نتاجه الأدبي.

موسوعتي.. وصّيتي

"لبنان.. تاريخ أمة لم تكتمل" هو عنوان موسوعته التي صدرت عام 2015. عن هذا العمل الهام يقول عبد الله نعمان: "هذا الكتاب هو حصيلة سنوات طويلة من البحث والقراءات بالعربية والفرنسية والإنكليزية. كنت أخشى أن يوافيني الأجل قبل إتمامه، وهو بمثابة وصيتي لأبناء بلدي وتتلخص في ألا ينسوا تاريخهم ولا يتنكروا لجذورهم، فالإنسان مهما تمكن من اللغات الأجنبية تبقى لغة القلب هي لغته الأم التي تعطي للكلمة عمقها وبعدها العاطفي. تضم الموسوعة تاريخ المشرق العربي بأكمله منذ العصر الفينيقي حتى اليوم، بما في ذلك الربيع العربي والحروب الأخيرة التي عشناها وما زلنا نعيشها".

عظماء ومشاهير

عن أبرز الشخصيات العامة التي التقاها خلال عمله الأدبي والديبلوماسي وأثرت فيه، يقول عبد الله نعمان: "أتاح لي عملي الدبلوماسي البقاء على مقربة من أهل الأدب والشعر والفن كمحمود درويش وأدونيس.. إلخ. لكن أذكر بشيء من العطف والحزن الفيلسوف المصري الكبير عبد الرحمن بدوي، صاحب أول كتاب عن الوجودية باللغة العربية بعنوان "تاريخ الإلحاد في الإسلام". كان يعيش في غرفة باريسية بائسة إذ أنه كان مغموراً لا يمتلك ما يكفي لحياة كريمة، بينما اشتهر بعد وفاته كحال أغلب العظماء. أما عالمياً فكنت معجباً بعبقرية الرائع جان دورموسون والأميرال دوغول، الذي أخبرني حين التقيته بتفاصيل لم يسبق أن نُشرت كتلك المتعلقة بحياة عائلته في بيروت طيلة سنتين".

لبنان في القلب

رغم المسافات يبقى لبنان حياً في قلب عبد الله نعمان، يزوره باستمرار ليقصد "تلك التلة الصغيرة" حيث يرقد بسلام والداه الحبيبان. عن رؤيته للوضع اللبناني والحلول المحتملة، يقول: "إذا نظرنا بتجرد إلى لبنان نجد أنه يمتلك مواصفات سويسرا الشرق، لكنه للأسف ليس كذلك. لبنان لن يخرج من محنته إن لم يعتمد صيغة مدنية لمؤسساته ويصبح دولة علمانية، والعلمانية لا تعني الإلحاد بل البقاء على مسافة واحدة من كل البشر على اختلاف انتماءاتهم المذهبية ومعتقداتهم وممارساتهم".

تستضيف كابي لطيف جلنار الذهبي المتخصصة بعلوم الطاقة الحيوية، ومؤسسة أكاديمية طاقة السلام الكونية في القاهرة. تتحدث عن السلام الروحي الذي يصبو إليه ملايين الناس، خاصة في هذا المرحلة الحرجة التي يجتازها العالم.

إيجابيات الجائحة

عن جائحة كورونا التي غيرّت وجه العالم منذ أكثر من عام وفرضت عليه قواعد جديدة، تقول جلنار الذهبي: "الأرض تمر بدائرة تجدد طاقتها وتطرح حلول مختلفة عمّا عهدناه، وهو أمر جيد في المرحلة الكارثية التي وصل إليها البشر من تخبط وعدم فهم لأنفسهم ولاحتياجاتهم. العزلة تفيد في الرجوع إلى الروح لتهذيبها وإعادة تقييم الذات، وإيقاظ السلام الداخلي والمحبة والتعاطي الإنساني مع الآخر. العلاج بالطاقة هو الحل لمواجهة الأضرار النفسية للجائحة، فهو يقوم على إعادة برمجة الدماغ واللجوء إلى التأمل للتغلب على الأفكار السلبية التي تضعف المناعة وتزيد من الأمراض".

سوريا ومصر

جلنار الذهبي باحثة سورية ومؤلفة كتب حول الطاقة، انتقلت إلى مصر منذ أعوام وتترأس أكاديمية طاقة السلام الكونية التي أسستها في القاهرة. عن طاقة المكان والعلاقة التي تربطها ببلديها سوريا حيث نشأت ومصر حيث تقيم، تقول: "قد يقدم الإنسان في بعض الأحيان على فعل أشياء خارجة عن إرادته، إرضاء لمن يحب أو حرصاً على صالحهم. رغم ابتعادي عنها، تبقى سوريا وطني الذي يسكنني، وشوقي لها يتجدد كل يوم. آمل أن المعاناة التي تتكبّدها منذ أعوام ستتحول إلى ازدهار عظيم في القريب العاجل. ولادتي الثانية كانت في مصر، ولادة روحية ساعدتني على إكمال العديد من أبحاثي وأوصلتني لأجوبة كثيرة أمضيت وقتاً طويلاً في البحث عنها. ربما كان السر يكمن في وجود أجسام بأشكال معينة كالأهرامات، تستقطب طاقات كونية هائلة، إضافة لطاقة الشعب المصري المحب والعاطفي".

تستضيف كابي لطيف الشاعرة والكاتبة السورية رشا عمران، في حوار يتناول أهم محطات حياتها الإنسانية والشعرية، وديوانها الأخير "زوجة سرية للغياب".

الهشاشة مصدر الإبداع

عام 2012 تركت رشا عمران سوريا لتستقر في القاهرة ويبدأ مشوارها مع الوحدة، فتضع على المحك قدرتها على مواجهة صعوبات الحياة بمفردها.

عن هذه التجربة ومدى أثرها في كتاباتها، تقول: "أعتبر نفسي امرأة قوية، لكن في هذا العالم المرعب الذي نحيا فيه، بعض الهشاشة هو أمرٌ لا مفر منه. لكن حين توجد القوة يوجد التوازن وبفضله لا نخجل من الاعتراف بهشاشتنا، الأمر الذي يمكننا في نهاية المطاف من حسن إدارتها بل واستثمارها في الإبداع.

على سبيل المثال، قبل نقل إقامتي إلى القاهرة لم يسبق لي أن عشت وحدي لمدة طويلة، وتزامنت تلك الوحدة المستجدة مع التغييرات الهرمونية التي طرأت على جسدي.

لكني توصلت إلى توظيف كل ذلك في خدمة نصي وقصيدتي، حيث دارت آخر ثلاثة دواوين في فلك ثيمة المرأة الوحيدة. الرجل حاضر في كتاباتي لكن كظلّ لا كشريك، ربما بسبب رفضي للصورة النمطية الشرقية السائدة في مجتمعنا، والتي تحصر دور الأنثى في كونها زوجة وأم".

فرصة جديدة للحياة

عن تجربة عملية القلب المفتوح التي خضعت لها في القاهرة والدروس التي تعلمتها منها، تقول الكاتبة رشا عمران: "تعد عملية القلب المفتوح إحدى أخطر المداخلات الجراحية، وربما لو علمت مدى خطورتها من قبل لما أقدمت على إجراءها! لم تبعدني العملية عن الكتابة، بل كانت طريقتي الوحيدة للتغلب على الخوف الذي اعتراني. بعد التعافي زاد حبي لنفسي وتسامحي معها، وقدرتي على الحسم إزاء كل ما من شأنه تعكير صفوي، كما تغيرت علاقتي مع الموت وخفت وطأة خوفي منه. الوصول إلى السلام الداخلي المطلق أمر صعب جداً طالما أننا محكومون بالخوف من نهاية محددة. لكن حين نتمكن من التصالح مع أخطائنا وهواجسنا ورغباتنا، والتعامل مع الثنائيات المتناحرة في داخلنا، نتوصل إلى حالة معينة من الطمأنينة المنشودة".

مصر.. بوصلة العرب

أما عن علاقتها بمصر وارتباطها بها، تقول الشاعرة رشا عمران: "وصلت القاهرة في ربيع 2012، حين كانت في أوج حراكها الثوري. وسكنت في ميدان التحرير، الأمر الذي مكنني من متابعة كل ما يحصل بالعين المجردة، وهو أمر بثّ في نفسي شيئاً من الأمل بعد المصير الأسود الذي لاقته الثورة في سوريا. ومع أن الربيع العربي قضي عليه للأسف في كل الدول التي شهدته، إلا أن ما ربحته في مصر عوضني بسخاء عمّا فقدته في سوريا".

تستضيف كابي لطيف شاعرة الصوت جاهدة وهبي، في حديث عن الفن الأصيل، عن نجاحاتها وخصوصيتها الفنية والإنسانية وعن الجسر الذي تمده بين الشرق والغرب.

مواهب متعددة

عن مقدرتها التلحينية وإجادتها لأنماط موسيقية عديدة كالتجويد القرآني والإنشاد السرياني والبيزنطي والأوبرا والعزف على العود، وأهمية أن يجمع الفنان بين عدة ملكات، تقول كاهنة المسرح جاهدة وهبي: "أثناء دراستي للغناء الشرقي في المعهد العالي للموسيقى استُحدث قسم الغناء الأوبرالي، ولم أجد صعوبة في إتقانه كوني أتمتع بصوت عريض قادر على أداء ألوان كثيرة. ولأني أحب المسرح وأسعى لتكون الدهشة حاضرة في كل مرة أعتلي خشبته، عملت على تمكين أدواتي من غناء وعزف ودراسة للتراث الموسيقي الديني، لما يضفيه من عمق في الإلقاء وتقويم للّفظ. وسأظل أعتبر نفسي هاوية ليبقى لدي الحافز لتطوير نفسي".

أعمال جديدة

ألبوم "مزامير" رسالة سامية ضد الظلامية والتعصب، وانتصار للإنسان أياً كان دينه. حول هذا العمل المتميز تقول ديفا الشرق جاهدة وهبي: "أنا أغني لكل الناس وتلك هي رسالة الفنان، أن يجمع بالفن ما شرذمه التعصب، وأن ينشر الجمال والاحترام وقبول الآخر على طبق من ثقافة. المزامير موجودة في الديانات الثلاث، وقد حاولت تقديمها بصوت عار عن الموسيقى قدر الإمكان، ليدخل مباشرة إلى الروح ويخاطب الوجدان".

وأغنيات

عن الأغنيات التي سترى النور قريباً، تقول جاهدة وهبي: "في محاولة مني لاستغلال الوقت الذي يضيع في الحجر المنزلي دون حفلات ونشاطات فنية، أعمل على إنجاز أسطوانتين. الأولى أتت امتثالاً لرغبة الجمهور الذي طالبني مراراً بتقديم ألبوم شعري بحت. سجلتها في باريس مع الأخوين ساري وعيّاد خليفة، وحملت عنوان "ملح وظلال"، نقدم فيها قصائد جميلة لشعراء لبنانيين وعرب وعالميين. والأسطوانة الثانية هي استكمال لتجربتي مع الصديقة الأديبة أحلام مستغانمي، حيث أقوم بتلحين كلماتها بينما يتولى الصديق مايك ماسي مهمة التوزيع الموسيقي. منها أغنية "ما طلبت من الله" التي سبق وأن سمعها الجمهور، لكنها ستصدر ضمن هذا الألبوم بتوزيع مختلف وحلّة جديدة".

تستضيف كابي لطيف الصحفي والروائي العراقي نوزت شمدين، بمناسبة صدور روايته الأخيرة "مستر نوركه" عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر في بيروت.

"مستر نوركه": هديتي للنرويج

"إلى مدينة شين التي شهدت ولادتَينا، هنريك إبسن وأنا". هكذا افتتح نوزت شمدين روايته "مستر نوركه - النسخة العراقية من هنريك إبسن" الصادرة عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر في بيروت. عن فكرة الرواية وسبب تسميتها، يقول نوزت شمدين: "مدينة شين التي استقبلتني وعائلتي ومنحتنا حياة جديدة، هي نفس المدينة التي ولد فيها هنريك إبسن، أبو المسرح العالمي عام 1828. من هنا جاءت فكرة الرواية التي تتشابه طفولة بطلها العراقي مع طفولة إبسن في العديد من التفاصيل، فيدعوه هذا الشبه للإفراط في القراءة عنه ثم في مرحلة متقدمة إلى تقمص شخصيته هرباً من واقعه المؤلم. المقولة الأساسية هي أن كل الأوطان تصبح واحدة عندما تولد حاجة المرء إلى مساحة من الأمن يحيا فيها. كما أسعى من خلال هذه الرواية لتعريف الشعبين العراقي والنرويجي بثقافة وحضارة بعضهما البعض".

نهاية وبداية

عن حياته في العراق وما دفعه للسفر إلى النرويج، يقول نوزت شمدين: "أحمل إجازة في الحقوق ولكني امتهنت العمل الصحفي، وهو أمر خطر للغاية في مدينة كالموصل لأني وجدت نفسي أمام خيارين لا ثالث لهما: التزام الصمت حرصاً على سلامتي، أو نقل صورة الواقع بكل ما فيه من مجازر وتفجيرات. وبدافع من واجبي المهني والإنساني، رحت أكتب التقارير للعديد من وسائل الإعلام المحلية والأجنبية. كنت وسط ساحة حرب بين مسلحين متطرفين يطلقون رصاصهم بشكل عشوائي، وقوات عراقية وأمريكية تحمي نفسها وحسب بمنأى عن مصير المواطنين الأبرياء. أكثر من خمسين صحفياً من زملائي قتلوا في وضح النهار دون أن يجرؤ أحد على رفع جثثهم. وصلتني العديد من التهديدات التي لم ألقِ لها بالاً في بادئ الأمر، إلا أن لهجتها أخذت في التصاعد تدريجياً حتى توعّدني آخرها بتفجير منزلي وقتلي مع أسرتي. وأمام مسؤوليتي كأب يحرص على سلامة أبنائه، لم أجد مفراً من اللجوء إلى دولة توفر لهم حداً أدنى من الأمان والحياة اللائقة. إقامتي في النرويج جاءت لتنهي سنوات طويلة من العيش تحت نيران الحروب والقلق وانعدام الأمل بغد أفضل، وشكّلت بداية جديدة كونها ملاذاً لي ولعائلتي وفرصة للخلاص من كل ما سبق".

تستضيف كابي لطيف الروائية الفلسطينية وسام المدني، في حوار حول روايتها الأخيرة "شيزوفرينيا جسد"، الصادرة عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر.

فتاة الدراجة.. كاتبة!

تتحدث وسام المدني ببساطة وصدق عن مراحل مؤلمة من حياتها، صنعت منها ما هي عليه اليوم. عن الأثر الذي تركه واقعها كامرأة ولاجئة في كتاباتها، خاصة روايتها الأخيرة /شيزوفرينيا جسد/ تقول: "ولدتُ في مخيم لجوء وعشتُ أيامي كلها كلاجئة، ولم أشعر يوماً بالانتماء لمكاني! عانيتُ من كوني الفلسطينية في السودان والسودانية في مصر والمصرية في غزة، وتعرضتُ للتنمّر من قِبل محيطي بسبب ركوبي الدراجة. كانت صِبية الحي تلاحقني وترشقني بالحجارة، ولقب فتاة الدراجة -الذي كان مصدر إحراجٍ لأسرتي- لازمني حتى تزوّجت. ربما شكّلت كل تلك الخبرات والمشاعر السلبية نواةً لكتابي. /شيزوفرينيا جسد/ هي قصة عمر أمضيتُ في كتابتها سنوات عديدة. رواية تلامس زوايا خفية من حياتنا اليومية، لتعكس الازدواجية التي نتعاطى بها مع محيطنا دون وعي منا. تحمل مضامين إنسانية هامة وتنشر ثقافة التماس الأعذار للغير والعفّ عن محاسبتهم والحكم عليهم. هي دعوة لفهم الآخر وقبول اختلافه".

من الناس وإليهم

"شيزوفرينيا جسد" رواية صادرة عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر، تتطرق للمحرمات والمشاكل التي تواجه المرأة في الدول العربية من عنف وتحرش، إلخ. عمّا إذا كان هذا التوجّه هو نعمة أم نقمة على انتشارها، تقول وسام المدني: "للأسف لم تنشر الرواية في فلسطين. فحين شرحت فكرتها لأحد القيّمين على الأدب والنقد، اتهمني بالسعي للشهرة عبر الافتراء على قيم المجتمع وتشويه صورة المرأة الفلسطينية. آلمني ذلك كثيراً، لكنه أوحى لي بفكرة إضافة فصل سمّيته -الفصل الأزرق- وهو عبارة عن منشورات جمعتُها طيلة عامين من فيسبوك لأشخاص من مختلف الدول العربية، كتبوا عن مشاكلهم ومعاناتهم في العيش داخل عوالمهم السرية. هذه الإضافة ميّزت الرواية وأضفت عليها طابعاً من المصداقية".

تستضيف كابي لطيف الروائية اللبنانية نجوى بركات بمناسبة صدور روايتها الجديدة "مستر نون" (دار الآداب، بيروت). تروي سردية لبنان المتأزم، لبناني اليوم، وتعايد المرأة في يومها العالمي.

مستر نون: لبناني البلاد المنهارة

عن روايتها "مستر نون" وموقعه من مشروعها الروائي، تقول نجوى بركات: "تمثل هذه الرواية مرحلة جديدة من مساري الروائي، فقد ضمّنتُها تجربتي ككاتبة تراقب ما يجري في لبنان وفي العالم العربي. شخصية -مستر نون- تمثل كاتباً هجر الكتابة منذ 15 عاماً بعد أن يئس من جدواها وآثر الصمت. كاتب يجول في بيروت، داخل بقعة تضم جميع بؤساء الأرض من مواطنين معدمين وعمالة أجنبية ونازحين، وتختصر ما في هذا الكون من شقاء وانعدام الإيمان بقيم الإنسانية. -نون- لأنه انكمش على نفسه لدرجة أن أصبح مختزلاً في حرف واحد، و -مستر- كما تناديه -زهرة- الآنسة التي تقوم على الاعتناء به، والتي تلعب دوراً هاماً في عودته للكتابة".

نور من قلب السواد

درست نجوى بركات في جامعات فرنسا ولبنان وأمضت سنوات حياتها ما بين هذين البلدين. عن شعورها حيالهما وقراءتها لواقع لبنان والمنطقة، تقول: "بيروت وباريس قطعة مني وجزء من تاريخي ومسيرتي، ولست قادرة على الاستغناء عن أي منهما، إضافة إلى أجزاء أخرى كوّنتها ذكرياتي العائلية وسني طفولتي ومراهقتي ومشاهداتي المتنوعة. لبنان هو تلك الصورة العاطفية التي تربطني بالأرض والأهل والناس. لكن لبنان أخذ منا براءتنا خلال سنوات الحرب، وأخذ أحبابنا وأعمارنا. إن ما تعانيه هذه المنطقة - وهنا أقصد لبنان وسوريا وفلسطين والعراق- موجع جدا، خراب هذي المنطقة ليس عبثياً ولم يأتِ بمحض الصدفة. هي بلدان ثرية على جميع المستويات، انها مهد الأديان السماوية ومنبع الثروات الحضارية والإنسانية، وتؤلمني رؤية الطاقات الهائلة لهذه البلاد تُهدر دون جدوى على يد حكام مارقين.

المرأة طاقة ربّانية

تزامناً مع يوم المرأة العالمي، تتوجه نجوى بركات للمرأة العربية بكلمات صادقة ومؤثرة: "اهتديت أخيراً إلى الرضى لكوني امرأة. أحب فيها هذا الجانب الذي يبني حيث الهدم ويعطي حيث الأخذ ويبعث السلام حيث التناحر. وهل هناك أجمل من أن تعتني بكائناتٍ ضعيفة، تمنحيها الحب والعناية لتنمو وتقوى؟! أتمنى للمرأة العربية المزيد من القوة والوعي بمزاياها العظيمة ومكامن الجمال والإبداع فيها ليسعها المضي إلى أقصى ما تستطيع".

تستضيف كابي لطيف الروائي الأردني جلال برجس بمناسبة صدور روايته "دفاتر الورّاق" التي وصلت للقائمة الطويلة للجائزة العالمية للرواية العربية بوكر، يتحدث عن الجوائز العديدة التي حصدها ومنها جائزة كتارا، وعن إصداره الأخير وعن جائحة كورونا وأثرها في نفس الأديب.

دفاتر الورّاق : رهاننا على اللحظة الإنسانية 

صدر أخيراً للروائي جلال برجس كتاب بعنوان "دفاتر الورّاق" الصادر عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر يعرّف عنه للقراء فيقول: "دفاتر الوراق رواية ولدت في لحظة تأمل عميقة في مفهوم -البيت- وإلى أي مدى يمكن لهذا المفهوم أن يتشعّب في مستوياته بدءاً من داخلة الإنسان وصولاً إلى بيتنا الكبير، أي الوطن. يختصر البيت الأمان الذي ينشده الإنسان ليحيا بسلام، هذا الأمان الذي يتعرض غالباً للكثير من الصعوبات. شخصيّة الورّاق تجسد رجل لديه متجر لبيع الكتب، مثقف وقارئ استثنائي استطاع من خلال قراءاته أن يتوصل إلى الحقيقة، ويدرك مفهوم البيت بجميع أشكاله. تحيط بورّاق مجموعة من الشخصيات التي لكل منها أزمتها، وتتقاطع الأزمات في نقطة واحدة ألا وهي البيت".

جوائز وتكريمات

حصل جلال برجس خلال مسيرته الأدبية على العديد من الجوائز، أهمها جائزة كتارا ورفقة دودين للإبداع السردي عن رواية "مقصلة الحالم - 2014"، وجائزة روكس بن زائد العُزيزي عن مجموعته القصصية "الزلزال - 2012"، وجائزة كاتارا عن رواية "أفاعي النار - 2015". كما وصلت رواية "سيدات الحواس الخمس" إلى القائمة الطويلة في الجائزة العالمية للرواية العربية/ البوكر. عن هذه التكريمات ومفهوم الجائزة وأهميتها بالنسبة للأديب، يقول: "الجائزة طريق مهم نحو القارئ، وأجد أن الجوائز تحدث نشاطاً في الحركة الثقافية العربية وترفع منسوب القراءة. أما عن أثرها فيّ كأديب فأجد أنها تضعني أمام مسؤولية كبيرة، تجعلني أنأى بنفسي عن الاستعجال في الكتابة والنشر، وأسعى دائماً لأن أقدم لقرائي كلمة جيدة ومحتوى عميق".

كورونا والأديب

أما عن حياته في زمن كورونا وما تغير فيها، فيقول الكاتب جلال برجس: "أمارس حياتي في بيتي قراءة وكتابة وتواصلاً مع أصدقائي، مع الالتزام بقواعد الوقاية بانتظار اللحظة التي سيغادرنا فيها هذا الوباء. كورونا دفعتنا إلى شكل جديد وغريب من أشكال العزلة، وجعلت مسافة باردة بيننا وبين من نحب. ومع أن هذه المسافة تهدد الإنسانية، لكن أهم عامل من عوامل التغلب على الأزمة هو الإيمان بأنها ستنتهي لا محالة".

تستضيف كابي لطيف غسان الرحباني، الكاتب والملحّن والمؤدي وقائد الأوركسترا والمنتج والموزع الموسيقي والعازف اللبناني، ونجل الموسيقار الياس الرحباني الذي رحل مطلع هذا العام. 

الياس الرحباني الأب

عمّا تعّلمه غسان الرحباني من والده الموسيقار إنسانياً وفنياً، يقول: "المقربون من الياس الرحباني يعرفون أنه كان إنساناً عميقاً يغلّف حزنه بالكوميديا. كانت قيمة التسامح ومحبة الآخر هي العنوان العريض لحياته، وإحدى أهم المبادئ التي ربّانا عليها أنا وأخي جاد. كما أن التعاضد بين والدَي أصبح نموذجاً لما يجب أن تكون عليه أسرتينا، لنكتشف في ما بعد أن هذا النموذج يصبح شيئاً فشيئاً عملة نادرة في مجتمعنا اليوم، وأننا بالفعل محظوظان كوننا نشأنا في بيت يسوده الانسجام والحب" أما على الصعيد الموسيقي، حظيتُ بمواكبة أبي المستمرة لأعمالي، وكانت نصائحه وملاحظاته تضفي عليها لمسة خاصة، أفتقدها كثيراً الآن". 

أكاديمية الياس الرحباني

في عام 2015، أسس غسان الفرع الأول لمعهد "الياس الرحباني للفنون". عن هذا المشروع الفني التربوي وتطلعّاته المستقبلية له، يقول: "فنياً لا تصوّر لدي عمّا سأفعله بعد رحيل والدي، لأني ما زلت مصدوماً وغيابه أفقدني الأمان. لكن ما هو مؤكد أن الأكاديمية التي تحمل اسمه أصبحت أحد أهم أهداف حياتي. بذلتُ جهداً عظيماً ليكون كل ما فيها لائقاً باسم عائلة الرحباني، وتطلعات الطلاب الذين اختاروها دوناً عن سواها. الدروس فردية لضمان حصول الطالب على أكبر قدر من اهتمام المدّرس. ومع انتشار وباء كورونا وفرض الإغلاق، حرصنا على مواصلة الدروس عبر المنصات الرقمية". 

الفن في خدمة الوطن

عُرفت أعمال غسان الرحباني بسخريتها من الأداء السياسي وانتقادها للأوضاع الراهنة في لبنان. يوضّح هذه الجزئية قائلاً: "لستُ من الفنانين الذين يجيدون فصل نتاجهم عن الحياة اليومية ومشاكل الوطن. لا أنتقد لأعجب الناس، بل لأني واحد منهم وما يؤرقهم يؤرقني. لا أجدني قادراً على التغني بالغرام وبالمحبوبة بينما بلدي غارق في الديون والفساد، وشعبي فقير وبيئتي ملوثة. وقد ساعدني اسم عائلة الرحباني في إيصال رسالتي دون خشية الرقابة، وأفخر بذلك لأني وظّفته بما يخدم الصالح العام، لا للمنفعة الشخصية".

تستضيف كابي لطيف الممثل رفعت طربيه وأحد عمالقة المسرح اللبناني في حوار حول المسرح والشعر وتجربته الجديدة في النحت، كما تطرق إلى رحيل صديقه الكبير الياس الرحباني والانفجار الذي لحق بيروت وثورة 17 تشرين. 

صوت وقصيدة

عرف رفعت طربيه بحبه للشعر وإلقائه المتميز للقصيدة، معتمداً في ذلك على صوته الفريد، عن سر هذا التميز يقول: "يذهب البعض إلى التركيز في إلقائهم على النغم في القصيدة، بينما أركز على المعنى، ذلك أن النغم موجود أصلاً في اللغة وليس بحاجة إلى إظهار. بقدر ما يشعر الملقي بالقصيدة ينجح في إيصال أحاسيسها إلى المتلقي عبر صوته ويصبح أداؤه متفرداً. في هذا السياق أذكر أن أنسي الحاج كان يقول إني أعيد كتابة قصيدته من جديد حين يسمعها بصوتي حتى يكاد ينسى أنه هو من كتبها".

موهبة جديدة

استثمر رفعت طربيه العزلة التي فرضتها جائحة كورونا في اكتشاف موهبته الجديدة، ألا وهي النحت. عن ظروف ولادة هذا النحات يقول: "لطالما تابعت أعمال العديد من النحاتين العرب والأجانب، وكنتُ أراقب حركة اليدين بدقة وأتعجب من إمكانية تحويل قطعة من الخشب إلى تحفة فنية! وعندما أعلِنت بداية الحجر الصحي أصبحتُ عاطلاً عن العمل ولم تكن لدي رغبة في الكتابة، فكانت تلك فرصتي في إطلاق العنان لموهبتي الدفينة. ولم يمضِ وقت طويل حتى توالت المنحوتات، فأهديت الأولى منها لشقيقتي ليلى التي ابتاعت لي أدوات النحت من باريس".

بيروت معشوقتي

أما عن لبنان وما يشهده من أحداث بعد اندلاع الثورة، وانفجار 4 آب والأزمة الصحية والاقتصادية التي تفتك باللبنانيين، يقول رفعت طربيه: "بتاريخ 17 تشرين الأول 2019 كان افتتاح مسرحيتي التي أمضيت في تدريباتها سنة كاملة، وحين انتهى العرض الأول وعلمت بما يجري في شوارع بيروت، تركت كل شيء ورائي وانضممتُ إلى الناس، ولم أقم بعرضي الثاني حتى اليوم. بيروت مدينة لا يملك المرء إلا أن يعشقها، تحتل القلب بكل ما فيها من تناقضات. أينما حللتُ أحن لأسواقها وأزقتها، وهي الآن حزينة حتى الموت، ومن دمّرها هو أكبر مجرم عرفه التاريخ، لأنه عدا عن كونه قتل بدم بارد وجرح وشرّد الآلاف، أيضاً قضى على جزء من الذاكرة الثقافية لإحدى أهم مدن المتوسط، بينما الزعماء يتنازعون إلى الآن على تشكيل الحكومة".