Bergaul Karib Dengan Allah

Keintiman rohani itu seperti kisah Suku Moken. Di peristiwa tsunami yang merenggut nyawa banyak orang, suku ini tidak ada satupun yang meninggal. Padahal mereka tinggal di pantai. Mengapa bisa terjadi? Suku Moken adalah suku nomaden yang dari lahir sampai mati berada di laut. Mereka akrab dengan laut. Sehingga ketika laut memberikan tanda ketika burung berhentinya berkicau, gajah naik di tempat yang tinggi, lumba-lumba segera berenang ke laut dalam; suku ini tahu akan terjadi bencana besar. Segera setelah tanda ini, mereka yang berada di tepi laut segera menambatkan perahu dan naik ke tempat yang tinggi. Sementara yang berada di laut, segera berlayar ke laut dalam. Dan pada tanggal 26 Desember 2004 itu, mereka selamat oleh amukan tsunami.

Kita tidak bisa mendengar dengan baik bila ada suara-suara yang mengganggu. Atau bila ada suara dengan frekuensi keras, pasti menindih suara yang lemah atau lembut. Salah satu cara agar kita mendengar adalah diam, tenang dan hening. Memfokuskan hanya untuk mendengar satu suara yaitu suara Tuhan.

Persoalan spiritual terbesar adalah gangguan pendengaran akut. Orang mendengar tetapi tidak mengerti. Hal ini disebabkan karena mereka ditulikan oleh bisingnya suara sendiri dan suara di sekitarnya. Manusia perlu memeriksakan telinga rohaninya. Bersyukur! Dia yang menyembuhkan orang tuli, Dia juga yang akan menyembuhkan pendengaran kita.

Jangan samakan Tuhan dengan prestasi rohani. Jangan rancukan Tuhan dengan pelayanan. Jangan padankan Tuhan dengan syariat dan ritual.

Beragama dan berTuhan itu tidak gampang. Kita harus senantiasa terhubung dengan-Nya. Ini melampaui ritual. Ini hubungan yang menyatu. Tuhan di dalam kita, kita di dalam Tuhan. Pikiran-Nya ada dalam pikiran kita. Perasaan-Nya menyatu dalam perasaan kita. Kata dan laku kita sesuai kehendak-Nya. Tuhan mengalirkan keberadaan, sifat dan karya-Nya; kita mengeluarkan buah kehidupan-Nya.

Kitab Suci mengatakan sebab dari buahnya pohon itu dikenal. Tuhan tidak dikenal lewat semua atribut yang kita kenakan. Tuhan terlihat lewat buah hidup yang kita keluarkan.

Persoalan terbesar gereja adalah menjadi warga kerajaan Allah yang buta tuli sehingga tidak melihat Allah dan apa yang dirindukan-Nya.

Sebuah kerajaan yang pangeran-pangerannya tidak memiliki panca indera rohani yang terlatih. Melihat tetapi tidak melihat. Mendengar tetapi tidak mendengar.

Yang anak-anak kerajaannya hatinya ditutup oleh ilah zaman ini.

Paskah mengajari kita untuk memperbanyak perbendaharaan bahasa cinta. Mengurangi telunjuk yang menghakimi; mata yang memandang sebelah; mulut yang mencibir; serta timbangan yang berat sebelah. Kita lebih banyak menimbang kekurangan, kesalahan dan pelanggaran orang dibandingkan hal-hal luar biasa yang Tuhan taruh atas orang itu.

Kasih itu tidak melihat lobang yang sudah ditutup Tuhan. Kasih itu menaruh kepercayaan. Kasih tidak pernah menyodorkan segudang tuntutan. Kasih itu memberikan diri untuk memberikan dukungan. Menjadi supporter yang baik bagi yang lain. Dalam kasih ada iman atas rancangan Illahi yang akan digenapi setiap orang. Dalam kasih ada kesabaran. Seandainya dalam peziarahan iman ini ada salah satu yang tersandung, maka kita akan bersama-sama memanggul sampai ke tujuan.

Peristiwa kubur kosong menabrak logika kita. Manusia yang sudah terlatih dengan pikirannya akan sulit mencerna hal-hal yang melampaui akal. Seperti itulah suasana batin para perempuan yang hendak berziarah ke kubur Yesus. Ketika menjumpai kubur kosong mereka termangu-mangu. Bersyukur malaikat Tuhan menemuinya dan mengatakan bahwa Yesus sudah bangkit seperti yang dikatakan-Nya. Yesus yang melakukan banyak keajaiban adalah KEAJAIBAN itu sendiri. Yesus yang membangkitkan orang mati adalah KEBANGKITAN itu sendiri. Yesus yang berfirman jadilah, maka segalanya jadi adalah SANG FIRMAN yang menggenapi PERKATAANNYA.

Hidup sering memperlihatkan kenyataan bahwa antara sumber daya yang kita miliki tidak sebanding dengan masalah atau tantangan yang kita hadapi. Itu yang membuat banyak orang mundur teratur, menyerah dan ada yang berjalan di tempat. Padahal hidup itu mesti bergerak maju. Memandang ke depan. Bukan pada besarnya masalah tetapi kepada kesanggupan Tuhan. Karena bukan kita tetapi Dia yang menggulingkan batu besar itu.

Ketika membidik peristiwa Paskah, Matius memberikan sorotan pada dua peristiwa alam di waktu penyaliban dan kebangkitan. Alam memberikan kesaksian bahwa Yesus adalah Anak Allah. Peristiwa ini membuat kepala pasukan dan prajurit penjaga bersimpuh dan mengakui bahwa Yesus adalah Anak Allah.

Petrus memberikan catatan khusus tentang Keberadaan Kristus ketika jasad-Nya meringkuk di kuburan. Dalam Roh, Kristus turun ke alam maut; memproklamirkan kemenangan-Nya kepada para malaikat yang jatuh.