辯經是什麼？

辯經是針對學習佛教理論的特殊方法。出家人學習佛法後，為了加強對佛法的真正理解，所以便會採用一問一答得方式交流所學心得。所以辯經是出家人學習的一種方式。而藏傳佛教格魯派，有嚴格的辯經學位制度。

考取格西學位的制度，是伴隨著辯經考試制度的出現而產生。按格魯派的規定，「格西」是最高學位，相當於博士學位。

辯經有形式和層次上的區分，有平時在學院內同班級學僧相互學習辯論，是屬於平時練習階段的辯經。

而每一學期結束或法會上的辯論，是屬於全寺性的辯論。

考取某一種格西學位時的辯經，是較高階段的辯經。

寺院把辯經活動作為衡量一個出家人學識水平、辯論才能和思路遲鈍敏銳的重要手段。

在雙方辯論時，有立宗者1人，立宗者為席地而坐，只能就對方提出各種問題引經據典地認真答辯。

另一方是對辯者，即是圍繞立宗者的主題進行發難的一方。問難者可能是一人，或幾個人，總是站在立論者前面問難，發問的內容巨細、高深莫測，所以就看立宗者的知識面和應辯能力。

對辯一方有時擊掌發問，有時揮舞佛珠、僧帽、手拉立宗者的袈裟或拍打他的身體，場面氣氛熱烈而緊張。

一個僧人要取得格西學位實在不易，要經過20多年的學習生涯。

初看辯經，都會被一些誇張動作吸引，其實每個動作都有意義。

高揚的右手說明文殊智慧就在身後；兩手相擊，有三層含義：第一，是表世間一切皆是眾緣合和而生；第二，是以掌聲代表無常，一切稍縱即逝；三是清脆的掌聲可以擊醒你心中的慈悲和智慧，並驅走惡念。

右手向下又拉回，是希望通過內心的善念和智慧，把在苦難中的眾生解救出來。

而每個提問都要先說一聲「底」，相當於開啟智慧，因為佛教中文殊菩薩是智慧的象征，而他的心咒是「嗡。阿熱巴雜拉。底」，「底」是祈請心中的文殊菩薩，開啟人的智慧。而在古印度及現今西藏，辯經是每天都必須要長時間進行的功課。