Bíblia Cast

Jesus  pronuncia 9 bem aventuranças àqueles que desejam participar das glórias  do seu reino. Certamente aqueles que procurarem praticar os princípios  de Seu reino, ao final da jornada serão felizes pois receberão o  galardão dos justos, a vida eterna.

Nos dias de Cristo os guias religiosos do povo julgavam-se ricos em tesouros espirituais, mas na multidão que cercava Jesus, alguns havia que tinham a intuição de sua pobreza espiritual. Jesus apresentara a taça de bênçãos aos que se julgavam ricos e de nada carecidos, e eles, com escárnio, volveram costas à dádiva misericordiosa. Aquele que se julga são, que pensa ser razoavelmente bom e se satisfaz com o seu estado, não procura tornar-se participante da graça e justiça de Cristo.

Os que sabem que não se podem salvar a si mesmos, nem de si praticar qualquer ação de justiça, são os que apreciam o auxílio que Cristo pode conceder. São eles os pobres de espírito, aos quais Ele declara bem-aventurados.

Aquele a quem Cristo perdoa, faz Ele primeiro penitente, e é função do Espírito Santo convencer do pecado. Aqueles cujo coração foi movido pela convicção comunicada pelo Espírito de Deus, vêem que  em  si  mesmos  nenhum  bem  existe.  Vêem  que  tudo  que  já fizeram está misturado com o próprio eu e o pecado.

Cristo estava a abrir aos homens o reino espiritual de Seu amor, Sua graça, Sua justiça. A insígnia do reino do Messias distingue-se pela imagem do Filho do homem. Seus súditos são os humildes de espírito, os mansos, os perseguidos por causa da justiça. Deles é o reino dos Céus.

Todos os que têm a intuição de sua profunda pobreza de alma e vêem que em si mesmos nada possuem de bom, encontrarão justiça e força olhando a Jesus. Ele vos ordena que troqueis a vossa pobreza pelas riquezas de Sua graça. Não somos dignos do amor de Deus, mas Cristo, nossa segurança, é digno, e capaz de salvar abundantemente todos os que forem a Ele. Qualquer que tenha sido vossa vida passada, por mais desanimadoras que sejam vossas circunstâncias presentes, se fordes a Jesus exatamente como sois, fracos, incapazes e em desespero, nosso compassivo Salvador irá grande distância ao vosso encontro, e em torno de vós lançará os braços de amor e as vestes de Sua justiça. Ele nos apresenta ao Pai, trajados nas vestes brancas de Seu próprio caráter. Ele roga a Deus em nosso favor, dizendo: Eu tomei o lugar do pecador. Não olhes a este filho desgarrado, mas a Mim. E quando Satanás intervém em altos brados contra nossa alma, acusando-nos de pecado, e reclamando-nos como presa sua, o sangue de Cristo intercede com maior poder.

Acompanhe os episódios através do livro: http://www.centrowhite.org.br/files/ebooks/egw/O%20Maior%20Discurso%20de%20Cristo.pdf

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No episódio de hoje vamos compreender a ordem cronológica dos acontecimentos até Jesus chegar a montanha, reunir seus discípulos e as multidões para Lhe ouvir os princípios do reino.

Quando o Salvador começou Seu ministério, a concepção popular  acerca do Messias e de Sua obra era de molde a incapacitar de todo o  povo para O receber. O espírito da verdadeira devoção se havia perdido na tradição e no cerimonialismo, e as  profecias eram interpretadas segundo os ditames de corações orgulhosos e  amantes do mundo. Os judeus aguardavam Aquele que havia de vir, não  como um Salvador do pecado, mas como um grande príncipe que poria todas  as nações sob o domínio do Leão da tribo de Judá. Inutilmente João  Batista, com o poder de esquadrinhar os corações, próprio dos antigos  profetas, chamara ao arrependimento o povo. Em vão havia ele, à margem  do Jordão, apontado a Jesus como o Cordeiro de Deus, que tira o pecado  do mundo. Deus estava buscando encaminhar-lhes o espírito às profecias  de Isaías quanto ao sofrimento do Salvador; mas não queriam ouvir.

Houvessem os mestres e guias de Israel se submetido a Sua graça  transformadora, e Jesus teria feito deles embaixadores Seus entre os  homens. Na Judéia fora primeiro proclamada a vinda do reino, e primeiro  fora feito o chamado ao arrependimento. No ato de expulsar os  profanadores do templo de Jerusalém, Jesus Se anunciara como o Messias -  Aquele que devia purificar a alma da contaminação do pecado, e tornar  Seu povo um templo santo para o Senhor. Mas os dirigentes judaicos não  se quiseram humilhar para receber o humilde Mestre de Nazaré. Em Sua  segunda visita a Jerusalém, foi Ele acusado perante o Sinédrio, e  unicamente o temor do povo impedira esses dignitários de tentar  tirar-Lhe a vida. Foi então que, deixando a Judéia, iniciou Seu  ministério na Galiléia.

Sua obra ali prosseguira por alguns meses antes de Ele fazer o  Sermão do Monte. A mensagem que proclamara através da Terra - "É chegado  o reino dos Céus" (Mat. 4:17) - atraíra a atenção de todas as classes, ateando-lhes ainda mais a  chama de suas ambiciosas esperanças. A fama do novo Mestre estendera-se  para além dos limites da Palestina e, não obstante a atitude dos  superiores, propagava-se o sentimento de que Este poderia ser o esperado  Libertador. Grandes multidões retardavam os passos de Jesus, e subia de  ponto o entusiasmo popular.

Chegara o tempo em que os discípulos que mais de perto se haviam  ligado a Cristo, se Lhe uniram mais diretamente à obra, a fim de que  essas vastas multidões não fossem deixadas sem cuidado, como ovelhas que  não tinham pastor. Alguns desses discípulos se haviam unido a Ele no  início de Seu ministério, e quase todos os doze tinham vivido juntos,  como membros da família de Jesus. Todavia também eles, mal-orientados  pelos ensinos dos rabis, partilhavam da expectação popular de um reino  terrestre. Não podiam compreender a maneira de agir de Jesus. Já tinham  ficado perplexos e perturbados por Ele não fazer nenhum esforço para  fortalecer Sua causa mediante o granjear o apoio dos sacerdotes e rabis,  por nada fazer para estabelecer Sua autoridade como rei terrestre.

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No episódio de hoje vamos iniciar a primeira temporada do Bíblia Cast e nada melhor para iniciar essa temporada do que meditarmos nas inspiradoras palavras de Jesus no Sermão da Montanha.

O Sermão da Montanha é a bênção que o Céu confere ao mundo— uma voz vinda do trono de Deus. Foi dado à humanidade para lhe ser como que a lei do dever e a luz dos Céus, sua esperança e consolo no desânimo, a alegria e conforto em todas as vicissitudes da vida. Aí o Príncipe dos pregadores, o Grande Mestre, pronuncia as palavras que Lhe foram confiadas pelo Pai.As Bem-aventuranças são as lembranças de Cristo, não unicamente aos que crêem, mas a toda a família humana. Dir-se-ia que Se houvesse esquecido por um momento de que Se achava no mundo e não no Céu; e serve-Se da saudação familiar no mundo da luz.Bênçãos Lhe dimanam dos lábios como mananciais de abundante torrente de vida, por muito tempo contidos.Cristo não nos deixa em dúvida quanto aos traços de caráter que sempre reconhecerá e abençoará. Dos ambiciosos dignitários do mundo, volve-Se para aqueles a quem eles desprezam, pronunciando uma bênção sobre todos os que recebem Sua luz e vida. Aos humildes de espírito, aos mansos, aos misericordiosos, aos que choram, aos desprezados, aos perseguidos, abre os braços acolhedores,dizendo: “Vinde a Mim, ... e Eu vos aliviarei.”Cristo pode contemplar a miséria do mundo sem uma sombra de tristeza por haver criado o homem. No coração humano vê mais do que o pecado, mais do que a miséria. Em Sua infinita sabedoria e amor vê as possibilidades do homem, as alturas que pode atingir.Sabe que, embora tenham os seres humanos abusado da misericórdia e destruído a dignidade que Deus lhes conferira, o Criador há de ser glorificado em sua redenção.Através de todos os tempos conservarão o seu poder as palavras que Cristo pronunciou no Monte das Bem-aventuranças. Cada uma de suas sentenças é uma jóia do escrínio da verdade. Os princípios enunciados nesse sermão destinam-se a todos os séculos e a todas as classes de homens. Com divina energia expressa Cristo Sua fé e esperança, à medida que proclama bem-aventurados os que formaram caráter justo. Vivendo a vida do Doador da própria vida, mediante a fé nEle, cada qual pode alcançar a norma apresentada em Suas palavras.

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