Biblia NTV / Nueva Traducción Viviente / Voz: Microsoft Raúl.

De todos los escritos del Nuevo Testamento, Apocalipsis es el más difícil de interpretar. 

Los eruditos difieren acerca del significado exacto de algunos de los pasajes más importantes de este libro. 

Pero el propósito básico es el mismo: revelar a Cristo como Señor, triunfante sobre el mal.

El mensaje central y donde se encierra el propósito de nuestras vidas está en el capítulo 19, verso 9:

"Felices los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero. Y me dijo: Estas son las verdaderas palabras de Dios."

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La epístola general de Judas es una apelación a los cristianos a mantenerse consistes en su fe y su vida. 

Señala las penalidades de la inmoralidad y termina con una bendición, señalando la verdad que solo Cristo puede guardar al creyente de ceder a las tentaciones de la vida. 

Judas, hermano de Santiago, por lo tanto medio hermano de Jesus, fue el autor de esta epístola.

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Las epístolas de Juan son diferentes a las otras epístolas generales. 

La primera es una homilía doctrinal, mientras que las otras dos son principalmente cartas privadas a individuos. 

La primera epístola fue escrita para corregir herejías y afirmar las cualidades de la vida cristiana. 

Segunda Juan, dirigida probablemente a una mujer cristiana, enfatiza la verdad del evangelio de Cristo y advierte en contra de los falsos maestros. 

La tercera epístola, dirigida a Gayo, alaba a este por la buena manera en que trata a sus hermanos cristianos. 

Aunque muchos han sugerido que esas cartas fueron escritas por otra persona y no el apóstol Juan, hay una firme evidencia de que él fue el autor.

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Las epístolas de Juan son diferentes a las otras epístolas generales. 

La primera es una homilía doctrinal, mientras que las otras dos son principalmente cartas privadas a individuos. 

La primera epístola fue escrita para corregir herejías y afirmar las cualidades de la vida cristiana. 

Segunda Juan, dirigida probablemente a una mujer cristiana, enfatiza la verdad del evangelio de Cristo y advierte en contra de los falsos maestros. 

La tercera epístola, dirigida a Gayo, alaba a este por la buena manera en que trata a sus hermanos cristianos. 

Aunque muchos han sugerido que esas cartas fueron escritas por otra persona y no el apóstol Juan, hay una firme evidencia de que él fue el autor.

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Las epístolas de Juan son diferentes a las otras epístolas generales. 

La primera es una homilía doctrinal, mientras que las otras dos son principalmente cartas privadas a individuos. 

La primera epístola fue escrita para corregir herejías y afirmar las cualidades de la vida cristiana. 

Segunda Juan, dirigida probablemente a una mujer cristiana, enfatiza la verdad del evangelio de Cristo y advierte en contra de los falsos maestros.

La tercera epístola, dirigida a Gayo, alaba a este por la buena manera en que trata a sus hermanos cristianos. 

Aunque muchos han sugerido que esas cartas fueron escritas por otra persona y no el apóstol Juan, hay una firme evidencia de que él fue el autor.

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En contraste con 1 Pedro, que fue escrita para animar a los cristianos que enfrentan persecución, 2 Pedro amonesta contra los falsos maestros. 

Contiene muchas referencias a la segunda venida de Cristo

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Otra de las epístolas generales, 1 Pedro fue enviada a los cristianos del Asia Menor. 

Es principalmente una exhortación a permanecer firmes frente a la persecución. 

El escritor de la epístola fue el apóstol Pedro. 

Fue escrita probablemente durante los años 62-69 D.C.

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Santiago, junto con las epístolas de Pedro, Juan y Judas, forma parte de las llamadas epístolas generales, debido a que no está dirigida a ninguna iglesia o individuo en particular, sino a la iglesia cristiana en general. 

La carta contiene muy poca doctrina. 

Se concentra en la moral, la ética, y en la demostración práctica de la fe personal.

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Esta carta fue escrita a un grupo de judíos cristianos, probablemente alrededor del año 64 D.C.

El autor escribe esta carta para señalar la superioridad de la religión cristiana y animarles en la fe. 

Enfáticamente el autor señala que Cristo es superior a los profetas, los ángeles, Moisés, Josué, y Aarón. 

Dios había hablado a través de cada uno de ellos, pero ahora ¡Él ha hablado a través de Su Hijo! 

Después de Romanos, Hebreos ha ejercido la influencia más grande en el pensamiento de las generaciones sucesivas de cristianos.

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La más breve de las epístolas de Pablo, es también una epístola privada. 

Onésimo, un esclavo que se había escapado de la casa de su amo Filemón robándole algunas pertenencias, se encontró en Roma. 

Allí se convirtió bajo el ministerio de Pablo. Pablo escribe esta carta para solicitarle a Filemón, un hombre rico y miembro de la iglesia de Colosas que perdone a Onésimo y lo reciba como hermano en Cristo. 

Esta epístola fue escrita durante el primer encarcelamiento de Pablo en Roma.