Bijbelstudies van Wijnand Heidenrijk

In dit hoofdstuk 9 laat Paulus zien wat het (voor hem) betekent om af te zien van rechten wanneer dat een hoger doel dient. Voor hem was dat de prediking van het evangelie en het behoud van mensen. In dat afzien is hij een levend voorbeeld van de kosteloosheid van het e vangelie. Aan de andere kant laat hij in dit hoofdstuk zien dat gelovigen de verantwoordelijkheid hebben om in het onderhoud van fulltime-werkers in het evangelie te voorzien. Dat is een Bijbelse opdracht die Paulus ook duidelijk uiteenzet en verdedigt.

Paulus schrijft deze brief aan de gemeente in Filippi; een gemeente die hem zeer na aan het hart lag. Het was een gemeente die een hart had voor Paulus' bediening in de verbreiding van het evangelie én voor hem persoonlijk. Dit lieten zij duidelijk blijken in hun gift aan hem, ondanks hun eigen armoede, maar ook in hun eigen lijden. Paulus dankt de Heer voor hen ieder van hen en bidt dat zij toe mogen nemen in wijze toepassing van de liefde voor elkaar. Dit gebed geeft eigenlijk de inhoud van de hele brief. Er waren strubbelingen in de gemeente die hun onderlinge eenheid en daarmee hun getuigenis naar buiten in de weg stonden. En daar hadden zij Gods werk in hen voor nodig.

Bijbelstudie over Jesaja 57

Veel gelovige lijden omwille van hun geloof en omwille van de gerechtigheid. Zij worden vervolgd, mishandeld, bestolen, uitgejouwd en uitgestoten. We zouden ons af kunnen vragen waar God in dit alles is en waarom Hij dit toelaat. Maar dan zien we in Gods Woord dat Hij daar een doel mee heeft. En het is zo belangrijk dat doel voor ogen te houden als we lijden. Lijden is een onderdeel van de opvoeding van God. De weg tot verheerlijking en heerlijkheid gaat altijd via lijden en vernedering. Zo is het met de Heer Jezus gegaan en zo zal het dus ook met ons gaan. Maar Hij heeft er een heerlijk doel mee, de verheerlijking samen met Zijn Zoon. En in dat lijden zijn we nooit alleen; daarom hebben we een hogepriester die in alles heeft geleden om ons genade en kracht te geven in dat lijden.

Het gaat in Joh.3 over de relatie tussen wedergeboorte en geloof; over Gods werk en onze verantwoordelijkheid. Een evangelieprediking waarin we zien (door de slang gebeten) zondaren te zijn die slechts op kunnen zien naar de Heer Jezus voor behoudenis.

In dit gedeelte zal Paulus weer terugkomen op sexualiteit buiten het huwelijk. De Corinthiërs zagen daar geen probleem in. Paulus laat echter zien dat het lichaam, sexualiteit en het huwelijk heilige zaken voor God zijn en dat zijn kinderen daar op een God welbehaaglijke manier mee om horen te gaan.

Bijbelstudie over Romeinen 14 - Persoonlijke overtuigingen

In Jesaja 6 krijgt Jesaja een visioen van de Heer op Zijn troon. Uit wat hij daar ziet en beleeft zijn belangrijke lessen te leren. Jesaja raakt diep onder de indruk van Gods grootheid en majesteit en realiseert zich dat hij als zondig en onrein mens onmogelijk in Gods nabijheid kan verkeren. Die erkenning is voor God genoeg om hem te reinigen en gereed er maken voor dienst aan Hem. Jesaja wordt hierop naar zijn volk gezonden met een impopulaire boodschap van oordeel. Maar hoewel God Zijn volk oordeelt eindigt Jesaja met een boodschap van hoop. De Verlosser zou komen.

Paulus laat in dit hoofdstuk zien dat hun zoeken naar wijsheid en hun verering van zelfgekozen leraren tot verdeeldheid in de gemeente leidde hetgeen een zeer kwalijke zaak is. Hij laat dan zien dat leraren (slechts) door God gegeven worden met een eigen taak en eigen verantwoordelijkheden. Iedere voorganger is verantwoordelijk voor hoe hij verder bouwt op het fundament Jezus Christus en zal daar ook loon op ontvangen dan wel schade lijden. En de Corinthiërs moeten zich realiseren dat zij geen (afgodische) loyaliteit aan voorgangers verschuldigd zijn maar dat voorgangers aan hen gegeven worden tot eer aan God. Zij zijn slechts van Hem en daarom zouden zij zich niet op mensen moeten beroemen.

Bijbelstudie over Haggaï - Misplaatste prioriteiten