Bilmasri [in Egyptian Arabic]

Language focus: Conditional ("if") sentences

In today's podcast I read from an article found on BBC Arabic (link below), on a young Egyptian woman who decided to post videos on her Facebook page of herself dancing in her bedroom - videos that got her millions of views and many compliments, to her own total surprise.

In the article Yasmen explains how she was initially very hesitant to post the videos. For one thing, her posts came at a time when young women were arrested in Egypt for their TikTok videos which apparently violated family values. Plus she simply expected a barrage of negative comments due to the reputation of belly dancing in Egypt. This reputation, she explains, was partly fueled by Egyptian movies which often depicted a young woman driven by poverty to the seedy world of belly dancing, and so a "dancer", or رقّاصة became something of an insult (as opposed to the formal, MSA راقصة which is used to refer to any kind of dancer other than a bellydancer - e.g. a ballerina). On the other hand, the article tells us of the number of women who in recent times have been posting videos of themselves dancing as a form of feminist protest. Yasmen, however, does not see herself that way, and says she is simply fighting for the right to be exactly as she wants to be in a conservative society that likes to judge women (which, we may argue, is a feminist thing to do, no?).

Anyway, enjoy the podcast! Original فصحى text below, with the مصري version alongside it. Underneath that, you'll find a small overview of the use of the conditional لو in Egyptian Arabic.

Finally, I wanted to let you know that I am taking a brief hiatus from podcasting until the end of the year, due to extreme time constraints. I really appreciate the lovely feedback I've received from you over the past few months, and I'm reassured that you're finding it as useful as I hoped you might, so I really hope to be back with more in the new year. Please continue to follow my idioms posts on Instagram and Facebook, and follow me on Twitter if you like for very occasional tweets. I'll also continue to monitor the blog for any comments or queries. Hope the rest of 2020 will be amazing for you and I'll see you in the New Year إن شاء الله!

 

بالمصري

بالعربي

1

في يوم من أيام صيف القاهرة الشهر اللي فات، شابة مصرية كانت متجنبة الخروج من بيتها بسبب الحر الشديد وبسبب فيروس كورونا، فالزهق خلّاها تنشر على صفحتها على فيسبوك فيديو بترقص فيه على أنغام "مشيت ورا إحساسي" للمغنية روبي.

في أحد أيام صيف القاهرة الشهر الماضي، تجنبت شابة مصرية الخروج من بيتها بسبب الحر اللاهب وبسبب فيروس كورونا، فدفعها الملل لأن تنشر على صفحتها على فيسبوك فيديو ترقص فيه على أنغام "مشيت ورا إحساسي" للمغنية روبي.

2

أجواء الأوضة البسيطة في الفيديو تبان كأنها مشهد من فيلم قديم: ضوء منخفض؛ مروحة عمودية بتلف مرة لليمين ومرة للشمال؛ باب مفتوح؛ دولاب خشب قديم في الخلفية، ومصباح محطوط قريّب من سرير.

تبدو أجواء الغرفة البسيطة في الفيديو كأنها مشهد من فيلم قديم: إضاءة خافتة؛ مروحة عمودية تتجه بتتابع مرة نحو اليمين ومرة أخرى باتجاه اليسار؛ باب مفتوح؛ خزانة خشبية قديمة في العمق، ومصباح موضوع قرب سرير.

3

لكن كل التفاصيل دي ماكانتش واضحة، لإن كل الاهتمام منصَب على حركات الشابة اللي بترقص بانسجام مع الموسيقى وبأسلوب مختلف.

لكن كل تلك التفاصيل لم تكن واضحة، فكل الاهتمام منصب على حركات الشابة التي ترقص بانسجام مع الموسيقى وبأسلوب مختلف.

4

Today’s podcast is about Bayram Al-Tunisi, one of the most celebrated Egyptian poets of the “azjal” or “azgal”, the colloquial poetry. Born to Tunisian parents in Alexandria in 1893 and only acquiring Egyptian citizenship in the 1950s, he was nonetheless extremely Egyptian at heart, as his poems will testify. But more to his biography in the article below, which I read slowly in its مصري version in the podcast.

I then read two of his poems, عتاب (العامل المصري) (Rebuke or The Egyptian worker), in which a poor worker rebukes the rich for how they snub and disrespect him despite the fact that he is the one who makes their shoes and builds their fancy houses, and الاشتراكية (Socialism), in which he sharply ridicules an eminent “sheikh” for declaring the act of helping the poor to be Marxist/ “Bolshevistic” and anti-Islamic.

Alongside the Egyptian versions below you can see the فصحى original of the article, and the English translations of the original مصري poems. Enjoy!

 

بالفصحى

بالمصري

 

بيرم التونسي شاعر وأديب وزجّال مصري من أصل تونسي، يعد واحدا من أبرز شعراء العامية وكتّاب الزجل في القرن العشرين، وصفه النقاد بـ"فنان الشعب" و"شاعر العامية الأول".

بيرم التونسي شاعر وأديب وزجّال مصري من أصل تونسي، بيعتبر واحد من أبرز شعراء العامية وكتّاب الزجل في القرن العشرين، النقاد وصفوه بإنه "فنان الشعب" و"شاعر العامية الأول".

1

ولد محمود بن محمد مصطفى بيرم يوم 12 مارس/آذار عام 1893 في حي الأنفوشي بمدينة الإسكندرية شمالي مصر، لعائلة تونسية كانت تقيم فيها.

محمود بن محمد مصطفى بيرم اتولد يوم اتناشر مارس سنة 1893 في حي الأنفوشي في مدينة اسكندرية شمال مصر، وهو من عيلة تونسية كانت عايشة هناك.

2

وكان والده صاحب مصنع للحرير، وعندما بلغ الرابعة من عمره أرسله إلى الكُتّاب، فحفظ بعض سور القرآن الكريم وتعلم مبادئ القراءة والحساب.

أبوه كان صاحب مصنع حرير، ولما محمود تم أربع سنين أبوه بعته الكُتّاب، فحفظ شوية سور من القرآن الكريم واتعلم مبادئ القراية والحساب.

3

لم يستمر محمود في الكُتاب طويلا بسبب كرهه لمادة الحساب، ولكن والده أصر على استكمال تعليمه فأرسله إلى المعهد الأزهري بمسجد المرسي أبو العباس بالإسكندرية، لكن وفاة أبيه دفعته إلى ترك الدراسة -وهو في الثانية عشرة من العمر- للبحث عن عمل.

محمود ما استمرّش في الكُتاب كتير لأنه كان بيكره مادة الحساب، بس أبوه أصر على إنه يكمّل تعليمه فبعته للمعهد الأزهري في مسجد المرسي أبو العباس في اسكندرية، لكن موت أبوه خلّاه يسيب الدراسة - وهو عمره اتناشر سنة – عشان يدوّر على شغل.

4

أحب بيرم منذ صغره الحكايات الشعبية فبدأ يقرأ قصص "أبو زيد الهلالي" و"ألف ليلة وليلة" و"عنترة بن شداد" وغيرها. وكان يحفظ أبيات الشعر الموجودة في هذه القصص

من وهو صغيّر بيرم كان بيحب الحكايات الشعبية فابتدا يقرا قصص "أبو زيد الهلالي" و"ألف ليلة وليلة" و"عنترة بن شداد" وغيرها، وكان بيحفظ أبيات الشعر الموجودة في القصص دي.

5

كانت أزجاله الأولى مليئة بالدعابة والنقد الاجتماعي.

كانت أزجاله الأولى مليانة بالدعابة والنقد الاجتماعي.

6

أغضبت قصيدته المعنونة "البامية الملوكي والقرع السلطاني" الملك فؤاد فأصدر أمرا بنفيه خارج مصر عام 1920، واستمرت رحلته القاسية في المنفى 18 عاما تنقل فيها بين تونس وفرنسا، وعانى فيها آلام الجوع والغربة، حتى نجح في العودة مرة أخرى إلى مصر في 8 أبريل/نيسان 1938 بعد وفاة الملك فؤاد.

قصيدته اللي بعنوان "البامية الملوكي والقرع السلطاني" أغضبت الملك فؤاد فأصدر أمر بنفيه خارج مصر سنة 1920، واستمرت رحلته القاسية في المنفى 18 سنة اتنقل فيها بين تونس وفرنسا، وعانى فيها آلام الجوع والغربة، لغاية ما نجح في إنه يرجع مصر مرة تانية في 8 أبريل 1938 بعد موت الملك فؤاد.

7

Language focus: Present participle, اسم الفاعل

In today's (long-ish) episode, I read the first few Egyptianised* paragraphs from the novel أنا حرة by the popular Egyptian novelist Ihsan Abdul Quddus. The novel is of course written in فصحى, although dialogues are all in مصري. 

After that, I talk you through the expression عمري ما/ عمره ما etc, meaning "I / he etc. never ...." and how to construct it.

I then explain the different uses of the present participle (اسم الفاعل) in Egyptian Arabic and how that differs from فصحى.  A brief overview of that is shown in the table at the end of this page. In the Egyptian text below, I've also highlighted the instances of عمره and اسم الفاعل so you can easily spot them.

Because the episode is already so long, I thought I'll briefly explain some of the Egyptian vocabulary here instead:

جاب (في) سيرة - In the فصحى text, it says that the girl was مثار أحاديث كثيرة among the gossiping women of the neighbourhood, i.e. she was frequently the topic of their conversations. I thought a bit about how to render this in Egyptian, and went for  طول النهار يجيبوا في سيرتها, i.e. they would constantly (lit. all day) talk of her, mention her, bring up her character. جاب سيرة is usually used to just mean "to mention". By adding في after جاب it just makes the expression more gossipy!

In the last paragraph it says that the sister called her older brother "أبيه عباس". This word أبيه (abey) is a by now obsolete title which in the past (till I guess the 1960s or so) was used to address an older brother. The female equivalent to that is أبلة (abla), and both, I understand, come from Turkish.

Enjoy the episode, sorry if I ramble on a bit, and as always please let me know if you have any feedback, comments, questions or suggestions! 

Clip from the 1959 movie below, starring Lubna Abdelaziz and Shukri Sarhan (Note how he uses the expression يجيبوا سيرتك in 0:05) :)

(* On re-listening to the podcast I realise that it sounds like I'm saying I translated the entire novel into Egyptian Arabic!! I did no such thing of course, I was only referring to the paragraph used here!)

PS: To complement this podcast, the latest video on the Bilmasri Idioms page is now on the expression عمري ما which I explain in this episode, using clips from four movies/ tv shows. Find the idioms on Instagram, Facebook, or on the idioms page here on this website.

https://www.bilmasri.com/wp-content/uploads/2020/05/anahorra.mov

بالفصحى

بالمصري

عام 1936...

الساعة السابعة صباحاً ... وكانت تقف في شرفة البيت رقم 3 بشارع الجنزوري بالعباسية. فتاة في الخامسة عشرة من عمرها.. سمراء ملتهبة الوجنتين، ملتهبة الشفتين (...)

كانت ترتدي ثوب المدرسة وفي يدها حقيبتها المدرسية، تضعها أحياناً فوق حاجز الشرفة وتميل عليها (...)

سنة 1936...

الساعة سبعة الصبح ... كانت واقفة في بلكونة البيت نمرة 3 في شارع الجنزوري في العباسية. بنت عندها خمستاشر سنة.. سمرا خدودها ملتهبة، شفايفها ملتهبة (...)

كانت لابسة لبس المدرسة وفي إيدها شنطة المدرسة بتاعتها، ساعات تحُطّها فوق سور البلكونة وتميل عليها (...)

1

وكانت في وقفتها ترقب طلبة مدرسة فؤاد الأول الثانوية وهم يمرون من تحت شرفتها، كأنهم موكب العبيد يقدم فريضة الخشوع للملكة.. وكل منهم يحاول أن يرفع عينيه إليها، ثم يردهما عنها بسرعة وكأن قد غشيهما ضوء ساطع لا قبل لهما باحتماله. وبعضهم يحاول أن يثير اهتمامها فيقف يجادل زميله بصوت مرتفع، أو يثير معركة مفتعلة ...

Language focus: the dual, ألمثنّى

Today's podcast episode is dedicated to the "Planet of the East", كوكب الشرق as she is known by those who adored her - the Egyptian singer Umm Kulthoum (1898-1975). Listen to a piece about her life, after which I will talk about a few expressions, such as على قد حاله، مِن كُتر and شوية شوية, and I'll say something about the use of the dual المثنى in Egyptian Arabic (a very brief overview of that is at the bottom of this page).

The podcast episode ends with the translation of a short stanza from أمل حياتي before Umm Kulthoum takes us out of the episode in grand style :)

I hope you enjoy it! فصحى and مصري versions of the text below:

بالمصري

بالفصحى

بمرور الأيام والسنين، اتغيرت الأذواق وظهرت أشكال غنائية كتيرة، لكن الاستماع لصوت كوكب الشرق "أم كلثوم" أمر اتفقت عليه كل الأجيال، فرغم انها رحلت سنة 1975 صوتها لسة مالي الدنيا، وكلمات أغانيها بيرددها عشاقها على مر العصور.

بمرور الأيام والسنوات، تغيرت الأذواق وظهرت أشكال غنائية كثيرة، إلا أن الاستماع لصوت كوكب الشرق "أم كلثوم" أمر اتفقت عليه كل الأجيال، فرغم رحيلها عام 1975 لا يزال صوتها يملأ الدنيا، وكلمات أغنياتها يرددها عشاقها على مر العصور.

"فاطمة إبراهيم السيد البلتاجي" الشهيرة بـ"أم كلثوم" اتولدت يوم 31 ديسمبر 1898 في قرية طماي الزهايرة في محافظة الدقهلية، في عيلة فقيرة. والدها كان مؤذن مسجد القرية وكمان بيشتغل منشد ديني في المناسبات السعيدة عشان يقضي احتياجات عيلته.

ولدت "فاطمة إبراهيم السيد البلتاجي" الشهيرة بـ"أم كلثوم" في 31 ديسمبر 1898 بقرية طماي الزهايرة بمحافظة الدقهلية، وسط أسرة فقيرة، إذ كان والدها مؤذنا لمسجد القرية ويعمل أيضا منشدا دينيا في المناسبات السعيدة للوفاء باحتياجات أسرته.

رغم ان الأب كان على قد حاله، اهتم بتعليم بنته، فدخّلها كُتّاب القرية، واتعلمت تلاوة القرآن الكريم وورثت عن والدها حلاوة الصوت وحب الإنشاد، ولما بقى عندها 12 سنة ابتدا والدها ياخدها معاه في حفلات الإنشاد.

رغم ضيق الحال حرص الأب على تعليم ابنته، فألحقها بكُتّاب القرية، وتعلمت تلاوة القرآن الكريم وورثت عن والدها حلاوة الصوت وحب الإنشاد، وعندما بلغت الـ12 عاما بدأ والدها يصطحبها معه في حفلات الإنشاد.

الطفلة الصغيّرة "ثومة" قدرت تلفت الأنظار بسرعة بسبب جمال صوتها وحضورها، وشوية شوية أخدت مكان والدها وبقت بتشكل المصدر الرئيسي لدخل العيلة.

استطاعت الطفلة الصغيرة "ثومة" أن تجذب الأنظار بسرعة بسبب جمال صوتها وحضورها، وشيئا فشيئا حلت محل والدها وباتت تشكل المصدر الرئيسي لدخل الأسرة.

سنة 1916 اتنين من عمالقة الموسيقى العربية، الملحّن أبو العلا محمد والملحّن والمطرب زكريا أحمد، راحوا مركز السنبلاوين عشان يحيوا حفلة، وحضرت "ثومة" الحفلة بسبب حبها الشديد للغنا.

عام 1916 توجه اثنان من عمالقة الموسيقى العربية، الملحّن أبو العلا محمد والملحّن والمطرب زكريا أحمد، لإحياء حفلة في مركز السنبلاوين، وحضرت "ثومة" الحفلة لحبها الشديد للغناء.

بعد ما خلصت الحفلة أبو أم كلثوم اتعرّف على الفنانين الكبار، ولما سمعوا صوت بنته طلبوا منه يسافر للقاهرة لأنها مدينة الفن والشهرة، واتردد الأب كتير في إنه ياخد الخطوة دي، لغاية ما اقتنع بالموضوع وساب محافظة الدقهلية وسافر للقاهرة سنة 1922.

عقب انتهاء الحفل تعرف والد أم كلثوم على الفنانَين الكبيرين، وعندما سمعا صوت ابنته طلبا منه السفر إلى القاهرة لأنها مدينة الفن والشهرة، وتردد الأب كثيرا في القيام بهذه الخطوة حتى اقتنع بالأمر وترك محافظة الدقهلية وسافر للقاهرة عام 1922.

غنت أم كلثوم في بيوت الأغنيا والمشاهير وكانت أول حفلة ليها في قصر عز الدين يكن باشا، ومن كُتر إعجابه بيها أهداها خاتم ذهب و3 جنيه.

غنت أم كلثوم في بيوت الأثرياء والمشاهير وكانت أولى حفلات...

Today's longer than usual podcast (sorry in advance if too long! :) ) is dedicated to Ramadan, specifically the Ramadan childhood memories of some Egyptian writers. I precede each short excerpt/ quote with a quick summary of this memory, as well as the cultural Ramadan-specific aspect that features in it - I get a bit chatty but i hope you find that bit useful! After each excerpt I make brief comments on one or more aspects of the language they use, focusing this time on small particles and phrases (زي، بس، من ساعة ما and others) and some common verbs: يفضل، يبقى، يستنى.

This time in the فصحى/ مصري texts below, I've coloured certain words in each version to make it easier for you to spot the فصحى version of the مصري word, and vice versa. I hope you find that useful!

بالمصري

بالفصحى

الشاعر حسن طلب: أنا ابن بيئة صعيدية من قرية في مركز طهطا، وهي قرية مافيهاش أي مظاهر للترف والترفيه. الأطفال كانوا بيستنوا الشهر ده عشان يعاندوا نفسهم ويصوموا مع الكبار، وكانت فرحتهم كبيرة وقت الفطار لما ياكلوا الخشاف المكوّن من حِتِت بلح في ميّة بس. بعد الفطار كنا نسمع الراديو، ونستمتع ببابا شارو وحلقات ألف ليلة وليلة اللي كانت حلم بننتظره بحماس، ففضلت محفورة في ذاكرتنا.

بعد صلاة التراويح تبتدي تقاليد تانية، وهي قراية السيَر الشعبية زي سيرة عنترة بن شداد، وكان والدي هو اللي بيقراها. بعد ما انتقلت للمدينة بقيت أحس بالغربة لأن بهجة الشهر الكريم اتحولت لنزعة استهلاكية.

الشاعر حسن طلب: أنا ابن بيئة صعيدية من قرية  بمركز طهطا، وهي قرية ليس بها أية مظاهر للترف والترفيه، كان الأطفال ينتظرون هذا الشهر ليعاندوا أنفسهم ويصوموا مع الكبار، وكانت فرحتهم كبيرة وقت الإفطار عندما يتناولون الخشاف الذي يتكون من قطع البلح في الماء فقط. بعد الإفطار كنا نسمع الراديو، ونستمتع ببابا شارو وحلقات ألف ليلة وليلة وكانت الأخيرة حلماً ننتظره بحماسة فظلّت محفورة في ذاكرتنا.

بعد صلاة التراويح تبدأ تقاليد أخرى، وهي قراءة السيَر الشعبية كسيرة عنترة بن شداد، وكان والدي هو الذي يقرؤها. وبعد الانتقال إلى المدينة أصبحت أشعر الآن بالاغتراب لأن بهجة هذا الشهر الكريم تحولت إلى نزعة استهلاكية.

الشاعر أحمد الشهاوي: من ساعة ما جيت القاهرة ما حسّيتش بشهر رمضان، وما بقاش نفس الشهر اللي كنا بنستنّاه واحنا صغيّرين، الشهر الخاص الفريد بطقوسه وتقاليده في قريتنا الصغيّرة "كفر المياسرة". المظاهر التي عشتها في طفولتي وصباي وجزء من شبابي فضلت محفورة في ذاكرتي، لكن طول السنين اللي عشتها في القاهرة الشهر بيهلّ من غير ما أحِس بالفرحة دي.

الشاعر أحمد الشهاوي: منذ جئت إلى القاهرة لم أشعر بشهر رمضان، ولم يعد هو ذاك الشهر الذي كنا ننتظره صغاراً، الشهر الخاص الفريد بطقوسه وتقاليده في قريتنا الصغيرة النائية "كفر المياسرة". المظاهر التي عشتها في طفولتي وصباي وجزء من شبابي ظلت محفورة في ذاكرتي، لكنني على مدار السنوات التي عشتها في القاهرة يهلّ الشهر دونما شعور بذلك الفرح.

الكاتبة سكينة فؤاد: الذكريات عندي مرتبطة بمدينة البحر، بورسعيد. الراديو كان سيد الليالي الرمضانية. الكل كان بينتظر حلقات ألف ليلة وليلة وحلقات أحسن القصص. اللي بيفزعني دلوقتِ هو إن رمضان بقى شهر سباق المسلسلات التلفزيونية. وده بيعني تكريس الانفصال والعزلة بدل التواصل الإنساني.

الكاتبة سكينة فؤاد: الذكريات عندي مرتبطة بمدينة البحر، بورسعيد. الراديو كان سيد الليالي الرمضانية. الكل كان ينتظر حلقات ألف ليلة وليلة وحلقات أحسن القصص. ما يفزعني الآن هو أن يصبح رمضان شهر سباق المسلسلات، بما يعني تكريس الانفصال والعزلة بدلاً من التواصل الإنساني.

الشاعرة فاطمة ناعوت: كل ما يحلّ رمضان، وكل ما اسمع صوت الشيخ محمد رفعت بيأدّن لصلاة المغرب، لازم أشم ريحة الشموع البيضة الجميلة اللي كنا بنحطّها في الفانوس أبو شرايح الإزاز الملوّن، وكنا بنطلع وننزل بيه على سلّم العمارة، ونغني مع أطفال الجيران: "وحوي يا وحوي، إيوحه". وطبعاً، ماتسألنيش عن معني الكلمات دي اللي كنت كتير أسأل الكبار عن معناها فيبتسموا ...

In today’s episode, and on the occasion of the “Shamm el-Nessim” day being celebrated in Egypt today, I am reading excerpts from two different texts. The first is a brief factual text about this unique non-religious celebration, its ancient Egyptian origins, and how all Egyptians celebrate it by going out to open green spaces, eating salted fish, spring onions and coloured eggs.

The second text is an excerpt from a short story by the Egyptian writer Edwar El-Kharrat. The section in question is narrated by an older woman who reminisces about her childhood memories of Shamm El-Nessim in Alexandria in the 1930s. While the short story is written in Modern Standard Arabic, these memories are an interesting mix of MSA and Egyptian dialect, with most of it written in dialect. See if you can tell the two registers apart.

Text 1:

بالمصري

بالفصحى

"شم النسيم" عيد فرعوني بيحتفل به المصريين لغاية النهارده

"شم النسيم" عيد فرعوني يحتفل به المصريون حتى اليوم

كل سنة المصريين بيحتفلوا بعيد الربيع المعروف بـ "شم النسيم". بتجتمع فيه العيلة المصرية وتقضّي يوم حافل في أحضان الطبيعة وتاكل الأكلات التقليدية المختلفة زي السمك المملح.

يحتفل المصريون كل عام بعيد الربيع أو ما يعرف بـ "شم النسيم"، إذ تجتمع الأسرة المصرية وتقضي يوما حافلا في أحضان الطبيعة وتناول مختلف الأطعمة التقليدية مثل السمك المملح.

العيد ده مرتبط من أيام الفراعنة بموسم الحصاد. أما اسم العيد فاتغير على مر العصور، واتضافت له كلمة "النسيم" لأن الفصل ده مرتبط باعتدال الجو والنسمة اللطيفة، ولأن الناس بتحتفل بالعيد ده بالخروج للجناين والمنتزهات والاستمتاع بجمال الطبيعة.

يرتبط هذا العيد منذ أيام الفراعنة بموسم الحصاد. أما اسم العيد فقد تغير على مر العصور، وأضيفت إليه كلمة "النسيم" لارتباط هذا الفصل باعتدال الجو وطيب النسيم، وما يصاحب الاحتفال بالعيد من الخروج إلى الحدائق والمتنزهات والاستمتاع بجمال الطبيعة.

في شم النسيم اللي بيُعتَبَر أجازة رسمية الكبار والصغيّرين بيلوّنوا البيض الصبح ويرسموا أشكال مختلفة وزهور ملوّنة، ودي كمان عادة قديمة مستمرة لغاية دلوقت، لأن البيض الملون زمان كان رمز الخلق والحياة.

ويقوم الكبار والصغار في شم النسيم والذي يعتبر عطلة رسمية، بتلوين البيض صباحاً ورسم مختلف الأشكال والزهور الملوّنة، وهي عادة قديمة أيضاً مستمرة حتى الآن، إذ كان البيض الملون قديما رمزاً للخلق والحياة.

عيد الربيع "شم النسيم" عند قدماء المصريين كان بيرمز لبداية حياة جديدة. وكانوا في اليوم ده بيحتفلوا بالرقص والموسيقى وبياكلوا أطباقهم المفضلة زي البط والوز وبيشربوا النبيت الطازة، وبياكلوا السمك المملح "الفسيخ" والبصل الأخضر واللمون، وده اللي المصريين بياكلوه لغاية النهارده.

وكان عيد الربيع "شم النسيم" عند المصريين القدماء يرمز إلى بداية حياة جديدة. وكانوا في هذا اليوم يحتفلون بالرقص والموسيقى ويتناولون أطباقهم المفضلة مثل البط والإوز ويشربون النبيذ الطازج، كما يأكلون السمك المملح "الفسيخ" والبصل الأخضر والليمون، وهو ما يأكله المصريون حتى اليوم.

"الفسيخ" لسة جزء أساسي من عادات احتفال المصريين بالعيد، بيتم تحضيره بتمليح السمك بطريقة خاصة. عشان كده وزارة الصحة المصرية بتحذّر كل سنة من شرا الفسيخ من الباعة الجوالين أو المصادر المجهولة، لأنه بيمثّل خطر على الصحة لما يتحضّر بطريقة مش آمنة، واللي ممكن تخلّي أكل الفسيخ يأدي للتسمم.

ويظل "الفسيخ" جزءاً أساسياً من عادات احتفال المصريين بالعيد، ويتم إعداده بتمليح السمك بطريقة خاصة. لذا تحذّر وزارة الصحة المصرية سنوياً من شرائه من الباعة الجوالين أو المصادر المجهولة، لما يمثله من خطر على الصحة نتيجة إعداده بطريقة غير آمنة، والتي قد يؤدي أكل ذلك الفسيخ إلى التسمم.

وجبة شم النسيم ماتكتملش إلا بأكل البصل الأخضر اللي الفراعنة كانوا بيعتقدوا أنه بيطرد الأرواح الشريرة. واللمون بيضيف طعم خاص للفسيخ وبيتّاكل معاه الخيار والخس والمَلانَة (الحُمص الأ...

In today's podcast I read the Egyptian Arabic verison of Queen Elizabeth's most recent coronavirus address to the British people. As I could not find the full فصحى version of the speech, I have simply translated the English original straight into مصري - so this time the table below shows English vs Egyptian (as opposed to the usual فصحى vs مصري).

I'm also giving you a break from grammar this time, so after the reading I just pick a couple of words and expressions used in the text and give an explanation of these. Enjoy and comment below if anything requires clarification or you have any other comment on the episode!

“I am speaking to you at what I know is an increasingly challenging time.

أنا بكلمكم في وقت أنا عارفة إن الحياة بتزداد صعوبة يوم بعد يوم.

A time of disruption in the life of our country: a disruption that has brought grief to some, financial difficulties to many, and enormous changes to the daily lives of us all.

دي فترة مضطربة في تاريخ بلدنا: اضطراب اتسبب في حزن لبعض الناس، وصعوبات مالية لناس كتيرة، وتغييرات ضخمة في حياتنا اليومية، حياتنا كلنا.

I want to thank everyone on the NHS front line, as well as care workers and those carrying out essential roles, who selflessly continue their day-to-day duties outside the home in support of us all.

أنا عايزة أشكر كل اللي شغالين في خط المواجهة في خدمة الصحة الوطنية وفي مجال الرعاية واللي بيؤدوا أدوار أساسية، اللي مستمرين في تأدية مهامهم اليومية برة بيوتهم عشان يساعدونا كلنا، من غير ما يفكروا في نفسهم.

I am sure the nation will join me in assuring you that what you do is appreciated and every hour of your hard work brings us closer to a return to more normal times.

أنا متأكدة إن الأمة كلها بتشاركني لما بأكد لكم إننا مقدّرين اللي بتعملوه، وأن كل ساعة عمل بتجتهدوا فيها بتقرّبنا من الرجوع لأوقات طبيعية أكتر.

I also want to thank those of you who are staying at home, thereby helping to protect the vulnerable and sparing many families the pain already felt by those who have lost loved ones.

كمان عايزة أشكر كل الناس اللي قاعدين في البيت، وبكده بيحموا الناس الأكتر عرضة للإصابة، وبيجنّبوا عيلات كتيرة الألم اللي بيشعر بيه بالفعل الناس اللي فقدوا حد عزيز عليهم.

Together we are tackling this disease, and I want to reassure you that if we remain united and resolute, then we will overcome it.

احنا مع بعض بنتصدى للمرض ده، وأنا عايزة أطمّنكم إننا لو فضلنا متحدين وحازمين، هنتغلّب عليه.

I hope in the years to come everyone will be able to take pride in how they responded to this challenge.

أتمنى إن في السنين الجاية كل واحد هيقدر يفتخر بطريقة استجابته للتحدي ده.

And those who come after us will say the Britons of this generation were as strong as any.

والناس اللي هييجوا بعدنا هيقولوا إن البريطانيين من الجيل ده كانوا من أقوى ما يمكن،

That the attributes of self-discipline, of quiet good-humoured resolve and of fellow-feeling still characterise this country.

وإن صفات ضبط النفس والعزيمة الهادية اللطيفة والإحساس بالغير لسة بتميز البلد دي.

The pride in who we are is not a part of our past, it defines our present and our future.

الفخر بهويتنا مش مجرد جزء من ماضينا، ده بيميّز حاضرنا ومستقبلنا.

The moments when the United Kingdom has come together to applaud its care and essential workers will be remembered as an expression of our national spirit; and it...

Language focus: Negation

In today’s podcast episode, and for the first time, I have not “Egyptianised” a text that originally existed in fuS-Ha. Instead, I’m reading a passage from a short novel for young people that was originally written and published in Egyptian ‘amiyya, and subsequently “translated” into فصحى and published again (so now both are available in bookshops). The novel is called برة الدايرة (Outside of the Circle), by Rania Hussein Amin (full disclosure: she's my sister!). I then briefly talk about the different ways of negating in مصري. There’s a full overview on this blogpost, underneath the reading text, of the ways in which you negate in the present, past and future tenses.

بالمصري

بالفصحى

فريدة:عبد الرحمن اتطرد تاني، مش ممكن! وكإنه قاصد يحط نفسه في مشكلة علشان يريّح في البيت تلات أيام. بس أنا خايفة ييجي يوم ويطردوه فعلاً من المدرسة بشكل نهائي.

فريدة:لقد طُرد عبد الرحمن ثانية، شيء لا يصدق! وكأنه يتعمد أن يثير مشاكل حتى يحظى بثلاثة أيام من الراحة، لكني أخشى أن يأتي عليه يوم فيُطرد نهائيّاً من المدرسة.

نانسي: "بيستظرف أوي، فاكر نفسه لذيذ".مش بس هي اللي شايفة إن دمه تقيل وبيستظرف، أصحابنا التانيين شايفين كده، فما كانش ينفع أقول رأيي بصراحة، فقلت:

نانسي: "إنه يرى نفسه لذيذاً خفيف الظل".ليست هي الوحيدة التي تراه ثقيل الظل، بل كل أصحابنا كذلك، لذا يبدو صعباً أن أ‘لن رأيي بصراحة فقلت:

"أيوة، مش كده؟ كل ما يقول حاجة يبص حواليه، نِفسه يضَحّك الناس ومافيش حد بيضْحك يا حرام."

"نعم، إنه ليس خفيف الظل. ألا ترونه كلما قال شيئاً يتلفت حوله ربما وجد أحداً يضحك؟!"

الجملة دي ضحّكت نانسي وميادة، وفرِحْت.ميادة: "هاهاهاها، أيوة فعلاً. يقول الكلمة ويبص حواليه يشوف الناس بتضحك ولّأ لأ. ويا عيني مافيش حد حتى بيبتسم."

هذه الجملة أضحكت نانسي وميادة، وسعدتُ بذلك.علّقت ميادة ضاحكة: "نعم، إنه فعلاً بمجرد أن يقول الكلمة ينظر حوله، أملاً في أن يرى من يضحك أو حتى يبتسم."

مع إن نَفس الحاجات اللي يبقولها عبد الرحمن وبيعملها لو حسن أو كريم قالوا رُبعها الناس هتموت من الضحك. عبد الرحمن أجرأ منهم بكتير بس ماعرَفش فيه إيه بيخلّيهم كلهم يتّريقوا عليه!

وربما قال حسن أو كريم ربع ما يقوله عبد الرحمن، فتتصاعد الضحكات تبدد السكون، يبدو عبد الرحمن أكثر جرأة منهم، لكن لا أدري سبب سخريتهم به وتسلط ألسنتهم عليه.

علشان شكله يعني؟ أنا شخصيّاً مش شايفة إنه وِحِش خالص. مش عارفة إيه مشكلتهم بالضبط. بجد مش فاهمة.إتمشيت مع نانسي وميادة للأتوبيس زي كل يوم. نانسي كانت بتحكيلنا عن الهدايا اللي باباها جابهالها من ألمانيا لما رجع من السفر إمبارح.

قد يثيرهم شكله؟ أنا شخصياً لا أراه سيئاً إلى هذه الدرجة، مع ذلك لا أعرف دوافعهم نحوه ولا أفهمها.سرت إلى مكان الأتوبيس بصحبة نانسي وميادة. أخذت نانسي تحكي لنا عن الهدايا التي أحضرها لها أبوها من ألمانيا بعد عودته من السفر أمس.

نانسي كل لبسها تحفة علشان باباها بيشتريهُلها من برة. هوّ طيّار فكل شوية كمان بيجيب لهم - هي ومامتها وأختها - تذاكر مجانية وبيسافروا برة مرتين في السنة أو أكتر.

دائماً ترى ملابس نانسي غاية في الأناقة رفيعة الذوق لأن والدها يشتريها لها من الخارج. فهو يعمل كابتن طيار، ويوفر لها مع أمها وأختها تذاكر مجانية على خطوط الطيران مرتين في السنة، وربما أكثر.

كتير أوي بافكر قد إيه حياتي كانت ممكن تبقى أفضل لو بابا لسه ساكن معنا ويكون عندي إخوات. كل ما أروح عند نانسي أو ميادة واشوفهم وهمَّ بيعملوا حاجات مع إخواتهم، بيلعبوا معاهم بالبلاي ستيشن وبيتكلموا ويهزروا مع بعض باحس بغيرة.. حتى خناقاتهم حسّاها مسلّية، حياة تانية خالص غير الوحدة اللي باحس بيها في البيت.

كثيراً ما يستغرقني التفكير في حياتي، وإلى أي مدى كان يمكن أن تكون أفضل، لو كان أبي لا يزال مقيماً معنا، وكان لدي أخوات. أشعر دائماً بالغيرة كلما زرت نانسي أو ميادة ورأيتهما...

Language focus: Numbers/ numerals

Today's text is on a topic we just can't seem to get away from, so might as well know how to talk about it بالمصري!

The language focus is numerals and how they differ from those in فصحى

Listen and see if you can pick out the words meaning "cough" and "sneeze". They'll both actually sound like I am coughing and sneezing in your ears . But don't worry, it's not infectious!

Text بالفصحى and بالمصري below, and underneath that, a full overview of how the numerals compare in both, with examples.

Listen, enjoy and stay healthy!

بالمصري

بالفصحى

فيروس كورونا ظهر في الصين قبل ما ينتشر لأكتر من ستّين دولة في كل أنحاء العالم.

ظهر فيروس كورونا في الصين، قبل أن ينتشر إلى ما يزيد على 60 دولة في شتى أرجاء العالم.

إيه هو المرض؟ وتعمل إيه عشان تحمي نفسك من الإصابة بيه؟

فما هو المرض؟ وماذا تفعل كي تقي نفسك من الإصابة به؟

العلماء بيأكّدوا أن فيروس كورونا بيحتاج لخمس ايام في المتوسط عشان تظهر أعراضه اللي بتبتدي بحرارة، بعدها كُحّة جافة، وبعد حوالي أسبوع، المصاب بيحس بضيق في التنفس، وده بيحتاج لعلاج بعض المرضى في المستشفى.

يؤكد العلماء أن فيروس كورونا يحتاج خمسة أيام في المتوسط لتظهر أعراضه التي تبدأ بحمى، متبوعة بسعال جاف، وبعد نحو أسبوع، يشعر المصاب بضيق في التنفس، ما يستدعي علاج بعض المرضى في المستشفى.

ظهور الأعراض دي مش بيعني بالضرورة إنك مصاب بالمرض، لأنها تشبه الأعراض اللي بتصاحب أكتر أنواع فيروسات منتشرة، زي أدوار البرد والإنفلونزا.

ولا تعني ظهور تلك الأعراض بالضرورة أنك مصاب بالمرض، فهي أعراض تشبه تلك المصاحبة لأنواع الفيروسات الأكثر شيوعا، مثل نزلات البرد والإنفلونزا.

في حالات الإصابة الجامدة ممكن فيروس كورونا كمان يسبب التهاب رئوي وعجز في وظايف عدد من أعضاء الجسم وحتى الموت.

ويمكن أن يسبب فيروس كورونا، في حالات الإصابة الشديدة، الالتهاب الرئوي وعجز وظائف عدد من أعضاء الجسم وحتى الوفاة.

كبار السن، والأشخاص اللي بيعانوا من ظروف صحية سابقة (زي الربو والسكر وأمراض القلب) همَّ أكتر فئة معرّضة للإصابة الشديدة بالفيروس.

ويكون كبار السن، والأشخاص الذين يعانون من ظروف صحية سابقة (مثل الربو والسكري وأمراض القلب)، هم الفئة الأكثر عُرضة للإصابة الشديدة بالفيروس.

فترة حضانة الفيروس - ما بين الإصابة وظهور الأعراض – بتستمر حوالي أربعتاشر يوم، حسب منظمة الصحة العالمية، لكن بعض الباحثين بيقولوا إن الفترة دي ممكن توصل لأربعة وعشرين يوم.

وتستمر فترة حضانة الفيروس - ما بين الإصابة وظهور الأعراض - لحوالي 14 يوما، وفقا لمنظمة الصحة العالمية، لكن بعض الباحثين يقولون إن هذه الفترة قد تستمر حتى 24 يوما.

الباحثين بينصحوا الأشخاص اللي ممكن ينقلوا العدوى - سواء كان عندهم أعراض أو لأ – بإنهم يعزلوا نفسهم لمدة أربعتاشر يوم عشان يتجنبوا نقل الفيروس لناس تانيين.

وينصح الباحثون الأشخاص الذين يمكن أن ينقلوا العدوى - سواء كانت لديهم أعراض أو لا - بعزل أنفسهم لمدة 14 يومًا لتجنب نقل الفيروس إلى الآخرين.

منظمة الصحة العالمية بتقول إن غسل الإيدين بشكل منتظم وشامل مهم جداً لتجنب العدوى بالمرض.

تقول منظمة الصحة العالمية إن غسل اليدين بشكل منتظم وشامل أمر بالغ الأهمية لتجنب العدوى بالمرض.

لسة مش معروف بالضبط إزّاي فيروس كورونا بينتشر من شخص للتاني، بس الفيروسات اللي زيه بتنتشر عن طريق البخ اللي بيحصل لما الشخص المصاب بيكح أو يعطس.

ولم يعرف بعد على وجه الدقة كيف ينتشر فيروس كورونا من شخص لآخر، إلا أن الفيروسات المماثلة تنتشر عبر الرذاذ، مثل تلك التي تنتج عندما يسعل أو يعطس شخص مصاب.

والفيروس كان ابتدا انتشاره في الصين، وبسرعة انتشر في دول زي كوريا الجنوبية وإيطاليا وإيران...

Language focus: Passive forms

In today's episode, I briefly introduce the new Instagram/ Facebook account dedicated to idioms.

I then say some essential stuff - relevant to today's reading - about the various degrees of 'aammiya (dialect), and the relevance of فصحى in certain contexts/ levels of discourse.

This is followed by the regular slow read, this time on the recently deceased former Egyptian president.

The grammar topic we'll be looking at is the formation of some passive verbs in Egyptian Arabic. A very concise overview of that can be found below, under today's text shown as usual in فصحى and مصري.

Related news story in English: https://www.bbc.co.uk/news/world-middle-east-10709106

بالمصري

بالفصحى

محمد حسني مبارك اتوُلد يوم أربعة مايو 1928 في قرية صغيّرة في محافظة المنوفية شمال القاهرة.

وُلد محمد حسني مبارك في الرابع من مايو 1928 في قرية صغيرة في محافظة المنوفية شمال القاهرة.

بعد ما خلّص تعليمه الثانوي دخل الكلية الحربية وأخد بكالوريوس في العلوم العسكرية وبعدين بكالوريوس في العلوم الجوية سنة 1950. بعد كده مبارك كمل دراسته العليا في أكاديمية عسكرية في الاتحاد السوفيتي.

وعقب انتهائه من تعليمه الثانوي التحق بالكلية الحربية وحصل على البكالوريوس في العلوم العسكرية ثم على البكالوريوس في العلوم الجوية عام 1950. ثم أكمل مبارك دراساته العليا في أكاديمية عسكرية في الاتحاد السوفيتي.

في نوفمبر سنة 1967 اتعيِّن مدير للكلية الجوية، وسنة 1972 اتعيِّن قائد للقوات الجوية.

في نوفمبر عام 1967 عُيِّن مديرا للكلية الجوية، وفي عام 1972 عُيِّن قائداً للقوات الجوية.

بعد مشاركته في حرب أكتوبر 1973 اختاره الرئيس المصري السابق أنور السادات نائب له.

بعد مشاركته في حرب أكتوبر 1973 اختاره الرئيس المصري السابق أنور السادات نائباً له.

مبارك كان قاعد جنب الرئيس السادات وقت العرض العسكري يوم ستة أكتوبر 1981 لما المنصة الرئيسية اتعرّضت لهجوم اتقتل فيه السادات بينما نجي مبارك. وفي الشهر نفسه مبارك أصبح (بقى) رئيس البلد.

كان مبارك جالساً إلى جوار الرئيس السادات خلال العرض العسكري في السادس من أكتوبر 1981 حين تعرّضت المنصة الرئيسية لهجوم قُتِل فيه السادات بينما نجا مبارك. وفي الشهر نفسه أصبح مبارك رئيساً للبلاد.

أعيد انتخابه (اتعاد انتخابه) كرئيس للبلد في سلسلة استفتاءات شعبية عليه كان هو فيها المرشّح الوحيد. وفي سنة 2005 وبعد تعديل دستوري اتفتح باب الترشيح لقيادات الأحزاب وانتُخب (الناس انتخبته) بنسبة كبيرة من أصوات الناخبين.

أُعيد انتخابه رئيساً للبلاد في سلسلة من الاستفتاءات الشعبية عليه كان فيها المرشّح الأوحد. وفي عام 2005 وبعد تعديل دستوري فُتح باب الترشيح لقيادات الأحزاب وانتُخب بنسبة كبيرة من أصوات الناخبين.

خلال سنوات ولايته الخامسة اتعرّض لضغوط داخلية متزايدة (أكتر وأكتر) عشان يعمل إصلاحات سياسية واقتصادية، وزادت حدة المعارضة بعد انتخابات مجلس الشعب في نوفمبر عام 2010.

خلال سنوات ولايته الخامسة تعرّض لضغوط داخلية متزايدة لإدخال إصلاحات سياسية واقتصادية، وزادت حدة المعارضة بعد انتخابات مجلس الشعب في نوفمبر عام 2010.

وابتداءً من 25 يناير 2011 مصر شهدت سلسلة مظاهرات ضخمة استمرت كذا يوم وكان أشدها يوم 28 يناير اللي اتسمّى جمعة الغضب، وانتهى بفرض حظر التجول ونزول الجيش شوارع القاهرة وكذا مدينة تانية.

واعتباراً من 25 يناير 2011 شهدت مصر سلسلة تظاهرات حاشدة امتدت أياماً وبلغت أوجها يوم 28 يناير الذي سُمّيِ بجمعة الغضب، وانتهى بفرض حظر التجوال ونزول الجيش إلى شوارع القاهرة وعدة مدن أخرى.