Sei stille dem Herrn und warte auf ihn (Psalm 37, 7). Stille fällt uns so schwer, aber in ihr verändern wir uns am meisten. Die meisten Christen müssen die Stille erst noch entdecken.

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Franz Jalics: Der kontemplative Weg

Franz Jalics: Die geistliche Begleitung im Evangelium

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Der Ruf Jesu ist immer ein Ruf in die Nachfolge und Aktivität. Christsein bedeutet "im Auftrag des Herrn" unterwegs zu sein. Diese Spiritualität der Aktivität leben viele Christen. Aber das ist nicht alles.

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Um geistlich zu wachsen, müssen wir etwas "loslassen". Das fordert Jesus vom "reichen Jüngling" in Lukas 18. Was musst Du loslassen?

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Gott, du bist mein Gott, den ich suche. Es dürstet meine Seele nach dir (Psalm 63).

In der ersten Folge geht es um die Sehnsucht nach Gott. Mit ihr beginnt unsere Suche nach Tiefgang.

Wir haben für euch eine kleine Reihe mit 5 Inputs vorbereitet. Es geht um "geistlichen Tiefgang". Hör doch mal rein.

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Zum Schluss der Bergpredigt, Matthäus 7, 24 - 27, erzählt uns Jesus ein Gleichnis vom Haus auf Sand und vom Haus auf Fels. Glaube, der ein bloßes Gedankengebäude bleibt, wird in den Stürmen des Lebens nicht halten.

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Wir setzen uns mit Matthäus 5, 43 - 48 auseinander. Kaum ein Text der Bibel fordert so heraus. Jesus hat die Feindesliebe gelehrt und gelebt - aber wir?

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Die Bergpredigt erreicht in den Geboten von der Gewaltfreiheit ihren Höhepunkt. Aber - ist das überhaupt lebbar? Ist es sinnvoll? Wir diskutieren über Matthäus 5, 38 - 42. 

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In dieser Folge setzen wir uns mit Matthäus 5, 33 - 37 auseinandern. In der Bergpredigt fordert Jesus, dass seine Jünger nicht schören sollen. Aber wie meint er es und was hat das mit unserer Debatte um "Wahrheit" zu tun?

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Beleidigungen und Hassrede können einen solchen Groll hervorrufen, dass sie zu Mord und Totschlag führen. Jesus hat diese Verbindung klar erkannt und benannt. Wir beschäftigen uns mit Matthäus 5, 21-26 "Vom Töten" und erklären ein Muster, um die "Antithesen" der Bergpredigt neu zu interpretieren.