בעקבות האושפיזין

לכבוד האושפיזין האחרון, דוד המלך, נעסוק בחשיבות ההכנה למצווה והכנת דוד לבניין המקדש, בקשר לשמחת בית השואבה ולסיום החג

כוח הנתינה היה טבוע ביוסף בכל עת, על אף הקשיים הרבים והמצוקות אליהם נקלע. איך עשה את זה למרות הקושי הרב? ואיך אנחנו יכולים לעשות את זה גם? 

לכבוד האושפיזין השישי, יוסף, נלמד על מידת היסוד אותה הוא מייצג, ועל כוח ההשפעה בעולם - אצל יוסף ואצלנו.

ישנה חלוקה של האושפיזין לשלוש קבוצות. מהי משמעותה?

לכבוד האושפיזין החמישי, אהרון הכהן נסביר את הקשר של פעלו לסוכות, והמשמעות העמוקה של "אוהב שלום ורודף שלום, אוהב את הבריות ומקרבן לתורה".

לכבוד האושפיזין הרביעי, משה, נתבונן בסיפורים על דמותו בספר שמות, ומהם נלמד על ענווה והכנסת אורחים מתחילת חייו ועד לסופם, וגמילות חסדים שמתפשטת הלאה.

הטור כותב שחג הסוכות הוא 'כנגד יעקב'. מה כוונת דבריו? לכבוד האושפיזין השלישי, יעקב, נעסוק בקשר בינו לבין חג הסוכות - על דרך הרמז, דרך הפשט, והקשר העמוק שביניהם.

האם יצחק אבינו נפל בצילו של אברהם? ומדוע דמותו נעלמת בתנ"ך? לכבוד האושפיזין השני, יצחק, נעסוק בדיוק שבחייו, במידת הגבורה שמיוחסת לו, ואיך אף על פי שנראה כנחבא בדמותו של אביו, הוא למעשה הוריד את מפעל החסד שלו לכלים בעולם.

מה תפקיד האושפיזין בסוכות? מה מסמל המעבר מבית קבע לסוכת ארעי? וכיצד אברהם קשור לכך באופן מהותי? לכבוד האושפיזין הראשון, אברהם, נבאר את מקומה של הארעיות בסוכה ואת ההתבטאות של כל זה בחייו של אברהם ששילב בין היציבות לארעיות.