Brannte nicht unser Herz

Der Weheruf über die Heuchler trifft nicht zuerst die anderen, sondern uns. Wer die eigene Blindheit erkennt, hört ihn als das, was er ist: ein Wort aus Nähe.

Aufgenommen in St. Konrad Schöneberg

Leos Schlusskapitel als Programm in vier Schritten: Glaube gegen den Aufstieg aus dem Fleisch, Liebe als Kommunion, Hoffnung als Bauauftrag, Gebet als Magnifikat. Petrus antwortet als Person.

Aufgenommen in St. Matthias Schöneberg

Jes 22, 19-23 / Ps 138 (137), 1-2 b.2c -3.6 u. 8 (R: 8 bc) / Röm 11, 33-36 / Mt 16, 13-20

https://www.erzabtei-beuron.de/schott/schott_anz.php?file=../schott/jk21/SonntagA.htm

Typologische Auslegung als Schlüssel: Odysseus am Mast weist auf das Kreuz, der Tempel Ezechiels auf Maria. Wo Reden und Tun auseinanderfallen, zerreißt genau dieser Verweis.

Aufgenommen in St. Matthias Schöneberg

Predigt zu den Bahnlesungen (Samstag der 20. Woche im Jahreskreis): Ez 43, 1-7a / Ps 85 (84), 9-10.11-12.13-14 (R: vgl. 1cb) / Mt 23, 1-12

https://www.erzabtei-beuron.de/schott/schott_anz.php?file=../schott/jk20/Samstag.htm

Liebe ist mehr als Gefühl: Sie meint das Wollen des Guten – für Gott, Nächsten und sich selbst –, mit Herz, Seele und Verstand, notfalls bis zum Verzicht. Das erste Gebot fordert den ganzen Menschen.

Aufgenommen in St. Matthias Schöneberg

Predigt zu den Bahnlesungen vom Freitag der 20. Woche im Jahreskreis: Ez 37, 1-14 / Ps 107 (106), 2-3.4-5.6-7-8-9 (R: vgl. 15a) / Mt 22, 34-40

https://www.erzabtei-beuron.de/schott/schott_anz.php?file=../schott/jk20/Freitag.htm

Die Einladung zum Hochzeitsmahl gilt zuerst der religiösen Führung, dann allen – doch sie fordert Vorbereitung und Kooperation: ein „würdiges Gewand“ durch Umkehr und Regelmäßigkeit.

Aufgenommen in St. Matthias Schöneberg

Predigt zu den Bahnlesungen: Sir 15, 1-6 / Ps 119 (118), 9-10.11-12.13-14 (R: 12b) / Joh 17, 20-26

https://www.erzabtei-beuron.de/schott/schott_anz.php?file=../schott/proprium/August20.htm

Ausgehend von Ez 34 und Mt 20,1–16a warnt die Predigt vor blindem Personenkult und deutet den Neid der Arbeiter im Weinberg als Ruf zu Vertrauen statt Vergleich.

Aufgenommen in St. Matthias Schöneberg

Ez 34, 1-11 / Ps 23 (22), 1-3.4.5.6 (R: 1) / Mt 20, 1-16a

https://www.erzabtei-beuron.de/schott/schott_anz.php?file=../schott/jk20/Mittwoch.htm

Der reiche junge Mann scheitert am ersten Gebot: Sein Vermögen wird ihm zum Gott. Predigt über Mammon als Götzendienst und die Zusage: Gott ist da.

Aufgenommen in St. Konrad Schöneberg

Ez 28, 1-10 / Dtn 32, 26-27.28-29.30.35c-36b (R: 39c) / Mt 19, 23-30

https://www.erzabtei-beuron.de/schott/schott_anz.php?file=../schott/jk20/Dienstag.htm

Der reiche Jüngling fragt nach dem Rezept fürs ewige Leben. Jesus fordert Nachfolge statt Gebotserfüllung – gegen den Mammon als Nebengott, mit dem hl. Franz von Assisi als Beispiel.

Aufgenommen in St. Matthias Schöneberg

Ez 24, 15-24 / Dtn 32, 18-19.20.21 (R: vgl. 18a) / Mt 19, 16-22

https://www.erzabtei-beuron.de/schott/schott_anz.php?file=../schott/jk20/Montag.htm

Papst Leo XIV. entlarvt den „Realismus" der Mächtigen als Illusion. Die Kanaanäerin zeigt den wahren: nicht kapitulieren, nicht eskalieren – das eigene Feld bestellen.

Aufgenommen in St. Matthias Schöneberg

Jes 56, 1.6-7 / Ps 67 (66), 2-3.5.6 u. 8 (R: 4) / Röm 11, 13-15.29-32 / Mt 15, 21-28

https://www.erzabtei-beuron.de/schott/schott_anz.php?file=../schott/jk20/SonntagA.htm

Zwei Anekdoten – Pius XII. als Nuntius in Schöneberg und der Sternenkranz der Europaflagge – münden in Maria als Typus: Selig, die geglaubt hat, dass sich erfüllt, was der Herr ihr sagen ließ. Hinweis: Die in der Homilie behauptete marianische Intention in der Europaflagge ist umstritten.

Aufgenommen in St. Matthias Schöneberg

Offb 11, 19a; 12, 1-6a.10ab / Ps 45 (44), 11-12.16 u. 18 / 1 Kor 15, 20-27a / Lk 1, 39-56

https://www.erzabtei-beuron.de/schott/schott_anz.php?file=../schott/proprium/August15_2.htm