Breath & Bread

Di tengah sukacita Natal mari kita luangkan waktu sejenak untuk merenungi makna Natal yang sesungguhnya dalam iman Kristiani. Nah, sebenarnya apa makna Natal menurut Alkitab dan pandangan Kristen? Pertama: Natal adalah pengorbanan. Karena kasih-Nya kepada manusia yang berdosa, Allah rela mengorbankan Anak-Nya yang tunggal, Yesus Kristus, agar manusia terbebas dari dosa (Yohanes 3:16). Manusia yang telah jatuh dalam dosa, seharusnya akan mati menanggung dosa-dosanya. Namun Allah yang pengasih dan penyayang rela mengorbankan Anak-Nya yang tunggal untuk mati menggantikan kita.

Akhir-akhir ini sering kita menjumpai orang yang hanya mencari pembenaran atau justification, bukan mencari kebenaran atau truth. Firman Tuhan adalah kebenaran, tetapi tidak semua orang yang mendengar Firman Tuhan mengalami perubahan. Ada orang yang sudah lama menjadi Kristen, tetapi tidak terjadi perubahan dalam hidupnya. Ia tetap terbiasa dengan kejahatan namun ada yang baru bertobat dan menjadi orang Kristen, lalu mengalami perubahan yang signifikan. Meninggalkan jalan-jalan hidupnya yang penuh kejahatan.

Kekristenan adalah long journey dengan langkah simple. Matius 7:20 berkata: Sesungguhnya sekiranya kamu mempunyai iman sebesar biji sesawi saja, takkan ada yang mustahil bagimu. Tuhan tidak pernah menjanjikan kehidupan yang selalu dipenuhi dengan kenyamanan. Setiap orang percaya tetap mempunyai bagiannya tersendiri dalam memikul salib Kristus. Salib adalah bentuk ketaatan kita, sama seperti yang Yesus contohkan.

Dalam kamus Bahasa Indonesia, mengartikan paradoks sebagai pernyataan yang seolah-olah bertentangan atau berlawanan dengan pendapat umum atau kebenaran. Tetapi pada kenyataannya mengandung kebenaran. Kata-kata Yesus seperti yang kita dengar dalam Matius 16:25 berkata: Karena barangsiapa mau menyelamatkan nyawanya, ia akan kehilangan nyawanya. Tetapi barangsiapa kehilangan nyawanya karena Aku, ia akan memperolehnya. Sekilas orang bertanya bagaimana mungkin yang menyelamatkan justru kehilangan. Sebaliknya yang kehilangan akan mendapatkannya. Paralel dengan kata-kata kontradiktoris ini, kita dapat mengatakan bahwa memberi berarti menerima, memegang erat justru berada dalam kelepasan.

Yesus memang mengatakan: Aku datang supaya mereka mempunya hidup, dan mempunyainya dalam segala kelimpahan. (Yohanes 10:10), namun kelimpahan ini tidak untuk diartikan kelimpahan materi saja seperti banyak ditafsirkan orang melainkan juga kelimpahan dalam kasih karunia-Nya. Seperti tertulis dalam Efesus 2:7 yang berkata: Supaya pada masa yang akan datang, Ia menunjukkan kepada kita kekayaan kasih karunia-Nya yang melimpah-limpah sesuai dengan kebaikan-Nya terhadap kita dalam Kristus Yesus. Supaya oleh kekuatan Roh Kudus kita dapat hidup berlimpah dalam pengharapan iman, kebajikan, penguasaan diri, ketekunan, kesalehan dan kasih.

Dalam kehidupan terkadang kita diperhadapkan dengan begitu banyak pilihan. Sehingga seringkali membuat kita bingung terlebih jika pilihan tersebut semuanya baik. Namun di antara yang baik pasti ada yang terbaik. Kadang kala untuk menentukan pilihan saja manusia sulit memilih dan bisa mengalami stress, seringkali membuat kita bingung karena takut salah pilih. Dalam Lukas 10:39-40 diceritakan Maria dan Marta ketika menerima Yesus di rumah. Dikatakan Maria ini duduk dekat kaki Tuhan dan terus mendengarkan perkataan-Nya sedangkan Marta sibuk sekali melayani.

Hati pertobatan dan buah pertobatan adalah dua hal yang berbeda. Hati pertobatan ada di dalam sedangkan buah pertobatan ada di luar. Hati pertobatan adalah suatu niat sedangkan buah pertobatan adalah sebuah perbuatan. Hati pertobatan dilihat oleh Tuhan Allah sedangkan buah pertobatan harus dapat disaksikan oleh manusia. Karena itu pertobatan mempunyai dua aspek besar, satu aspek di dalam dan aspek kedua di luar. Pertobatan bukan hanya merupakan satu pengakuan di mulut, atau satu pengakuan di otak semata-mata.

Pada suatu hari seorang peternak menemukan telur burung elang. Ia meletakkan telur burung elang tersebut dalam kandang ayamnya. Telur itu dierami oleh seekor induk ayam yang ada di kandang. Pada akhirnya telur elang tersebut menetas bersamaan dengan telur-telur ayam lain yang dierami oleh induk ayam. Berjalannya waktu, elang kecil tumbuh bersama dengan anak-anak ayam yang menetas bersamaan dengannya dan dia mengikuti apa yang dikerjakan oleh anak-anak ayam tersebut. Sambil mengira bahwa dia jula adalah seekor ayam.

Ada kalanya kita berserah, tapi ada kalanya Tuhan ingin kita ngotot kalau itu memang sesuai firman-Nya. Lukas 18:3-7 berkata di kota itu ada seorang janda yang selalu datang kepada hakim itu dan berkata: belalah hakku terhadap lawanku. Beberapa waktu lamanya hakim itu menolak. Tetapi kemudian berkata dalam hatinya: Walaupun aku tidak takut akan Allah, dan tidak menghormati seorangpun, namun karena janda ini menyusahkan aku, baiklah aku membenarkan dia supaya jangan terus saja ia datang dan akhirnya menyerang aku. Kata Tuhan, camkanlah apa yang dikatakan hakim yang lalim itu.

Uang dan kekayaan tidak akan dapat membahagiakan tanpa kita mengenal artinya berkecukupan. Kukatakan ini bukanlah karena kekurangan, sebab aku telah belajar mencukupkan diri dalam segala keadaan. (Filipi 4:11). Paulus menyatakan seperti ini walaupun ada dalam penjara. Dia tidak kecewa tetapi sebaliknya Paulus belajar untuk puas dengan keadaannya. Belajarlah untuk berkata cukup sebab hal ini penting untuk dapat meraih kebahagiaan. Tanpa ada rasa cukup itulah penderitaan. Orang yang tidak pernah bisa berkata cukup hidupnyua akan selalu menderita.