Posiciones opuestas o cambios de opinión a lo largo de nuestra vida, siempre van a existir,Y justamente, este tema no es, nada ajeno a las personas en contextos migratorios,  ya que también vivencian constantes ciclos de adaptación en sus vidas,  los que conllevan  retos, límites y objetivos, que finalmente afianzan una posición frente a su realidad.

Sin embargo, aún no todos/as pueden verse identificados con esos ideales alcanzados por migrantes que llevan tiempo de estadía, ya sea por difíciles condiciones migratorias, menor preparación académica, o un poco interés o motivación por emprender.  Es posible, que estos factores que dilatan la integración, estén también vinculados al  propio ritmo en el proceso de trasculturización,  en el que cada individuo sociocultural  se mantiene. Un camino donde puede aceptar o no los rasgos de la otra cultura, o puede integrar estos aspectos culturales a su propia cultura o incluso llegar a una total aculturización dejando todo razgo cultural propio.

En esta medida, esta elección establecerá una brecha entre los que adoptaron todos los cambios del proceso de integración y adaptación, y aquellos que nunca salieron de sus países de origen en su propia cosmovisión de la vida, y desarrollaron de esta forma una ansiedad aculturativa.

En la entrevista de hoy tenemos a Yazmin Carbajal. Ella es una empresaria y originaria de Tepic, Mexico. Yazmín tiene más de 20 años como empresaria del entretenimiento, así mismo es una persona muy reconocida dentro de su comunidad en la ciudad de Los ángeles. Ella además es economista y psicóloga egresada de California State University. Una persona tan sencilla como profesional, a la que tengo el gusto de conocer. Junto a ella me gustaría hablar sobre el tema la Polaridad socioeconómica y política entre los inmigrantes antiguos y los nuevos inmigrantes. Este tema tratado, a raíz de la contienda política entre Biden y Trump en EEUU, que ha dividido opiniones entre no sólo la comunidad de origen, sino los inmigrantes.

La migración de las familias  permanentemente es un tema  muy importante  dentro de las experiencias particulares de los que migramos, como para las políticas migratorias. Y dentro de este aspecto,  el rostro de aquellas madres que migran sin sus hijas/os,  para mantener la subsistencias de sus familias de origen,  las cuales han generado un un eje de discusión durante los últimos años en diferentes escenarios. El número de mujeres que sale de sus países de origen desde Latinoamérica, África, Asia y algunos países de Europa — en busca de nuevas oportunidades laborales , en especial después de la crisis inmobiliaria,  se hace cada vez más grande e inserta a la mayoría de ellas en labores de cuidado y trabajo doméstico, lo que genera dinámicas que implican la reconfiguración de sus roles en las familias que se quedan y pone en tensión la figura tradicional de la mujer/madre encargada del cuidado de sus hijos. De esta manera, la migración involucra a menudo dejar en el lugar de origen una serie de relaciones familiares restrictivas y encontrar oportunidades para cuestionarse sus roles tradicionales vinculadas al hogar y sus hijos

En esta entrevista tratamos sobre la maternidad tras las fronteras y  lo tratamos junto a Ana Lucía Hernández Cordero, ella  es Doctora en Antropología por la Universidad Autónoma de Madrid y Maestra en Estudios de Género por El Colegio de México. Desde 2014, es profesora del Sociología de las Migraciones y la Perspectiva de Género en la Universidad de Zaragoza. Actualmente forma parte del Proyecto “El cuidado importa. Impacto de género en las cuidadoras/es de mayores y dependientes en tiempos de la Covid-19” (CUMADE). Fondo Supera COVID-19 Santander-CRUE-Universidades Españolas. 

Las historias de vida narradas a modo de cuento o leyenda, generan un proceso de apertura al mundo interior del oyente, y una ventana de posibilidades al encuentro consigo mismo. En su forma viva, la persona es necesariamente sólo una fracción y una distorsión de la imagen total del ser humano. Está limitado, ya sea mujer u hombre; también lo está en cualquier período de su vida, como niño, como joven, como adulto o como anciano; y no sólo eso, sino que en su vida está necesariamente especializado como artesano, comerciante, sirviente o ladrón, sacerdote, líder, esposa, monja o prostituta; no puede serlo todo, de ninguna manera aún conocida. De aquí que la totalidad, la plenitud del hombre, no esté en un miembro apartado de su entorno, sino en ser parte de la sociedad como un todo; el individuo puede sólo ser un órgano. De su grupo ha tomado las técnicas de vida, el lenguaje en que piensa, las ideas por las cuales lucha; los genes que han construido su cuerpo descienden del pasado de esa sociedad. Por lo cual puede ser quien desea o anhela a través de las historias narradas de manera individual o colectivamente. En esta línea narrativa y de  la mano de Melissa Valentina Vecco Giove, Psicoterapeuta de Familia y escritora de cuentos infantiles de San Martin, Peru (Amazonia peruana), haremos un viaje por la amazonia y un por el mundo interior del niño o niña de cada uno, explorando los sentimientos y experiencias de cada uno, cultivando una actitud introspectiva para el desarrollo personal.

Mirando en retrospectiva, hace casi 50 años, que la Organización Mundial de la Salud (OMS), propuso a los miembros participantes y la humanidad en general; el goce máximo de atención, servicios, suministros, etc; aspectos vinculados a la salud, siendo este un derecho fundamental. Sin embargo, muchas veces no es tan sencillo acceder a estos derechos. Aún podemos encontrar casos donde es común encontrar discriminación, marginación o estigma, constituyendo un obstáculo importante para el desarrollo del concepto holístico de salud.

Por suerte, existen personas e instituciones que están trabajando mucho desde la sensibilización sobre temas en políticas sociales sanitarias, promoción de la salud integral, prevención de enfermedades infecto-contagiosas, información en temas de salud sexual y reproductiva, intervención comunitaria para hacer accesible los servicios que se prestan en los servicios sanitarios, evaluaciones sobre el conocimiento e información en las personas acerca de sus derechos fundamentales, etc. Una de estas organizaciones es Munduko MedikuaK (Médicos del Mundo en Bilbao, Euskadi (España). Ellos trabajan desde hace 25 años en actividades vinculadas al derecho de la salud, convivencia y trasformación social en pro del acceso de los servicios de salud gratuita e universal.

El tema que hoy trataremos es “Salud, un derecho sin Fronteras”, para ello tenemos a Elena Béjar, ella es psicóloga, especialista en intervención comunitaria con enfoque de género y derechos humanos y técnica de inclusión social en Médicos del Mundo. Web Site: https://www.medicosdelmundo.org/quienes-somos/sedes/munduko-medikuak Instagram: mdm.euskadi. Facebook:  Médicos del Mundo Euskadi. 

Ya no es ajeno a la vida cotidiana, leer, percibir o convivir con el término migración o inmigrante. La modernidad, la globalización y las condiciones desiguales en las sociedades de origen, son condiciones apremiantes o de urgencia para que cada año aumente la fluctuación de tránsito migratorio en el mundo. Ante esto nos encontramos con las modernas diásporas que se desplazan tanto de forma obligatoria, como por seducción, en búsqueda de mejor calidad de vida.  Sin embargo, por una u otra razón es importante que podamos tener claro todos los aspectos que implican estos movimientos migratorios, en especial los temas culturales, sociales, administrativos y legales. ¿Qué recursos nos pueden ayudar a enfrentar estas situaciones?, ¿Qué rol tiene la familia en estas situaciones? ¿cómo mantener el bienestar de los menores, a pesar de pasar por estas dificultades?

En esta entrevista trataremos el tema de Asilo, Refugio y Derecho de familia,  y para hablar de ello tenemos como invitada a Isabel Fernández de Castillejo y Petsch. Ella es abogada especializada en derecho internacional y migración, asimismo mediadora y asesora legal de los derechos del menor. Desde 2003 lleva el despacho legal en dichos temas Trans & Law. En el año 2014, ella coopera con un grupo de estudiantes dentro de un proyecto llamado "clínica de los derechos del refugiado"(Refugee Law Clinic), formando a estudiantes para asesorar algunos casos de derecho de asilo y migración. Ella también, es presidenta de la ONG MIKK e.V Centro Internacional para la mediación de conflictos familiares y sustracción de menores que se fundó hace más de 10 años con el fin de buscar solucionar los conflictos entre parejas y padres binacionales junto a otros profesionales mediadores, juristas, asesores psicosociales y otros profesionales. En MIKK e,V. , se hace un servicio desde la comprensión bicultural, bilingual, visión amplia sobre género y desde referente de mediadores con dos visiones profesionales distintas. Isabel es una persona y profesional destacada y reconocida en Leipzig por lo que el 2017 fue premiada con "Golden Robe" la toga dorada, por su trabajo con compromiso social. En la actualidad sigue trabajando y formando profesionales con interés en trabajar por la familia y la infancia.

Desde hace mucho las comunidades multi-linguísticas y pluriculturales conviven entre nosotros, y  estas se hacen, cada vez más presentes  entre  las familias que emigran o suelen estar vinculadas a comunidades linguísticas ajenas a la suya. Esta facultad se manifiesta como una magnífica  oportunidad de poder expresarse, adaptar significados, contenidos y estructuras en expresiones lingüísticas, fonéticas y gramaticales diferentes entre en dos lenguas o más lenguas, intercalándolas sin dificultad alguna. Estas capacidades lingüísticas han recreado un abanico de posibilidades en el juego de la interacción socio cultural, aunque también ciertos prejuicios. 

Sobre ello hablaremos con  Esther Fernández, ella es linguísta y junto a Estela García han creado un programa de aprendizaje llamado “Bilingüismo Respetuoso”. Ambas son especialistas en bilingüismo y tienen su propia familia bilingüe. Su programa ya cuenta con 800 personas que siguen sus recomendaciones. Si quieres saber más sobre su programa, puedes encontrarlo aquí https://www.facebook.com/groups/bilinguismorespetuoso/permalink/418258525553344/ y escribirles a [email protected]

¿Te está costando lograr la vida que deseas en el país de acogida? ¿Tus proyectos en el país que te acoge, no son los cuales imaginaste? ¿Te sientes alejado/a de todo aquello a lo cual perteneces y puedes identificarte? ¿Sentimientos de pertenencia encontrados, “un pie aquí, un pie allá”? ¿Qué es el duelo migratorio, y como puede formar parte de nosotros? ¿Podemos hablar de duelo migratorio en los familiares que se quedan?

Estas y otras preguntas resultan recurrentes cuando una persona empieza a presentar, síntomas de estrés aculturativo inverso o no y también Duelo Migratorio. Te invito a que juntos podamos escuchar más sobre ello.

El tema de hoy es Duelo en el Proceso Migratorio, para ello he invitado a Joseba Achotegui.

Él es médico especialista en psiquiatría y doctor en medicina. Se ha especializado en estos últimos 36 años en Salud Mental y Migración. Fundador de SAPPIR (Servicio de Atención Psicopatológica y Psicosocial a Inmigrantes y Refugiados) – Fundació Hospital Sant Pere Claver. Así mismo, desde hace unos 10 años, fundó junto a otros profesionales en el campo de la salud y el servicio social, la Red Atenea, la cual busca crear un sistema de profesionales que sostengan y apoyen a los inmigrantes a nivel psicosocial y psicológico en situaciones que se han convertido extremas. Si gustan pueden visitar su página www .josebaachotegui.com  y pueden escribir a  [email protected].

¿Cuántas posibilidades tenemos de estabilizarnos a nivel Socio-Económico en el país de acogida? ¿Cuánta seguridad y estabilidad proporciona para mí, la estabilidad económica a mi estado emocional? ¿Tengo presente que mis expectativas y la realidad presente, pueden ser distintas? ¿Estoy preparada/o a asumirlo? ¿Cómo me organizo? ¿Qué planes tengo?

Esta nueva entrevista trata sobre ello. Estabilidad y Seguridad Socio-Económica en Contextos Migratorios. Para esta ocasión he invitado a Juan Carlos Guardado. Asesor-Educador Financiero para la comunidad hispanohablante en la Western & Southern Life Insurance en las Vegas, EE.UU.

Juan Carlos Guardado proviene del Salvador, abogado de profesión, hizo sus especializaciones tanto en Investigación Participativa y Desarrollo Local como Negocios Internacionales en Madrid, España. Asimismo, se especializó en Finanzas en Las Vegas, EEUU. El es un referente importante dentro de la comunidad Latinoamericana en las Vegas, donde puede apoyar, asesorar y educar sobre temas financieros que son relevantes en la adaptación del inmigrante, tanto en su estabilidad como su seguridad Socio-Económica.

Redes sociales de apoyo, toman vital importancia en la generación de vínculos de hermandad y accesibilidad de diferentes recursos, en especial cuando se trata de encontrar un trabajo, de buscar una nueva vivienda, cursos de idiomas, traducción y reconocimientos de documentos, acceso a información de oficinas de migración, inscripción consular, etc…, obtener ayuda en cuestiones domésticas.

Estos tejidos sociales, cuya eficacia suele ser bastante eficaz y eficiente, pueden resultar aún más dinámicos en la búsqueda de una integración y adaptación en el país de acogida, cuidando respetuosa de nuestra propia identidad.  En este sentido, estas redes sociales de apoyo, son entidades protagónicas en la evolución de los flujos migratorios, arguyendo su fuerte influencia en la decisión de emigrar, así como, la visión más nítida, en la elección del destino.

En esta ocasión, tenemos a Lorena Uribe, Comunicadora Audio Visual, con estudios en derecho y activista. Ella es chilena y doblemente inmigrante, 20 años en España y ahora 3 años  en Alemania, donde ha seguido trabajando sobre temas diversos como la lucha contra la violencia de género, discriminación, la presión socio-política de estudiantes universitarios tanto en Chile como en España, y ahora en Alemania  en temas sobre racismo, políticas migratorias, etc. En la actualidad apoya dos proyectos de la Deutsch-Spanische Freundschaft en pro de la integración de las personas inmigrantes y la familia. Asimismo coordina el proyecto de Stammtisch/Tertulia en Leipzig, que reúne nacionales y extranjeros no sólo para intercambios lingüísticos, sino también intercambios sobre temas importantes y cotidianos que todo ciudadano tiene que saber para integrarse y desarrollarse.

Muchos de nuestros países tienen un pasado histórico colonial, lo cual nos ha hecho vivenciar, un largo proceso de transculturización y aculturización, que en su tiempo se llevó de manera forzada. Estos procesos,ya sean  adquiridos, asumidos o forzados, generaron replanteamientos transgeneracionales sobre nuestras tradiciones, religiones, creencias,tipos de organización social-familiar, usos generales, etc, las cuales generaron nuestra actual identidad y visión del del mundo. Sin embargo, este no es un fenómeno estático, sino todo lo contrario, se encuentra en en constante movimiento cíclico, a través de nuestra historia, fenómenos naturales que nos obligan a movilizarnos, geopolítica, intercambios comerciales, conflictos bélicos, convenios internacionales, corrupción, migración etc  las cuales perpetúan nuestro proceso de adaptación cultural y en teoría acentúan nuestra identidad como parte de nuestra sociedad de origen. Entonces,  ¿porqué, dentro de nuestros propios lugares de origen, seguimos con patrones culturales caducados, hace siglos? ¿Qué sucede en nuestra mente, es que aún sigue esta, colonizada?¿Si esto fuera así, a quién le puede interesar esto?¿Cómo influye esto a nuestra propia identidad?. En los contextos actuales, ¿qué significado real, cobran la aculturización y la transculturización?

Para hablar sobre ello,  en esta ocasión y nuevo episodio, tenemos a Herbert Poll de la ciudad de Matanza, Cuba. El trabaja como gestor de programas turisticos y protocolo, y comparte este trabajo con su actividad como dramaturgo y narrador de cuentos con contenido socio-cultural. El pertenece a la Red internacional de Escritores y Narradores de Cuentos. Ha escrito varias obras y libros entre ellos puedo mencionar: Emi Laara. Pequeñas historias para soñar (2004) Hermosa recopilación de cuentos desde una visión afro-cubana. Cosas de un niño grande (2012). Cuentos de un cubano sin miedo. Cuentos negros para niños multicolores (2017), etc. El sigue trabajando en su actividad difusora de la cultura afrocubana en la cual se reflejan contenidos sobre la lucha por conservar la identidad cultural, la lucha contra la discriminación y estereotipos, las mascaras de la herencia colonial impregnada en nuestros miedos y culpas, etc.