正邪、内外，虽然都是在心念上开展，但是，在功夫进路上，还是要遵守因缘自在（不是没有因果），还是要如是因、如是果地开展。

    既然有这样的因缘相见，来共同探索、弘扬鲜活的佛法，那么我们就要在功夫进路上，仔细地把握。如《金刚经》所说“凡有所相，皆为虚妄”，但是“离相也在相，在相而离相”。功夫进路上，有“在相而离相”，就应该承许“凡有所相，皆为虚妄”，应该不住“色身香味触法”而行六波罗蜜，由“有法”而入“无法”，由“有内有外”而入“无内无外”。但凡有个区分，都是心外，都在心外，何况不知道万相归一、万法归一的用功方式。向心念之外去攀求，是外道。

    万法归心，先从“万法归一念”上入手，一念不动，相似不动，这时候就是无始无明的出现，就是虚空。虚空还需要粉碎，之后，才有可能真入真如性。至于邪道，更是拨无因果或者坚执于因果，既不入心又耽溺于欲望。各种私欲涌动，而不思出离、不思超越，是邪道。

    外道并非邪道，邪道一定是外道。不入邪道而外道也不住，要无住而生心。如是见。

摘录自大信居士2017年3月26日微信语音