Por Giovanni Biondo

A busca da Luz é o objetivo central da Maçonaria que propõe um método original, convidando seus filiados a buscarem a Luz espiritual e mostrando-lhes as ferramentas para alcançá-la, mas na verdade não detém a Iluminação. Esta Ordem Iniciática está ciente da profunda escuridão que habita em cada homem, de fato no Ritual de Emulação no iniciado a venda é retirada e devolvida à luz material, símbolo da espiritual, que não pode ser transmitida taumaturgicamente a ninguém.

Todos os seres humanos carregam a Centelha Divina dentro de si, mas não têm consciência disso porque são prisioneiros de seus mundos mentais e ancorados na sensação de serem entidades isoladas no Cosmos, ou seja, “somos mônadas sem portas nem janelas” com sua própria representação intelectual da qual é difícil sair. Na realidade, o homem moderno sente-se desesperadamente incapaz de compreender o sentido da existência tendo perdido o "Centro" e a esperança de encontrar respostas para seus dilemas.

O caminho para a Luz, Centro e Verdade é absolutamente pessoal e sujeito a tantas variações que é impossível examiná-los todos. O próprio conceito de "Luz" e seu significado é de longe o mais difícil de explicar e entender, pois não pode ser validado para todo homem que empreendeu um caminho iniciático e/ou sapiencial. Ao mesmo tempo, a busca da Luz não pode consistir em buquês de erudição, nem na arte de rotular conceitos, nem de reduzir tudo em categorias ordenadas, mas segue caminhos imprevisíveis e não sobrepostos, mesmo que o ponto de partida seja semelhante para todo. A iluminação pertence ao homem de todos os tempos e de qualquer cultura a que pertença, ou seja, vai além das crenças, costumes e filiações religiosas, pois faz parte da "Tradição Comum" do eterno retorno ao Centro, que como diz F. Venzi : “Não é e não pode ser verdadeiramente tradicional se não envolver o elemento sobre-humano” . A massa dos seres vivos acredita que tudo o que é realidade exclusiva de sua própria mente racional é externo e real e divide o mundo psíquico em dois pólos ilusórios, ou seja, um mundo interior e uma realidade externa a eles mesmos. No entanto, leva apenas um momento para reverter essa situação, interrompendo a mente e os pensamentos caóticos e voltando para a única Testemunha de toda a representação cósmica, o Eu Espiritual, que é tanto o eu individual quanto as coisas externas ao eu e entrar em Empatia. / Relação com a encantadora loucura divina e o cosmos.

Uma operação simples, mas ao mesmo tempo complexa, como se nos encontrássemos desfazendo um “nó górdio” com meios inadequados (Alexandre o Grande 332 a.C. ensina que é preciso simplicidade, decisão e energia para sair do engano). Outra dificuldade consiste no fato de que em uma sociedade hetero/direta e articulada como a nossa, estruturada para a competição extrema, o indivíduo se distrai com muitas lisonjas enganosas para que somente por meio de um caminho iniciático sério, com a retirada de pesos desnecessários e o distanciamento a partir de falsos objetivos, o homem moderno pode esperar chegar mais perto do topo da montanha onde reside a Luz.

Esta é uma ação que pode ser empreendida com a Philosophia Perennis, a jornada interior em direção à Origem, que pode ser definida como a abordagem maiêutica que descobre na alma algo semelhante à Realidade divina ou mesmo idêntico a ela.