شرح الحكم العطائية | أبوي يحيى زين المعارف جمزوري | ١٧٢. الفاقَاتُ بُسُطُ المَوَاهبِ

شرح الحكم العطائية | أبوي يحيى زين المعارف جمزوري | ١٧١. رُبّما وَجَدْتَ من المزيدِ فى الفاقةِ مالاتَجِدُهُ فى الصَّوْمِ والصلاةِ

شرح الحكم العطائية | أبوي يحيى زين المعارف جمزوري | ١٧٠. وُرُوْدُالفـَاقَةِ اعْيادُ المُريدِين

شرح الحكم العطائية | أبوي يحيى زين المعارف جمزوري | ١٦٩. إنّـَما يُذَكَّرُ من يجُوزُ لهُ الاِغْـفالُ وإنّـَما ينبـَّهُ من يُمْكنُ لهُ الاِهمالُ

شرح الحكم العطائية | أبوي يحيى زين المعارف جمزوري | ١٦٨. رُبّـَماَ دَلـَّهُمُ الاَدابُ علَى تَركِ الطلبِ اِعْتماداً على قِسـمتهِ واستغالا بذِكرِه عنْ مسـءـلتهِ | ٢٩ محرّم ١٤٤٣ ه‍

شرح الحكم العطائية | أبوي يحيى زين المعارف جمزوري | ١٦٧. إلى المشِيْـءَـةِ يَسْـتَـنِدُ كُلَّ شَىءٍ وَلاَ تَسْـتـنِدُ هِي الَى شَىءٍ

شرح الحكم العطائية | أبوي يحيى زين المعارف جمزوري | ١٦٦. عَلِمَ اَنَّ الْعِبَادَ يَتَشَوَّقـُونَ اِلىَ ظُهُورِ سِـرِّالعِنَـَايَةِ فَقاَلَ :يَـخْتـَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَّـَشَـاءُ. وَعَلِمَ اَنّـَهُ لَوْ خَلاَّ هُمْ وَذَالكَ لَتَرَكُواالعملَ إعْتِمَادًا علىْ الاَزَلِ فَقاَلَ: إنَّ رَحْمَة َ اللهِ قَرِيْبٌ مِنَ المُحْسِنِيـْنَ

شرح الحكم العطائية | أبوي يحيى زين المعارف جمزوري | ١٦٥. عِنَايَـتـُهُ فِيْـكَ لالِشَْىءٍ مِنْكَ وَايْنَ كُنْتَ حِينَ وَاجَهَـتـْكَ عِنَـَايَتـُهُ وَقَا بَلَتـْكَ رِعَايَتـُهُ لَمْ يَكُنْ فِى اَزَلِهِ اِخلاََصُ اَعْماَلٍِ وَلاَ وُجُدُ اَحْوَالٍ بَلْ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ الاَّ مَحْضُ الاِفْضال وَعَظيمُ النَّوّالِ

شرح الحكم العطائية | أبوي يحيى زين المعارف جمزوري | ١٦٤. جلّ حكْم الازل انْيضاف الى الْعلل

شرح الحكم العطائية | أبوي يحيى زين المعارف جمزوري | ١٦٣. كيْف يكوْن طلبك اللّا حق سببا في عطا ئه السّابق ؟