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C32-1： 如何將遺憾變成療癒的禮物？ | 從餐飲主管到整復師，他是如何將家業轉化為喜劇素材？ | 阿檀叔叔 x 整復師 x 喜劇演員
🎧 C32-1： 如何將遺憾變成療癒的禮物？ | 從餐飲主管到整復師，他是如何將家業轉化為喜劇素材？ | 阿檀叔叔 x 整復師 x 喜劇演員
本集訪談了身兼整復師的喜劇演員阿檀叔叔，揭示了他如何將個人生命中的**「遺憾與失去」轉化為獨特且深具情感張力的喜劇作品。阿檀叔叔的創作風格獨樹一幟：他被譽為「道具流喜劇演員」，初期是為了彌補語言畫面感的不足，後期則調整為「為笑話而呈現」**，讓道具服務於敘事。
他將個人專場《那是誰的骨灰檀》的主題定調為**「遺憾與失去」，源於近年來朋友離世與愛犬過世帶來的沉重打擊。他選擇直面這些「來不及說的話和未盡的承諾」，將它們以段子的形式講出來，在舞臺上藉由儀式感——將象徵物（如被詐騙的提款卡）放入骨灰罈——來切割段落、沉澱情緒，並完成自我療癒**。這種將內心「揮之不去的情緒」封存、包裝成可共享的禮物的過程，正是他作品**「又笑又感」**的精髓。
在喜劇倫理方面，他引用了經典定義：「喜劇是悲劇加上時間的轉化」，並提出了他的創作邊界：「與其冒犯他人，不如冒犯自己」。為了避免冒犯，他也偏好以靈異鬼怪為題材，將恐懼與未知轉為幽默。這也引出了他在紅樓演出香會斷裂的巧合與體質略為特殊等靈異軼事。
在職涯選擇上，他從讓他感到快樂但管理壓力大的餐飲業（外場服務）轉向廣告行銷後發現不適，最終選擇了家業整復師，並將其專業帶入後台，持續與喜劇結合，形塑了獨特的個人品牌形象。他將餐飲服務中**「讓客人開心來、開心走」**的「藝人」特質，延續為舞台上與觀眾連結的核心風格。
我們聽了這集以後，學到了什麼？
- 價值： 理解**「喜劇是悲劇加上時間的轉化」**的深層含義，學會正視生命中的遺憾與失去，將其視為等待發酵的創作資源。
- 行動： 當我們處理複雜情緒時，可以效法阿檀叔叔的**「儀式化轉化」。找到一個象徵性的動作或載體（如寫信、封存或創作），將難以跨越的情緒「封印」與「包裝」**，使其轉變為能夠與他人分享、甚至帶來療癒的力量。
- 價值： 警惕「為道具而創作」的誤區，讓技巧服務於核心敘事。在任何專業領域，找到自己的核心特質（如阿檀的服務熱忱與整復專業），將其與主要工作結合，能創造出獨一無二的個人品牌。
本集重點
- 阿檀叔叔的本職是整復師，將整復專業與喜劇結合，以**「喜劇整復師」**的形象活躍於舞台。
- 他從網路影片**「零八卡好笑」**接觸喜劇，後到喜劇俱樂部看現場秀，確認自己也能上台。
- 初登場講述餐飲業的趣事，但因使用過多專業名詞，導致共感不足、笑點難以落地。
- 他自認幽默，喜歡逗人發笑，但面對單獨相處或撩妹時會害羞，MBTI 測驗結果偏向 I 人。
- 他被稱為**「道具流喜劇演員」**，早期用道具是為直接帶出畫面感，使笑話更容易成立。也曾陷入**「為道具而寫笑話」的誤區，後調整為「為了笑話而呈現」**，讓道具服務於敘事。
- 專場《那是誰的骨灰檀》以**「遺憾與失去」**為核心，藉由骨灰罈和儀式感定調。
- 他利用將象徵物（如提款卡）放入骨灰罈的動作來切割段落、避免敘事雜亂，並達到情緒沉澱。
- 選擇遺憾是因近年來接連面對朋友與愛犬的離世，希望將未盡之言與承諾透過創作釋放。
- 他認為要在喜劇中處理悲傷，需要在將落淚之際丟出反轉或意想不到的笑點來化解沉重。
- 他主張先完成自我療癒，再將故事帶上舞台，將「揮之不去的情緒」包裝為可共享的禮物。
- 他的喜劇倫理是**「與其冒犯他人，不如冒犯自己」**，並以靈異題材來迴避對人的冒犯。
- 他曾因在有金紙香火的小公園讓狗尿尿，導致一週運勢不佳，後被朋友家中的王爺公請示，得知自己體質稍微差一點。
- 他從餐飲業轉職，最終選擇整復是基於家業傳承與職涯穩定的考量。
- 他將餐飲服務中**「與人互動即得能量」**的「藝人」特質，延續到舞台風格中。
本集金句
- 「因為其實喜劇就是悲劇加上時間的轉化。」
- 「因為好像真的沒有完全不冒犯人的笑話，對，那與其這樣不如就冒犯自己。」
- 「可是自己好像沒有辦法演出那個畫面感。但發現戴道具的時候，可以直接把畫面感給帶給觀眾。」
- 「我要怎麼去化解掉這些情緒，那的確是很多來不及說的話，或是有一些你沒有做到的承諾，就覺得好可惜，那如果可以的話，與其這樣不如把這些事情都講出來。」
- 「然後我那個時候就印象很深刻，然後就有一種感覺是，哇，我有一天要訪談到他，然後我想要，那個時候這邊還沒有笑話的元素。」
- 「你體質稍微，差出一點點。嘿，啊你當下也不應該道歉或什麼，你就當作沒看到，趕快把狗牽走。」
- 「然後，你說真的累嗎？還 OK 啦，其實就是身體的累啊，精神上其實不太耗弱。」
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本集訪談了身兼整復師的喜劇演員阿檀叔叔，揭示了他如何將個人生命中的**「遺憾與失去」轉化為獨特且深具情感張力的喜劇作品。阿檀叔叔的創作風格獨樹一幟：他被譽為「道具流喜劇演員」，初期是為了彌補語言畫面感的不足，後期則調整為「為笑話而呈現」**，讓道具服務於敘事。
他將個人專場《那是誰的骨灰檀》的主題定調為**「遺憾與失去」，源於近年來朋友離世與愛犬過世帶來的沉重打擊。他選擇直面這些「來不及說的話和未盡的承諾」，將它們以段子的形式講出來，在舞臺上藉由儀式感——將象徵物（如被詐騙的提款卡）放入骨灰罈——來切割段落、沉澱情緒，並完成自我療癒**。這種將內心「揮之不去的情緒」封存、包裝成可共享的禮物的過程，正是他作品**「又笑又感」**的精髓。
在喜劇倫理方面，他引用了經典定義：「喜劇是悲劇加上時間的轉化」，並提出了他的創作邊界：「與其冒犯他人，不如冒犯自己」。為了避免冒犯，他也偏好以靈異鬼怪為題材，將恐懼與未知轉為幽默。這也引出了他在紅樓演出香會斷裂的巧合與體質略為特殊等靈異軼事。
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我們聽了這集以後，學到了什麼？
- 價值： 理解**「喜劇是悲劇加上時間的轉化」**的深層含義，學會正視生命中的遺憾與失去，將其視為等待發酵的創作資源。
- 行動： 當我們處理複雜情緒時，可以效法阿檀叔叔的**「儀式化轉化」。找到一個象徵性的動作或載體（如寫信、封存或創作），將難以跨越的情緒「封印」與「包裝」**，使其轉變為能夠與他人分享、甚至帶來療癒的力量。
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- 「因為其實喜劇就是悲劇加上時間的轉化。」
- 「因為好像真的沒有完全不冒犯人的笑話，對，那與其這樣不如就冒犯自己。」
- 「可是自己好像沒有辦法演出那個畫面感。但發現戴道具的時候，可以直接把畫面感給帶給觀眾。」
- 「我要怎麼去化解掉這些情緒，那的確是很多來不及說的話，或是有一些你沒有做到的承諾，就覺得好可惜，那如果可以的話，與其這樣不如把這些事情都講出來。」
- 「然後我那個時候就印象很深刻，然後就有一種感覺是，哇，我有一天要訪談到他，然後我想要，那個時候這邊還沒有笑話的元素。」
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