彩虹旗的世界

這一期李珣主持人邀請了樹德科技大學人類性學研究所博士生也是各大院校的講師兼台灣性教育講師也擔任個人網路平台的主持人來跟大家談論及一種少數人的癖好，以前都被稱為變態，這一期我們想談的是綠帽癖。什麼樣的行為材被稱為綠帽的癖好呢？ 有什麼類型的綠帽癖？ 它跟偷窺癖有什麼不同？

早期女性會在婚後把結婚放在家庭上，但現在支持女性受教育、身體自主權……等等的權利，所以覺得婚姻不適合的時候，女性除了隱忍，也會選擇離婚，或是選擇不結婚，當女生才華、經濟能力逐漸提升，越來越獨立時，對於人際關係的需求相對而言就沒有這麼高了，因為自己能安排很多自己的事情，生活隨時都能讓自己成為重心。

男性在婚姻中，又是否準備好從社會人成為家庭人呢？用知名藝人的例子去探討婚姻中雙方的關係，40年的婚姻，例子中男性長期不在家，也沒有家庭的概念，女性也依然隱忍在婚姻中，自己待產、自己照顧孩子。但現在結婚會希望雙方在一起能有1+1＞2的效果。

男女平等，就婚姻而言，應該是雙方都能接受誰主外誰主內，應該是互相的關係，而不只是像自助餐，因為性別去要求特別待遇;在華人社會的教育和文化薰陶下，女性被培養服務他人，男性在經濟上要有成就，但世界上哪有那麼多必然呢？

在台灣最高學府-台大，在大學開了一堂一學期的課，一堂月經課有1500人搶著要修，但能搶到的機率率只有7%，這麼熱門的課當然不僅僅只從生理面探討，也從社會文化面去探討，今天讓主持人帶聽眾從性學的角度去看看月經。

不只是在文化上月經被排斥，覺得月經是不潔的，但甚至連女性談起月經，也可能是不太喜歡的態度，連在受月經所苦時，婦產科醫師甚至說出生個孩子吧，生過孩子後經痛就會好了。

知道月經是什麼顏色的嗎？月經，明明是一個生理現象，卻不是那麼容易說出口，從月經衍生到自慰，兩者間既有相同點卻也相當不相同地方，因為從月經到自慰已經是從生理現象到了公開談論性行為，期待未來的社會能夠更不受限的談論。

以老中青三代的女人去談論對婚姻的看法。

以最長的年代開始，24歲未婚就已經算晚婚，28歲未結婚可能就會一再被叮嚀，婚姻多從媒妁之言、父母之命之下展開，要訂婚之後才可牽手，結婚後才可進行性行為，因為婚前性行為要是對方毀婚，自己並非完璧之身就吃虧了，牽了手就認為要跟對方共度人生。

中間的年代，已開始討論婚前性行為和婚前同居，也有部份的人會嘗試；遇上女性懷孕是否還可以繼續留在職場，開始出現不同的聲音，再上一代還根深柢固的觀念開始動搖，女性的公共廁所需要付費的年代。

最新的年代，是路邊問到的客座來賓—Lulu，對於之前的觀念有些完全沒聽過，認為結婚也未必是人生必經的旅程，如果結婚會犧牲許多未婚的快樂且跟戀愛時的相處無異，那未何只是需要有人相互照顧晚年就結婚呢?

1970年代在美國出道的帝王級A片演員，近期因性侵和性騷擾被判刑累加至300年，同時他和父母皆為教師，在台灣要是傳出教師性騷案件，可能會認為老師失職，在不同國情下，台灣的師道不僅是教書，還要以身作則的成為學生的楷模，並且不得有額外兼職，但在美國當老師就單純是一份職業，跟台灣相較起來，不會有如此多的限制和要求。

人生成長過程的碰觸界線每人皆不相同，並不是對此人可以觸碰的位置，但對他人也可以如此，就算是拍A片也會說清楚要進行的動作和言語，因此並不是一起拍片就可以隨意進行未雙方同意的觸摸和性行為。

性騷或性侵案件不得只以性別和年齡就認定某方為弱者、受害者，要放下迷思去看案件，每個人都擁有自己的身體自主權。

這一期又是跟情感親密關係有關的主題，今天談的主題是嫉妒，其實嫉妒常會出現在我們的生活當中，現在年輕人常說羨慕-嫉妒-恨這三個情緒。林燕卿與李珣主持人今天要跟彩虹旗的世界的聽眾朋友們分享愛情與嫉妒之間的關係。愛情的嫉妒一般來說人就會有嫉妒，但愛情裡面的嫉妒是正向還是負向的影響？ 我們大部分所看到愛情裡面的嫉妒的都是負面的，但如果嫉妒被當成一個引，兩個人勇敢說出害怕和質疑的點，相信與承受並且良好的溝通會讓我們的親密關係更穩定更漂亮。所以嫉妒不完全是不好的，只要能夠控制和解決它也會帶來意外的幫助。

奧運剛剛結束，第一次全國全民同心沒有起見，金牌和銀牌都是創下了台灣運動歷史上的記錄。媒體會有一些溫馨的報導得獎選手不管是大陸還是台灣或國外的家境，訓練北京也包括了他們的性生活。那麼性對於運動員有助益與否？這兩者很難結合但運動也包含在內。性與運動到底有什麼關係？ 東方與西方的觀念會不同嗎？ 最近剛好有兩則新聞剛好是西方俄羅斯女運動員含台灣的女運動員可以讓大家來做個比較。這一期林燕卿與李珣主持人會跟大家分析這一題。東方與西方因為教育，文化，宗教不同而對於在運動訓練方面的性也會產生不同的意見與看法。

這一期彩虹旗的世界邀請來了一位置身媒體的來賓曾安圻女士。電視新聞過一段時間常出現外遇，又稱為情感流動的新聞，來賓認為是丈夫的責任，自己把持不住，才有情感移動；但另一方說法，是因為婚姻中的外來者手段高明，讓其中一方不完全忠誠，產生情感部分移動。

有情感移動經驗的男女性約為7：3，人的情感是被教育和規範需要忠貞。在生物本能上，男性是視覺吸引，女性是聽覺吸引，女性懷孕後需要有人照顧，因此傾向固定單一伴侶，但男性是傾向多元，不會有懷孕的問題，可是因為異性戀者居多，男性為了追求女性，也走向單一伴侶，而且也不希望另一半情感移動。

大家總說男性會有生物本能，但女性也有無數幻想，雙方為了愛情走入婚姻，雙方都在克制外在的誘惑，去守護忠貞的愛情，這期就透過主持人跟來賓的對談去聽聽不同的看法。

這一期彩虹旗的世界邀請來了一位同業同行置身媒體的嘉賓曾安圻女士。在疫情期間媒體人也在追劇，那媒體人追的劇，跟性學界還有我們一般人追的劇有沒有不一樣呢。 最近對岸很紅一部電影名叫千古玦塵。這就是曾安圻女士在追的據。今天讓這位媒體人來跟大家分享她這部神話劇裡面所看到的愛情面。這部電影的主軸是混沌諸神上古/後池與白玦/清穆的愛情故事。那麼神的男女之愛與人間的男女之愛有什麼差別呢。聽眾朋友們不妨來聽聽彩虹旗的世界兩位主持人與嘉賓的見解。可以說神生太長蒼生太重是這部電影的口號。

今天林燕卿和李珣主持人用了兩個真實故事：日本長者女生和國內的故事以及最近飛飛揚揚的新聞來跟大家談女人到底是性與愛哪一個比較重要呢。有人說男生因性而愛，女人是因愛而性，這倒是男女對於性的價值觀不一樣。那同樣是女人，她們的性價值觀也會一樣嗎還是不一樣？ 我們來聽聽兩位主持人分析以上的故事及新聞吧？ 我們會發現在婚姻關係當中每個人對性與愛的價值觀不同導致她們在關係中所要的東西竟然也是不同的。