La storia personale e universale termina in Cristo - i veri profeti sono profeti di sventura che tengono viva una speranza - Gesù si appropria del giorno di Yawè - la fine del mondo avrà un protagonista: Gesù, che ha già vinto, ma deve ancora manifestarsi come trionfatore - la fine del mondo sarà la fine della fine che è già avvenuta nell'evento pasquale

Eucaristia: ringraziamento, obbedienza, sacramento, nella Chiesa - memoriale: riattualizzazione dell'evento pasquale, alleanza, proiezione verso la seconda venuta del Signore - aneddoto di una lettera ricevuta dagli atei - realtà contenute nell'Eucaristia: mistero della passione e risurrezione di Cristo, offerta di Gesù al Padre, dono della presenza di Cristo

L'azione trasformante dello Spirito Santo nell'Eucaristia - gli irradiamenti Eucaristici sulla vicenda umana - Eucaristia, Chiesa, mondo - le forme esteriori dell'Eucaristia; nostro atteggiamento intenzionale; il contenuto dell'Eucaristia

Sintesi degli insegnamenti neotestamentari sull'Eucaristia - esame di 3 difficoltà: 1. la natura sacrificale della Messa 2. il sacrificio di Cristo offerto da noi 3. la transustanziazione: concilio di Trento decreto sulla Santissima Eucaristia c. IV

Eucaristia come: memoriale, sacrificio di alleanza, presenza reale - riflessione teologica di Paolo: sacrificio di alleanza, alleanza con il popolo nuovo: la Chiesa corpo di Cristo; dimensione anche personalistica dell'Eucaristia, per accedervi bisogna esaminarsi bene; i 10 comandamenti: clausole dell'alleanza con Dio; la cena del Signore - la riflessione teologica di Giovanni Gv 6: la moltiplicazione dei pani, la manna e l'Eucaristia, Io sono il pane disceso dal cielo, causa della risurrezione e della vita eterna, fede difficile, come si dovrebbe distribuire e ricevere l'Eucaristia

L'Eucaristia nella lettera agli Ebrei e nei discepoli di Emmaus - l'origine del rito Eucaristico: nel vangelo di Giovanni non c'è l'istituzione del rito - nella notte in cui veniva tradito, il banchetto pasquale: quello Ebraico e quello di Gesù - Matteo e Marco, Luca e S. Paolo 1 Cor - il senso del gesto profetico originale: banchetto, memoriale di una persona, sacrificio di alleanza, è il mio corpo, è il mio sangue: non un simbolo - rito all'interno di un rito: non si può inventare niente

L'Eucaristia: sintesi dell'intera storia della Chiesa - compenetrazione reciproca fra la Chiesa e l'Eucaristia - all'origine del rito Eucaristico: la prima apologia di Giustino, 150 d.c. - cap. 27 degli Atti - i 4 centurioni del nuovo testamento - cap. 20 degli Atti - Corinti 10, anno 57 - erano assidui nell'insegnamento degli apostoli, nella frazione del pane, nella comunione fraterna, nella preghiera At 2, 42

La Chiesa è il Regno di Cristo presente in mistero (Lumen Gen. Cap. 3) - Il concetto di sacramebto applicato alla Chiesa - la fortuna dell'appartenenza ecclesiale

La Chiesa e il Regno - Cristo si Chiesa no - la Chiesa e il Regno non sono perfettamente identificabili - la Chiesa è in attesa del Regno escatologico - i sacramenti sono necessari nel tempo fra la prima e la seconda venuta di Cristo; la Chiesa è essa stessa sacramento del Regno

Ambrogio e Simmaco: Dio ha mostrato Lui l'unica via di salvezza - la Chiesa è il Cristo totale - quali sono le relazioni che connettono in modo salvifico alla Chiesa, ossia il mistero dell'appartenenza ecclesiale - i gradi minimo e massimo dell'appartenenza ecclesiale - grado minimo: ogni uomo è ordinato e anela a Cristo anche se non lo sa - grado massimo: la Vergine e i santi - solo Dio può conoscere la reale appartenenza alla Chiesa - ognuno di noi ha delle isole o dei continenti su cui non c'è ancora la Croce di Cristo